Tibetan
རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ། རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ། རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ན་མོ་གུ་རུ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རཱ་ཡེ། འདིར་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འདོད་པས་བསྡུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་བསྒོམ་པ་ནི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བའི་སྤྱན་སྔར། ན་མོ། བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་བར། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གཞན་དོན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་བསྒོམ་པར་བགྱི། །ལན་གསུམ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རྗེ་བཙུན་མ། །འཁོར་བཅས་མངོན་སུམ་བཞུགས་པའི་མདུན། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །གུས་པས་བསྟོད་ཅིང་མཆོད་པར་གྱུར། །ཨོཾ་རྗེ་བཙུན་མ་སོགས་ནས། ཉི་ཤུ་ རྩ་གཅིག །ཅེས་པའི་བར་ཚར་ཅི་ནུས་དང་། ལྷ་མོ་ལ་གུས་སོགས་ནས། དཔལ་དུ་བདག་གྱུར་ཅིག །བར་ཚར་གཅིག །དེ་ནས་མདུན་གྱི་རྗེ་བཙུན་མ། །འོད་ཞུ་རང་ཐིམ་གཉིས་མེད་ངང་། །རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ནི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་སྐྱབས་སྦྱིན་རྒྱས། །ཨུཏྤལ་གསར་པའི་སྡོང་བུ་བསྣམས། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །ཞབས་ཟུང་སེམས་མའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས། །པད་དཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་ན་བཞུགས། །གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གསུམ་དང་། །ཐུགས་དབུས་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་ལྗང་གུ། །དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རང་འདྲའི་ཡེ་ ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། བདག་གི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐར། །སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་ལས་གཉིས་པ་བྱུང་། །མདུན་གྱི་འཕགས་མའི་ཤངས་བུག་ཞུགས། །ཐུགས་སྲོག་ལ་ཐིམ་ཐུགས་བརྒྱུད་བསྐུལ། །སླར་ཡང་སྔགས་ཕྲེང་ལྟེ་བ་ནས། །ཐོན་ཏེ་རང་གི་ལྟེ་བར་ཞུགས། །བར་མེད་འཁོར་བའི་སྣང་བ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རང་ལ་ཐིམ། །ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔དབྱེར་མེད་དང་། །ཐུགས་ནས་འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབ་པའི། །སྒྲོལ་མ་ནམ་མཁའ་ཟློགང་བར་སྤྲོས། །འགྲོ་རྣམས་གནས་སྐ
Chinese
四续部相关的至尊度母修法，浓缩为日常修持心要。 四续部相关的至尊度母修法，浓缩为日常修持心要。 四续部相关的至尊度母修法，浓缩为日常修持心要。 顶礼上师圣救度母！ 于此，欲迅速成就殊胜与共同之二种悉地，故以摄略之方式修持至尊度母。 于前方虚空中，于如实现前之皈依境前： 顶礼！我等众生直至菩提果， 皈依三宝。 为利他成就佛陀果位之故， 我修持圣度母。 （念诵三遍） 于前方虚空中，至尊母， 与眷属一同如实现前安住。 我与无边有情众， 以恭敬赞颂并供养。 嗡 至尊母 等至 二十一。之间尽力念诵。 于天女以恭敬 等至 成为我的荣耀。之间念诵一遍。 之后，前方之至尊母， 化光融入自身无二无别之状态。 自身于刹那间忆念圆满， 成为至尊度母，身色绿。 右手施胜印，左手则， 象征三宝施予救护印。 持全新之乌巴拉花茎。 以丝绸与珍宝严饰。 双足以莲花坐姿， 安住于白莲花月轮之上。 三处嗡阿吽三字， 心间月轮上绿色吽字。 从彼放射之光芒， 迎请与自身相同之智慧尊之身。 于前方虚空中迎请。 我之心中吽字周围， 咒鬘旋转生起二利。 前方圣母之鼻孔进入， 融入心间命脉，策励心意。 再次咒鬘从脐间， 发出进入自身脐间。 无间断旋转之显现， 愿获得二种悉地。 嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈。 念诵百遍等尽力后，智慧尊融入自身。 扎 吽 班 霍！无有分别。 从心中放射出救度八怖畏之， 度母充满虚空。 令众生安住于。
Tibetan
བས་མཐར་ཐུག་གི །འཇིགས་པ་བརྒྱད་ལ་དབུགས་དབྱུང་གྱུར། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། །ཅེས་པའང་ཅུང་ཟད་བཟླས། སླར་ཡང་རང་ཉིད་གཟོད་མ་ནས། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པའི། །གཉུག་མ་དོན་གྱི་འཕགས་མའི་སྐུའི། །ཐུགས་སྲོག་ལས་བྱུང་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་རྒྱུར་བཅས་སྦྱངས། །སྣང་གྲག་རིགས་གསུམ་རྗེ་བཙུན་མའི། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་རོལ་པར་སད། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ་དག་པར་རབ་འབྱམས་ཀྱི་བསྐྱེད་རིམ་ལ་བསླབ་ཅིང་སེམས་བཟུང་། དེ་ལས་ལྡང་བ་ན། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །རྗེ་ བཙུན་སྒྲོལ་མ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འཁོད་པར་ཤོག །རྗེ་བཙུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ཞེས་སོགས་གསོལ་འདེབས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་བི་ཛ་ཡནྟུ། ། རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ།
Chinese
直至究竟。从八怖中救护。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ तारे tu tāre tūre svāhā，梵文罗马拟音：oṃ tāre tu tāre tūre svāhā，汉语字面意思：嗡，达咧，嘟达咧，嘟咧，梭哈。）也稍微念诵。再次从自身无始以来，誓言智慧无二的，本初义之圣母身，心命所出之光芒，将庸常显现执着及其因，全部清净。显现声响三族圣母的，三密游戏中觉醒。如此念诵思维而清净，修习浩瀚之生起次第而摄持心。从此座起时，以此善业愿我速疾，成就至尊度母，所有一切诸有情，皆安置于彼果位。至尊薄伽梵母具大悲者。如是等等祈请吉祥语作结，而行持于日常行为中。此乃钦哲旺波所著。愿吉祥！ 与四续部相联之至尊度母修法，摄略为日常受持心要。
English
Reaching the ultimate end. Liberating from the eight fears. Oṃ tāre tu tāre tūre svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ तारे tu tāre tūre svāhā，梵文罗马拟音：oṃ tāre tu tāre tūre svāhā，汉语字面意思：Om, Tare, Tu-tare, Ture, Svaha.) Also recite this a little. Again, from oneself, from the very beginning, the samaya and wisdom inseparable, the innate meaning of the noble mother's body, from the heart essence, the rays of light that arise, purify all ordinary appearances and attachments, along with their causes. Awaken to the play of the three secrets of the noble lady, the three families of appearance and sound. Thus, reciting and contemplating, purify and train in the vast generation stage, and hold the mind. When rising from that, by this virtue, may I quickly, attain the noble Tara, may every single being, without exception, be placed in that state. Noble Bhagavati, compassionate one. Thus, conclude with prayers and auspicious words, and engage in daily activities. This was written by Khyentse Wangpo. May victory prevail! A concise daily practice of the Noble Tara sadhana, connected with the four classes of tantras, condensed into essential points.