Tibetan
ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཚེ་དཀར་དོན་དབང་མདོར་བསྡུས། ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཚེ་དཀར་དོན་དབང་མདོར་བསྡུས། ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཚེ་དཀར་དོན་དབང་མདོར་བསྡུས་བྱེད་ན། ཁྲུས། བགེགས་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར། དབང་བཤད་རྣམས་དབང་རྒྱས་པའི་མཚམས་སྦྱོར་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་ལ། །འཆི་མེད་རྟག་པ་དམ་པའི་སྲོག་མཁར་དུ་དབུགས་དབྱུང་བར་མཛད་པའི་ཟབ་ཆོས། ཞེས་པའི་མཚམས། རྩ་གསུམ་ཚེ་དཔག་མེད་དཀར་པོ་རིགས་ལྔ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཆི་མེད་ཚེའི་དོན་དབང་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བགྱིད་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བའི་རིམ་པ་སྔོན་དུ་གྲུབ། ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་བགྱི་བར་འོས་པ་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་འཚལ་། དེ་ལྟར་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ཐ་མི་དད་པའི་དྲུང་དུ་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གུས་པའི་ཡིད་རྩེ་གཅིག་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མི མཛོད། འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་རྣམ་སྣང་ཚེ་དཔག་མེད༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་མཆོག་མངའ་བས༔ བདག་ཅག་སྐྱེ་འཆི་བགྲེས་རྒུད་མེད་པ་ཡི༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་མྱུར་བར་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། སྨིན་བྱེད་ཟབ་མོའི་བཅུད་སེང་གེའི་འོ་མ་སོགས་ནས། བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ བར་ཡན་ལག་བཅུ་པ་དང་སྡོམ་བཟུང་མཚམས་སྦྱོར་རྒྱས་པ་ལྟར། དབང་གི་གཞི་དགོད་པ་སོགས་ནས། ཨ་བེ་ཤ་ ཡ་ཨ་ཨཱ༔ བར་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཆོག་རྒྱས་པ་ལྟར། སྤོག་ཆོག་མི་དགོས། རྫས་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་སོགས་ནས། བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ བར་རྒྱས་པ་ལྟར། བར་འདིར་སྤྲོ་ན། དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་ བརྟན་པར་བྱ་བ་སྔོན་དུ་སོང་ནས། ཚེ་འགུགས་ཤིང་བཅུད་བསྡུ་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། བདག་མདུན་ཚེ་དཔག་མེད་རིགས་ལྔ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལྷ་མོ་མགྱོགས་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལས་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་བརྙན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་འོད་དང་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྣམས་སུ་འཕྲོས་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་བ་དང་། འབྱུང་བ་ལྔའི་དྭངས་བཅུད། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན། རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན། སྙིང་པོ་འབྲུ་ལྔ་དང་བཅས་པའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ། མདུན་གྱི་ཚེ་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་ཚེའི་བཅུད་ལེན་དུ་གྱུར། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་བ་ཐམས་ཅད་སོར་ཆུད་ཅིང་འཆི་མེ
Chinese
甚深七法根本三尊白度母义灌顶简略。 甚深七法根本三尊白度母义灌顶。 做甚深七法根本三尊白度母义灌顶时，沐浴，驱逐邪魔，防护轮，灌顶讲述等，如灌顶增上的结合甘露水流一般，作为于不死的恒常神圣的命堡中吐气的甚深妙法。如是之语。根本三尊白度母五部幻化网坛城中，身语意之不死寿的义灌顶简略而行。上师之事业次第已先成就。您等弟子们所应做的是，为求灌顶之供养而献曼扎。如是献曼扎后，于上师与坛城主尊无二之跟前，双手合掌并持鲜花，以恭敬的意念专注一心而作祈请，请勿复诵此句： 众生之怙主毗卢遮那无量寿， 拥有不死金刚寿之殊胜者， 祈请赐予我等无生无死无衰老的， 寿命与智慧迅速地！ 三遍。 从成熟深奥之精华狮子乳等， 祈请赐予我。之间，如十支分与受戒结合广大仪轨一般。 从安立灌顶之基等， 阿贝夏 亚阿阿 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之间，如降智慧仪轨广大仪轨一般。 抛掷仪轨不必。 从物咒三摩地等， 班杂 亚 梭哈 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚 呀 梭哈）之间，如广大仪轨一般。 之间，若在此处开展，如是降智慧并稳固之事先前已行。 为勾召寿命并摄集精髓之故，作如是观想： 自前无量寿佛五部幻化网，与空行母迅疾众会眷属，化身与再化身，手印佛像使者众会，以光明与光芒，向十方无量世界放射，因此您等之命，寿命衰损增上，五大之精华，世间与出世间之寿命福德财富智慧功德一切，以五彩光芒，五部之法器，心髓五种谷物之相摄集，融入于前方之寿物中，成为不死寿之甘露。融入于您等之中，因此命，寿命衰损增上一切皆复原，且不死
English
Concise Essential Empowerment of White Tara of the Seven Profound Roots and Three Roots. Concise Essential Empowerment of White Tara of the Seven Profound Roots and Three Roots. When performing the concise essential empowerment of White Tara of the Seven Profound Roots and Three Roots: Bathing, dispelling obstacles, protection wheel, empowerment explanation, etc., are like a stream of nectar connecting the flourishing empowerment. A profound Dharma that breathes life into the immortal, eternal, and sacred life fortress. Such is the phrase. In the mandala of the Five Families of the Three Roots of White Amitayus, the essential