Tibetan
རྗེས་སུ་དབང་བསྡུས་ཏེ་བླང་བའི་ངག་འདོན། རྗེས་སུ་དབང་བསྡུས་ཏེ་བླང་བའི་ངག་འདོན། རྗེས་སུ་དབང་བསྡུས་ཏེ་བླང་བའི་ངག་འདོན་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། སྐྱབས་ཀུན་འདུས་ཞལ་སོགས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་རྗེས། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། འཁོར་གྱི་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཐིམ། བླ་མ་ཉིད་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོར་བཞུགས་པའི་གནས་བཞིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿདམར་སེར་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པར་གྱུར། བླ་མའི་སྤྱི་བོའི་ཨོཾ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས། རང་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པས་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས། མགྲིན་པའི་ཨཱལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་བས་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་རྩ་རླུང་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས། རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་ཐིག་ལེ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས། སླར་ཡང་ལྟེ་བའི་ ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་འཕྲོས། རང་གི་ལྟེ་བར་ཐིམ་པས་དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། །འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། །ཞེས་པའི་རྗེས་ཉེར་བསྡུའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་འཇུག་གོ། །མངྒ་ལཾ།། །། རྗེས་སུ་དབང་བསྡུས་ཏེ་བླང་བའི་ངག་འདོན།
Chinese
随后摄受而取的念诵。 随后摄受而取的念诵。 随后摄受而取的念诵若略为 विस्तृत，于皈依总集莲师等的祈请之后。如是祈请后，轮涅一切坛城融入诸部遍主上师邬金仁波切。上师自身安住于皈依总集之体性的四处，一切佛之身语意智慧金刚之自性，顶上嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）白色，喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）红色，心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色，脐间舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）红色和黄色所标志。上师顶上的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）发出白色光芒，融入自己的顶轮，获得宝瓶灌顶，清净身体的垢染，有权修持生起次第，结果成为获得化身的有缘者。喉间的阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）发出红色光芒，融入自己的喉间，获得秘密灌顶，清净语的垢染，有权修持脉气，结果成为获得报身的有缘者。心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出蓝色光芒，融入自己的心间，获得智慧和般若灌顶，清净意的垢染，有权修持明点，结果成为获得法身的有缘者。再次脐间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）发出各种颜色的光芒，融入自己的脐间，获得第四灌顶，清净智慧的垢染，有权修持大圆满，结果成为获得自性身的有缘者。如是之后进入近取瑜伽。吉祥圆满！ 随后摄受而取的念诵。
English
The recitation for subsequently gathering and taking. The recitation for subsequently gathering and taking. If you wish to elaborate slightly on the recitation for subsequently gathering and taking, after the prayer to Kyabje Kundu Zhal, etc., pray as follows: All the assemblies of the mandala fields dissolve into the all-pervading master, Guru Orgyen Rinpoche. The master himself abides in the nature of the gathering of all refuges, and in the four places, the nature of the body, speech, mind, and wisdom vajra of all the Buddhas, marked by white OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the crown, red AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) at the throat, blue HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart, and reddish-yellow HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) at the navel. From the OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the master's crown, white light radiates, dissolving into one's own crown, receiving the vase empowerment, purifying the defilements of the body, empowered to practice the generation stage, and made capable of attaining the nirmanakaya as a result. From the AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) at the throat, red light radiates, dissolving into one's own throat, receiving the secret empowerment, purifying the defilements of speech, empowered to practice the channels and winds, and made capable of attaining the sambhogakaya as a result. From the HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart, blue light radiates, dissolving into one's own heart, receiving the empowerment of wisdom and prajna, purifying the defilements of mind, empowered to practice thigle, and made capable of attaining the dharmakaya as a result. Again, from the HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) at the navel, various colored lights radiate, dissolving into one's own navel, receiving the fourth empowerment, purifying the defilements of wisdom, empowered to practice Dzogchen, and made capable of attaining the svabhavikakaya as a result. After that, one enters the yoga of nearness. May there be auspiciousness! The recitation for subsequently gathering and taking.