Tibetan
ཡཀཱ་ཛམྦྷ་ལ་ལྗང་གུའི་གཏོར་འབུལ་འདོད་རྒུའི་སྙིང་པོ། ཡཀཱ་ཛམྦྷ་ལ་ལྗང་གུའི་གཏོར་འབུལ་འདོད་རྒུའི་སྙིང་པོ། ཡཀཱ་ཛམྦྷ་ལ་ལྗང་གུའི་གཏོར་འབུལ་འདོད་རྒུའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ། བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆ་ལག་ཡཀཱ་ཛམྦྷ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་འབུལ་བའི་ཚུལ་ནི། སྔ་དྲོའམ་དགོངས་མོའི་ཆར་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་གཙང་མར་འབྲས་ཟན་དང་། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཤམས་ལ་ཆབ་ཀྱིས་བྲན། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨ་ལས་གཏོར་མ་ལྷའི་ཞལ་ཟས་རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཧུཾ་ཞེས་པས་བརླབ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བདག་བསྐྱེད་རྒྱས་པར་བསྒོམ་པའམ་བསྡུན། རང་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཞབས་དོར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའི་སྐུར་གྱུར། དེའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ ལས་མདུན་དུ་པོ་གྱི་ཡི་གེ་ཆད་པས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་གདན་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་པས། ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་ཁང་བཟང་གི་བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ནས་ནོར་གྱི་བདག་པོ་ཡཀཱ་ཛམྦྷ་ལ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟེ། མདུན་དུ་པད་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པ་ནི། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཛམྦྷ་ལ༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཨིནྡྲའི་མདོག༔ ཕྱག་གཡས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་འཛིན༔ གཡོན་པ་ནེའུ་ལེ་ནོར་སྐྱུགས་བསྣམས༔ རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་གོམ་སྟབས་ཀྱིས༔ འགྲོ་ལ་ཐུགས་ རྗེས་བཞེངས་ནས་བཞུགས༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་འཕྲོ༔ གཟི་བརྗིད་མདངས་དང་ལྡན་པར་གསལ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གསལ་གདབ། མདུན་གྱི་ལྷའི་ཞལ་ནས་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་མཉེས་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལནྡྲ་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧྲི་ཧྥ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ༔ ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ། ཨོཾ་ཡཀྵ་ཛམྦྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ། ཕྲིན་ལས་རིགས་མཆོག་དཔལ་དང་ལྡན༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཨིནྡྲའི་མཆོག༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་
Chinese
ཡཀཱ་ཛམྦྷ་ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）绿色的朵玛供养，如意之精华。 ཡཀཱ་ཛམྦྷ་ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）绿色的朵玛供养，如意之精华。 名为ཡཀཱ་ཛམྦྷ་ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）绿色的朵玛供养，如意之精华的仪轨。 嗡 斯瓦斯谛 悉昙。北方伏藏心髓修法之组成部分，出自ཡཀཱ་ཛམྦྷ་ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的修法仪轨的朵玛供养方式：在早晨或傍晚时分，在珍宝的干净容器中，摆放丰盛的米饭和白三甜三的朵玛，并洒上水。通过སྭ་བྷ་ཝ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）进行净化。从空性中，由吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）化为珍宝容器，由阿（ཨ，ā，种子字）化为朵玛，具备百种殊胜美味的天神食物。让 扬 康。嗡 阿 吽，以此加持。观想或简略地进行金刚手菩萨的自生本尊。