Back to the library

jkt014 0008.padmasambhava oral instructions three roots seeing is self liberation oral transmission.non verbal dharma three kayas guru lineage prayer.g2.0f

Page 1 of 1

Tibetan

པདྨའི་ཞལ་གདམས་རྩ་གསུམ་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་གྱི་སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེ་མེད་པའི་ཆོས་སྡེ་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས། པདྨའི་ཞལ་གདམས་རྩ་གསུམ་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་གྱི་སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེ་མེད་པའི་ཆོས་སྡེ་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས། པདྨའི་ཞལ་གདམས་རྩ་གསུམ་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་གྱི་སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེ་མེད་པའི་ཆོས་སྡེ་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོ༔ འོག་མིན་རྣམ་དག་གདོད་མའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ལོངས་སྐུའི་བླ་མ་རྡོར་སེམས་རིགས་ལྔ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འཇའ་ལུས༴ །སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ན། །སྤྲུལ་སྐུའི་བླ་མ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༔ འཕགས་པའི་ཡུལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་སོགས་ནས། །པཎ་གྲུབ་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་རྣམས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །བྲག་དམར་བསམ་ཡས་དབུ་རྩེ་རིགས་གསུམ་ནས། །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་རྗེ་འབངས་གྲོགས་གསུམ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །ཤཱནྟ་པུ་རི་སྔགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ནས། །བརྡ་ཤོག་བཀའ་བབས་པྲཛྙཱ་རསྨི་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །ལས་རླུང་རྣམ་དག་དབུ་མའི་ཕོ་བྲང་ནས། །དོན་བརྒྱུད་བཀའ་བབས་པདྨ་དབང་ཆེན་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །དེ་ལྟར་གསོལ་བཏབ་རྩེ་གཅིག་དད་པའི་མཐུས། སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི། །ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཉིད་ངོ་བོར་རྒྱས་ཐེབས་ནས། །སྐུ་གསུམ་པདྨ་འོད་དུ་ གྲོལ་བར་ཤོག །ཁྱད་པར་རྫོགས་ཆེན་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་བཞིའི། །རྒྱུད་ཀྱི་བཅུད་ཐིག་པདྨའི་ཐུགས་ཀྱི་མཐིལ། །སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེ་མེད་པའི་རྫོགས་རིམ་གྱིས། །རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབས་པའི་མཐུས། །རླུང་སེམས་དབུ་མའི་གནས་སུ་ཆུད་པར་ཤོག །ཡས་བབས་མས་བརྟན་དགའ་བཞིའི་འགྲོས་བཟང་པོས། །ཀུན་རྫོབ་བྱང་སེམས་དབབ་ཟློག་རྩལ་འབྱོངས་ཏེ། །འཁོར་ལོ་དྲུག་གི་རྩ་མདུད་གྲོལ་ནས་ཀྱང་། །དོན་དམ་བྱང་སེམས་བཅུད་དུ་སྨིན་པར་ཤོག །འབྱུང་བཞི་ཟད་སར་ཟབ་མོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །རགས་ལུས་མི་སྣང་སྤྲུལ་བསྒྱུར་རྩལ་ཆེན་འབྱོངས། །དོན་དམ་རིག་པ་ཚད་ལ་ཕེབས་པའི་ཀློང་། །སྣང་བཞིའི་རྩལ་རྫོགས་འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་པའང་ལུང་བསྟན་དུས་ལ་བབ་པའི་ཚེ། སྒྲུབ་བརྩོན་ཀཱིརྟིའི་མཚན

Chinese

莲师口诀三根本见即自解的口耳传承,无文字法门三身总集之上师传承祈请文。 莲师口诀三根本见即自解的口耳传承,无文字法门三身总集之上师传承祈请文。 莲师口诀三根本见即自解的口耳传承,无文字法门三身总集之上师传承祈请文 祈请文完毕。 唉玛吙! 从奥明净土原始的净土中, 祈请法身之上师普贤父母, 祈愿成就虹身! 从具足五决定的报身净土中, 祈请报身之上师金刚萨埵五部, 祈愿成就虹身! 在三千弥勒百俱胝中, 祈请化身之上师极喜金刚, 祈请! 从圣地的八大尸陀林等处, 祈请班智达成就者持明者八大成就者们, 祈请! 从扎玛桑耶邬孜三种姓处,(扎玛:地名,意为红岩;桑耶寺:公元779年建成,西藏第一座寺庙;邬孜:桑耶寺主殿顶部的三座殿堂) 祈请邬金莲师君臣师徒三尊, 祈请! 从寂静行(梵文:Śāntapuri)咒语的城市中, 祈请字示口传降临的智慧光(梵文:Prajñārasmi), 祈请! 从业风清净中脉的宫殿中, 祈请意义口传降临的莲花自在(梵文:Padmavaṃśa), 祈请! 如是祈请一心虔诚的威力, 显有轮涅三身种姓总集之, 本尊咒语法性本体增长稳固后, 愿三身莲花化为光而解脱! 特别是大圆满六百四十万之, 续部的精华明点莲师心之精髓, 口耳传承无文字的圆满次第, 以成就持明上师坛城的威力, 愿风心融入中脉处! 以上降下以下稳固四喜之妙道, 愿熟练世俗菩提心降提之技巧, 且从六轮之脉结解脱后, 愿究竟菩提心成熟为精华! 以四大的穷尽深奥之禅定, 愿粗身隐没幻化转变大神通, 究竟智慧达到量之虚空, 愿四相之功用圆满成就虹身! 此乃授记之时降临之际, 苦修之具名