empowerment of the immortal life of body, speech, and mind is briefly performed. The activities of the master have already been accomplished. What you disciples should do is offer a mandala as a gift for requesting empowerment. After offering the mandala in this way, in the presence of the master and the main deity of the mandala, who are inseparable, with palms together and holding flowers, with respectful and focused mind, make this supplication, do not repeat this sentence: Protector of beings, Vairochana Amitayus! Possessing the supreme immortal Vajra life! Grant us quickly life and wisdom, free from birth, death, aging, and decay! Three times. From the essence of the profound ripening, lion's milk, etc., Grant it to me. In between, like the elaborate ritual of the ten branches and taking vows. From establishing the basis of empowerment, etc., Avesha Ya Ah Ah (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) In between, like the elaborate ritual of descending wisdom. No need for the throwing ritual. From substance, mantra, samadhi, etc., Vajra Ya Svaha (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Vajra Ya Svaha) In between, like the elaborate ritual. In between, if you elaborate here, after the descending of wisdom and stabilizing it has been done beforehand, for the sake of attracting life and gathering essence, visualize as follows: Amitayus of the Five Families of the Illusion Web in front of me, together with the assembly of Dakini Quick Ones, emanations and re-emanations, handprints, messengers, with light and rays, radiating to the infinite realms of the ten directions, therefore your life, lifespan, decline, and increase, the essence of the five elements, all the life, merit, wealth, wisdom, and qualities of the mundane and supramundane, gathered in the form of five-colored rays, the emblems of the five families, the essence of the five grains, absorbed into the life substances in front, becoming the nectar of immortal life. Absorbed into you, therefore life, lifespan, decline, and increase are all restored, and immortal.
Tibetan
ད་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་སོགས་ཚེ་འགུགས་བསྐུལ། མ་བྱས་ཀྱང་ཆད་སྐྱོན་མེད། སྤྱིར་དོན་དབང་འདི་ལ་ཚེ་འབྲང་མ་ གཏོགས་རྣམ་བུམ་མེད་པས་ཚེ་འགུགས་བསྐུལ་བའི་ཚིག་རིས་དང་ཅུང་མི་མཐུན་ཡང་། ཚེ་འབྲང་ལ་དམིགས་ཀྱང་འགལ་བ་མེད་དེ་གཏེར་རྙིང་རྣམས་སུའང་འདི་འདྲ་མང་དུ་འབྱུང་བས་སོ། །གང་ལྟར་ཡང་། དེ་ནས་དངོས་གཞི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མི་ཤིགས་དྭང་མ་གསུམ་ལྡན་དུ་རྒྱས་གདབ་ཅིང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། ཐོག་མར་ཚེ་འབྲང་རྡོ་རྗེའི་སོགས་ནས། བཀྲ་ཤིས་ཤོག་བར་མཚམས་སྦྱོར་རྒྱས་པ་ལྟར། རྗེས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་སོགས་སྤྱི་ཁྱབ་ལྟར་མདོར་བསྡུས་བྱས་པས་གྲུབ་བོ། །ཤུ་བྷཾ།། །། ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཚེ་དཀར་དོན་དབང་མདོར་བསྡུས།
Chinese
现在，请发愿获得所有寿命和智慧的成就。从中央方向等处进行寿命勾招祈请。即使不这样做，也没有缺失。一般来说，这个意义灌顶除了寿命续之外没有其他瓶灌，因此与寿命勾招祈请的词句稍微不符。但是，专注于寿命续也没有矛盾，因为在古代伏藏中也经常出现这种情况。无论如何，之后，正行将身语意三者增长为不坏的三精华，为了身语意金刚的寿命和智慧的灌顶，首先从寿命续金刚等开始，到吉祥为止，如广大的连接一样。之后，誓言承诺等按照共同的方式进行简略，这样就完成了。吉祥！吉祥！ 甚深七法三根本白寿命意义灌顶简略。
English
Now, generate the aspiration to obtain all the accomplishments of life and wisdom. From the central direction, etc., invoke and request the summoning of life. Even if you don't do this, there is no deficiency. Generally, this meaning empowerment has no other vase empowerment except for the Life Continuum, so it is slightly inconsistent with the words of the life-summoning request. However, there is no contradiction in focusing on the Life Continuum, because such things often occur in ancient treasures. In any case, after that, the main practice is to expand the three aspects of body, speech, and mind into the three indestructible essences, and for the sake of the empowerment of the life and wisdom of the Vajra of Body, Speech, and Mind, first, from the Life Continuum Vajra, etc., to the auspiciousness, like a vast connection. Afterwards, the vows and commitments, etc., are abbreviated according to the common method, and thus it is completed. Shubham! Shubham! Concise Meaning Empowerment of the Profound Seven, Three Roots, and White Life.