Tibetan
བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཆ་ལག་མི་གཡོ་བའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཆ་ལག་མི་གཡོ་བའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ། ༈ བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཆ་ལག་མི་གཡོ་བའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཡ། །བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཆ་ལག་མི་གཡོ་བ་བདུད་བཞི་ཟིལ་གནོན་གྱིས་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟབ་མོ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། བར་ཆད་སྐྱོབ་པའི་སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག༔ གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ མདུན་མཁར་བླ་མ་མི་གཡོ་བར༔ སྐྱབས་གནས་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བ་ཡི༔ ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་སྐྱབས་ཀྱི་འོག༔ བདག་དང་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་ཚུད༔ འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་དབུགས་དབྱུང་བསམ༔ ན་མོ་བླ་མ་ཡིན་དམ་མི་གཡོ་བ༔ མཆོག་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་བར༔ རྩེ་གཅིག་གུས་པས་ སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མཐར་ནི་སྐྱབས་ཡུལ་རང་ལ་བསྟིམ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་ལྡན་པ་ལ༔ བར་ཆད་ཀུན་གྱིས་ཉེ་མི་ནུས༔ །དེ་ཕྱིར་སྐྱབས་ཡུལ་དབང་བྱས་ཏེ༔ སྨོན་དང་འཇུག་པའི་བྱང་སེམས་བསྐྱེད༔ ཧོ༔ མ་གྱུར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཉེས་སྤྱོད་ཀུན་སྡོམ་དགེ་ཆོས་སྡུད༔ གཞན་ཕན་བྱང་སེམས་རྟག་ཏུ་བསྐྱེད༔ ཐུན་མཐར་བདེ་སྡུག་གཏོང་ལེན་བསྒོམ༔ འཁོར་གསུམ་དམིགས་པ་བྲལ་བར་བཞག༔ སྡིག་ལྟུང་ལ་བརྟེན་བར་ཆད་འཇུག༔ དེ་ཕྱིར་དེ་ཉིད་སྦྱོང་བ་ནི༔ རང་ཉིད་ཐ་མལ་སྤྱི་བོ་རུ༔ པད་དཀར་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་༔ བླ་མ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང་༔ རལ་གྲི་དང་ནི་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ རང་འདྲའི་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་དང་སྦྱོརཿ དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན༔ མཚན་དཔེའི་གཟི་འབར་སྐྱིལ་སྒྲུང་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱ་ཡིག་མཐརཿ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་འགྲོ་སྒྲིབ་སྦྱང་ཚུར་འདུས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པ༔ རང་གི་ཚངས་པའི་སྒོ་ནས་ཞུགས༔ ལུས་གང་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཧ་པྲ་ཛྙཱ་དྷཱིཀྲ་ཏཾ་བཛྲ་ར་ཏཱི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ན་སྭཱ་ཧཱ༔ སྡིག་ལྟུང་འགྱོད་པས་བཤགས་ཤིང་ བསྡམསཿ ཚོགས་རྟེན་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ༔ སྐྱེ་མེད་གཉུག་མའི་ངང་དུ་བཞག བླ་མའི་བྱིན་བརླབས་ཚོགས་རྫོགས་ན༔ བར་ཆད་ཐམ
Chinese
上师意修断除一切障碍之组成部分，不动佛生圆次第之前行仪轨。 上师意修断除一切障碍之组成部分，不动佛生圆次第之前行仪轨。 ༈ 上师意修断除一切障碍之组成部分，不动佛生圆次第之前行仪轨。 顶礼上师暴怒大自在！ 此乃上师意修断除一切障碍之组成部分，不动佛以威慑四魔之生圆次第甚深不共之前行仪轨。 障碍救护之皈依胜处啊，皈依三宝是： 前方虚空中上师不动佛， 皈依境如海众围绕， 无量大悲之皈依处下， 我与虚空等同众生俱， 设想从一切怖畏中解脱。 顶礼上师本尊不动佛， 殊胜三宝如海众， 我等众生直至菩提果， 一心恭敬而皈依。 最后皈依境融入自身， 具足二菩提心者， 一切障碍不能侵扰。 因此掌控皈依境， 生起愿行菩提心。 吼！ 曾为我母有情众， 为了获得圆满佛陀位， 戒除一切罪行积善法， 恒常生起利他菩提心。 座末修习给予和接受安乐痛苦， 安住于无三轮执着。 依靠罪恶堕落生起障碍， 因此净除彼等是： 自己如常人于头顶上， 白莲月垫之上面， 上师不空成就佛绿色， 手持宝剑和铃， 与自身相同度母为明妃结合。 以绸缎和珍宝骨饰庄严， 具足相好光芒跏趺坐， 心间月上“ཧཱ” （藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉字字面意思：哈）字周围， 由咒语之链围绕， 从中放光供养圣众， 净除有情之罪障， 回收融入降下甘露之流， 从自己梵穴道进入， 充满身体，疾病魔障罪障消除， 设想生起大乐智慧。 嗡啊吽 玛哈 咕噜 哈哈 札嘉 德革 达 班匝 惹达 萨瓦 巴巴 瓦惹 纳 贝 效 达 纳 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཧ་པྲ་ཛྙཱ་དྷཱིཀྲ་ཏཾ་བཛྲ་ར་ཏཱི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ན་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ आः हूँ महा गुरु ह प्रज्ञा धीकृ तं वज्र रति सर्व पापं आवरण विशोधन स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā guru ha prajñā dhīkṛ taṃ vajra rati sarva pāpaṃ āvaraṇa viśodhana svāhā，汉字字面意思：嗡 啊 吽，大 上师 哈 智慧 地 扎 达，金刚 喜 一切 罪 遮蔽 净化 梭哈！） 以后悔心忏悔罪堕并 约束， 会供坛城光融入自身， 安住于无生本初之状态。 上师加持圆满会供后， 一切障碍
English