自己瞬间化为具光辉的金刚手，身色蓝色，手持金刚杵和期克印，以丝绸、珍宝和蛇装饰，于莲花日轮座上以双足跏趺坐姿安住。其心间的种子字 前方的པོ་གྱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字脱落，由莲花和阿（ཨ，ā，种子字）化为宽广的月亮座。从自己的心间发出铁钩形状的光芒，向上方照射。从天界帝释天的胜殿北方，夜叉嬉戏的宫殿中，迎请财神ཡཀཱ་ཛམྦྷ་ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。班杂 萨玛扎。扎 吽 邦 霍。莲花 嘎玛拉雅 谛。于前方莲花月轮座之上，以喜悦之姿安住者，乃大夜叉藏巴拉，身色绿如帝释天，右手持珍宝胜幢，左手持吐宝鼬，以国王嬉戏之姿，以慈悲之心利益众生而安住。以各种珍宝装饰，身发亿万光芒，身具光彩夺目之威严。如此念诵并清晰观想。观想前方本尊口中伸出金刚杵形状的管状光芒，吸取朵玛的精华并享用，令其欢喜。嗡 藏巴拉 扎兰扎亚 伊当 巴林达 舍利 帕 卡卡 卡嘿 卡嘿 梭哈。念诵七遍供养。嗡 夜叉 藏巴拉 萨巴热瓦Ra纳。夏布达 扎的叉 梭哈之间进行供养。吽。事业种姓殊胜具光辉，身色绿如帝释天之尊，各种珍宝装饰其身。
English
The Essence of Desired Objects: A Green Yaksha Jambhala Torma Offering. Green Yaksha Jambhala Torma Offering: The Essence of Desired Objects. This is the ritual called "The Essence of Desired Objects: A Green Yaksha Jambhala Torma Offering." Om Svasti Siddham. This is the method of offering torma that arises from the sadhana of Yaksha Jambhala, a part of the Northern Treasure Mind Accomplishment. In the morning or evening, arrange a large torma of rice and the three whites and three sweets in a clean, precious vessel, and sprinkle it with water. Purify it with Svabhava. From emptiness, from Hūṃ, the precious vessel transforms into a torma from A, filled with a hundred supreme flavors of divine food. Raṃ Yaṃ Khaṃ. Bless it with Oṃ Āḥ Hūṃ. Meditate on or condense the self-generation of Vajrapani. Instantly, transform yourself into glorious Vajrapani, with a blue body, holding a vajra and making the threatening mudra, adorned with silk, jewels, and snakes, seated in a posture with legs slightly pendant on a lotus and sun seat. The seed syllable in his heart, In front, the syllable "po gyi" is missing, and from a lotus and A, a wide and vast moon seat is formed. From your heart, rays of light in the form of iron hooks radiate upwards. From the northern direction of the palace of the lord of gods, Indra, from the palace where yakshas play, invite the lord of wealth, Yaksha Jambhala. Vajra Samāja. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Padmā Kamalāya Ste. On the lotus and moon seat in front, He sits in a joyful manner. The great yaksha Jambhala, His body is green like Indra's, His right hand holds a jeweled victory banner, His left hand holds a mongoose that spews jewels. With the gait of a king at play, He stands with compassion for beings. Adorned with various jewels, Billions of rays of light emanate from his body, Clear with splendor and radiance. Recite this and visualize clearly. Visualize that from the mouth of the deity in front, a ray of light with a vajra-shaped tube draws the essence of the torma and consumes it, making him pleased. Oṃ Jambhala Jālandharāya Idaṃ Balimta Hriḥ Pha Kha Kha Khāhi Khāhi Svāhā. Offer it seven times. Offer with Oṃ Yaksha Jambhala Saparivārāna to Shabda Pratīccha Svāhā. Hūṃ. Supreme lineage of activity, endowed with glory, His body is green like the best of Indra, His body is adorned with various jewels.