Preliminary Stage of the Generation and Completion Stage of the Immovable One, a Component of the Guru's Mind Practice for Clearing All Obstacles. Preliminary Stage of the Generation and Completion Stage of the Immovable One, a Component of the Guru's Mind Practice for Clearing All Obstacles. ༈ The Preliminary Stage of the Generation and Completion Stage of the Immovable One, a Component of the Guru's Mind Practice for Clearing All Obstacles, is presented. Namo Guru Caṇḍa Mahā Roṣaṇāya! This is the preliminary stage of the profound and uncommon generation and completion stage of the Guru's Mind Practice for Clearing All Obstacles, the Immovable One who Subdues the Four Māras. The supreme refuge that protects from obstacles! Taking refuge in the Three Jewels is: In the space in front, Guru Immovable One, The refuge place is surrounded by an ocean of beings, Under the refuge of immeasurable compassion, I and all beings equal to space, Imagine being liberated from all fears. Homage to the Guru Yidam Immovable One, To the supreme Three Jewels, the ocean of Victorious Ones, I and all beings, until enlightenment, Take refuge with one-pointed devotion. Finally, the refuge place dissolves into oneself, For those who possess the two bodhicittas, All obstacles cannot approach. Therefore, having mastered the refuge place, Generate the bodhicitta of aspiration and action. Ho! All sentient beings who have been my mothers, In order to attain the state of perfect Buddhahood, Abandon all misdeeds and accumulate virtuous Dharma, Constantly generate the bodhicitta of benefiting others. At the end of the session, meditate on giving and taking happiness and suffering, Abide in the absence of the three circles of focus. Obstacles arise due to relying on sins and downfalls, Therefore, purifying them is: Oneself as an ordinary person, on the crown of the head, On top of a white lotus and moon seat, Guru Amoghasiddhi, green in color, Holding a sword and a bell, United with a consort, a Tara similar to oneself. Adorned with silk and precious bone ornaments, Radiating the splendor of marks and signs, seated in the vajra posture, At the heart, on a moon, the letter "ཧཱ" (Tibetan: ཧཱ, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: Ha), surrounded by a garland of mantras, From which light radiates, offering to the noble ones, Purifying the obscurations of beings, gathering back and descending as a stream of nectar, Entering through the gate of one's own Brahma, Filling the body, diseases, demonic influences, and sins are purified, Imagine that great bliss and wisdom are born. Om Ah Hum Maha Guru Ha Prajñā Dhīkṛ Tam Vajra Ratī Sarva Pāpam Avaraṇa Viśodhana Svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཧ་པྲ་ཛྙཱ་དྷཱིཀྲ་ཏཾ་བཛྲ་ར་ཏཱི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ན་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: ॐ आः हूँ महा गुरु ह प्रज्ञा धीकृ तं वज्र रति सर्व पापं आवरण विशोधन स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ mahā guru ha prajñā dhīkṛ taṃ vajra rati sarva pāpaṃ āvaraṇa viśodhana svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum, Great Guru Ha Wisdom Dhi Kri Tam, Vajra Delight All Sins Obscuration Purification Svaha!) Confess sins and downfalls with regret and Restrain, The accumulation mandala dissolves into oneself, Abide in the state of unborn original nature. After the Guru's blessings and the completion of the accumulation, All obstacles
Tibetan
ས་ཅད་རང་སར་གྲོལ༔ དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་རྩེ་གཅིག་འདི་ལྟར་བསྒོམ༔ ཨ༔ རང་མདུན་ནམ་མཁར་འོད་ལྔའི་ཀློང་༔ པད་ཉི་འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་སྟེང་༔ བླ་མ་རྗེ་བཙུན་མི་གཡོ་བ༔ དཀར་གསལ་ཁྲོ་ཞིང་བརྗིད་པའི་ཉམས༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྗེསཿ ཕྱག་གཡས་ཡེ་ཤེས་རལ་གྲི་འཕྱར༔ གཡོན་པས་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་གཡས་བརྐྱང་དོར་སྟབས་ཀྱིས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་དབུས་སྟག་ཤམ་རིན་ཆེན་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན༔ གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་པ༔ མཆོག་གསུམ་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ རང་བཞིན་ཡོངས་གྲུབ་ངང་དུ་གསལ༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་དཔལ་འབྱོར་དང་༔ བདག་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་ཀུན༔ ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་རྣམས་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཀྱེ་ཀྱེ་བླ་མ་མི་གཡོ་བར༔ སྙིང་ནས་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་ བར་ཆད་སོལ༔ དབང་བཞི་སྐུར་ཅིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་གསོལ་བ་གདབ་དབང་བཞི་བླང་༔ རང་ལ་བསྟིམ་ནས་དབྱེར་མེད་དང་༔ འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་བལྟ༔ ཞེས་པ་སྟེ། སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་གྱི་རྗེས་དྲན་ལྔའི་ཁྲིད་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་གཏེར་གཞུང་ལས་བྱུང་སྟེ་ཅུང་ཟད་ཁ་བསྒྱུར་ནས་བཀོད་པའོ། །མངྒ་ལཾ། ། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཆ་ལག་མི་གཡོ་བའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ།
Chinese
一切皆于自性解脱，成就迅速获得。因此一心如此修持。ཨ（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！自身前方虚空五光之中，莲花日垫亡者魔之上，上师至尊不动尊，洁白明亮，现忿怒威严之相，头发赤黄向上竖立，右手高举智慧宝剑，左手持金刚索，双足右屈左伸之姿，于智慧火焰之中，以虎皮、珍宝、蛇饰庄严，三处以ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字为标志，如来一切，与金刚三身无别，三宝总集之自性，三根本如海之云团涌现，于自性圆满之中明现。ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。三界器情财富与，我身受用善资粮，供养于大悲之主，祈请纳受赐予加持。ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体：ओंसर्वतथागतरत्नमण्डलपूजाहो，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata ratna maṇḍala pūjā ho，汉语字面意思：嗡，一切如来宝曼扎供养）！ 祈祈上师不动尊，从心底恭敬祈祷，请您加持，遣除障碍，灌顶四种权力，赐予成就。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城体：ओमाःहूँमहागुरुचण्डमहारोषणस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā guru caṇḍa mahā roṣaṇa svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽，大 गुरु 暴怒 大 忿怒 梭哈）！以此祈祷，接受四种灌顶，融入自身无二无别，观照光明法身之自性面容。此乃救度母遣除一切怖畏之后行五种忆念引导之前行，出自伏藏法本，略作修改而著。吉祥！ 上师意修遣除一切障碍之组成部分，不动尊之生起圆满次第之前行次第。
English
All things are liberated in their own place. Accomplishments will be quickly attained. Therefore, meditate single-pointedly in this way. Oṃ! In the space in front of oneself, in the expanse of five lights, above the lotus, sun, death, and demons, the Lama Jetsun Achala, white and clear, with a wrathful and majestic demeanor, the hair of the head red and yellow, standing upright. The right hand raises the wisdom sword. The left hand holds the vajra lasso. The two feet are in a posture of the right leg bent and the left leg extended. In the center of the wisdom fire, adorned with tiger skin, precious jewels, and snakes. The three places are marked with Oṃ, Āḥ, and Hūṃ. All the Thus Gone Ones are inseparable from the three vajras. The very essence of the union of the Three Jewels. The clouds of the Three Roots emanate like an ocean. Clear in the state of self-existing perfection. Oṃ Āḥ Hūṃ. The wealth and prosperity of the three realms, the vessel and its contents, and all the collections of virtue of my body, enjoyment, and possessions, I offer to those who possess compassion. Please accept them and grant your blessings. Oṃ Sarva Tathāgata Ratna Maṇḍala Pūja Ho! Kye Kye Lama Achala, I pray to you with reverence from my heart. Please grant your blessings, dispel obstacles, bestow the four empowerments, and grant accomplishments. Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Guru Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Svāhā! By this prayer, receive the four empowerments, merge into oneself without separation, and behold the self-face of the clear light dharmakaya. This is the preliminary of the five recollections of the after-practice of Tara Who Dispels All Fears, which comes from the treasure text and has been slightly modified and written down. Maṅgalaṃ! The preliminary stages of the generation and completion stages of Achala, a component of the Lama's Mind Accomplishment, Dispeller of All Obstacles.