Tibetan
བརྒྱན༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དབུ་ལ་བཞུགས༔ ཞི་མ་ཁྲོ་ཡི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ ཕྱག་གཡས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས༔ གཡོན་པ་ནེའུ་ལེ་ནོར་སྐྱུགས་འཛིན༔ འགྱིང་པའི་ཚུལ་འཆང་གསུས་ཁྱིམ་ཆེ༔ ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་བརྗིད་པའི་ཚུལ༔ པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་བདག་ཕོ་མོ་གཉིས༔ བརྗིད་པའི་གདན་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་མངའ་བརྙེས་པ༔ སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བཅུད་ལེན་ཞིང་༔ འབྲུ་བཅུད་སྡུད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན༔ ཁྱོད་ལ་དད་ཅིང་མཆོད་པ་ལ༔ ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན༔ ཡཀྴ་གནོད་སྦྱིན་ཛམྦྷ་ལ༔ ཕྲིན་ལས་གྲུབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་པས་བསྟོད། གནོད་སྦྱིན་དཔའ་བོ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། སོགས་ནས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། ཅེས་པས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས། ཛཿཧཱུྃ་བ་ཧོ༔ མདུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་རང་ལ་ཐིམ་པས་རང་ཉིད་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྐྱེ་བོ་ཀུན་སོགས་བསྔོ་སྨོན་དང་། འབད་དང་རྩོལ་བས་མ་གོས་པ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བརྗོད། གཏོར་མ་ལས་ཅུང་ཟད་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་རོལ་ཞིང་། ལྷག་མ་མཛོད་ཀྱི་ཕུག་སོགས་སུ་བཞག་པས་ལོངས་སྤྱོད་དབྱར་གྱི་ཆུ་གཏེར་ལྟར་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པའང་གཏེར་གཞུང་རྩ་བའི་དགོངས་དོན་ཇི་ལྟ་བར་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །མངྒ་ལཾ། ཡཀཱ་ཛམྦྷ་ལ་ལྗང་གུའི་གཏོར་འབུལ་འདོད་རྒུའི་སྙིང་པོ།
Chinese
庄严！ 成就实义者顶上住，寂怒兼具之相貌者，右持珍宝胜幢，左手紧握吐宝鼬，具足威严姿态腹广大，双足伸屈威严之相，莲花月轮座垫上，夜叉财神夫妇二者，稳固安住于威严座，掌握虚空宝藏者，乃是三有之精华，具有汇集谷物精华之自性，对您虔诚供养者，赐予成就事业之悉地。 夜叉 财神 赞巴拉（藏文：ཡཀྴ་གནོད་སྦྱིན་ཛམྦྷ་ལ།，梵文天城体：यक्ष जम्भल，梵文罗马拟音：yakṣa jambhala，汉语字面意思：夜叉 赞巴拉），向成就事业者敬礼赞颂。 以此赞颂。 夜叉勇士及其眷属众，请享用此供施朵玛。 从“等”字开始，心中所愿皆成就。 以此祈请事业。 以百字明忏悔过失。 扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བ་ཧོ༔）！ 观想前方智慧尊融入自身，自身成为具足威力、能力、光彩和圆满，如是念诵并思维。 以此善根愿一切众生等回向和祈愿，以及念诵不费力气等吉祥语。 从朵玛中稍许品尝作为成就之物，剩余部分放置于宝藏洞穴等处，则受用将如夏季之水库般增长。 此乃按照伏藏根本经文之意，由海生上师喜悦之臣钦哲旺波所书写，善妙增盛！ 吉祥！ 绿赞巴拉夜叉的朵玛供施，如意之精华。
English
Adorned! The Accomplisher of Meaning dwells on the head, Possessing a peaceful and wrathful countenance, The right hand holds a precious victory banner, The left hand holds a mongoose that spews forth wealth, Maintaining a dignified posture with a large belly, The two legs are stretched and bent in a majestic manner, Upon a lotus and moon seat, The Yaksha wealth-owner, male and female, two, Steadfastly reside on a majestic seat, Possessing mastery over the treasury of the sky, Gathering the essence of the three realms, Possessing the nature of collecting grain essence, To those who have faith and offer to you, Grant the siddhi of accomplishing activities. Yaksha, Wealth Deity, Jambhala (Tibetan: ཡཀྴ་གནོད་སྦྱིན་ཛམྦྷ་ལ།, Sanskrit Devanagari: यक्ष जम्भल, Sanskrit Romanization: yakṣa jambhala, Literal Chinese Meaning: Yaksha Jambhala), I prostrate and praise the accomplisher of activities. Thus praised. Yaksha heroes and their retinues, Please accept this offering torma. From "etc.", May all wishes of the heart be fulfilled. Thus, request activities. Confess transgressions with the Hundred Syllable Mantra. Dza Hum Bam Ho (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བ་ཧོ༔)! Visualize that the wisdom being in front dissolves into oneself, and that oneself becomes endowed with power, strength, ability, splendor, and perfection, and recite and contemplate thus. Dedicate and pray with "By this merit may all beings," etc., and recite auspicious words such as "Without effort or exertion," as appropriate. Partake slightly of the torma as a substance of accomplishment, and by placing the remainder in a treasury cave, etc., enjoyment will increase like a water reservoir in summer. This was written by Khyentse Wangpo, the joyful servant of the Lotus-born Guru, according to the meaning of the root terma text, may virtue and goodness increase! Mangalam! The essence of desires, the green Jambhala Yaksha's torma offering.