English

Supplication to the Guru Lineage of the Three Roots Seeing Liberation, the Oral Transmission of Padmasambhava's Instructions, the Non-Written Dharma Section, the Three Kayas Combined. Supplication to the Guru Lineage of the Three Roots Seeing Liberation, the Oral Transmission of Padmasambhava's Instructions, the Non-Written Dharma Section, the Three Kayas Combined. Supplication to the Guru Lineage of the Three Roots Seeing Liberation, the Oral Transmission of Padmasambhava's Instructions, the Non-Written Dharma Section, the Three Kayas Combined. Emaho! From the pure original realm of Ogmin, I supplicate the Dharmakaya Guru Kuntuzangpo (Samantabhadra) and consort, May I accomplish the rainbow body! From the Sambhogakaya realm with the five certainties, I supplicate the Sambhogakaya Guru Vajrasattva (Dorje Sempa) of the five families, May I accomplish the rainbow body! In the hundred million billionfold of the three thousand worlds, I supplicate the Nirmanakaya Guru Garab Dorje, I supplicate! From the eight great charnel grounds of the noble land, I supplicate the eight great Panditas, Siddhas, and Vidyadharas, I supplicate! From Drakmar Samye Utse of the three lineages, (Drakmar: place name, meaning Red Rock; Samye Monastery: built in 779 AD, the first monastery in Tibet; Utse: the three chapels on top of the main hall of Samye Monastery) I supplicate Orgyen Padmasambhava, the king, ministers, and companions, I supplicate! From the city of mantra, Shantapuri, I supplicate Prajñārasmi, to whom the symbolic letter and oral transmission descended, I supplicate! From the pure palace of the central channel of karma wind, I supplicate Padmavaṃśa, to whom the meaning transmission descended, I supplicate! Thus, by the power of one-pointed devotion in supplication, May the deity, mantra, and Dharmata, the essence of the three Kayas of Samsara and Nirvana combined, Increase and stabilize in their essence, May the three Kayas of Padma be liberated into light! Especially, the essence drop of the tantras of the sixty-four hundred thousand of Dzogchen, The heart essence of Padmasambhava's heart, By the accomplishment of the Vidyadhara Guru's mandala through the oral transmission of the non-written Dzogchen order, May wind and mind be absorbed into the place of the central channel! With the excellent gait of the four joys, ascending and descending, May I become skilled in the art of raising and reversing relative Bodhicitta, And also, after the knots of the six chakras are released, May ultimate Bodhicitta ripen into essence! By the profound Samadhi of the exhaustion of the four elements, May the gross body become invisible and the great skill of transformation be accomplished, The expanse of ultimate awareness reaching its limit, May the rainbow body be accomplished, perfecting the play of the four visions! This was written when the prophesied time arrived, by the name of Kirti, who strives in practice.

Tibetan

་ཅན་སོགས་འགས་སྐུལ་མ་གནང་བ་བཞིན་ཨོཌི་ཡཱ་ནའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྷས་སོ།། །།མངྒ་ལཾ།། །། པདྨའི་ཞལ་གདམས་རྩ་གསུམ་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་གྱི་སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེ་མེད་པའི་ཆོས་སྡེ་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས།

Chinese

等等劝请之后,邬金(梵文:Uḍḍiyāna,乌仗那)大导师所加持的智慧与慈悲之神啊!吉祥!莲师口诀三根本见即解脱的口耳传承,无文字法门,三身种姓总集之根本上师传承祈请文。

English

After being urged by such and such, the wisdom and compassion deity blessed by the great master of Oddiyana! Mangalam! The oral transmission of the Padma's instructions, the Three Roots, Seeing Liberates Itself, the wordless Dharma section, the supplication to the lineage of the Lamas, the embodiment of the Three Kayas and the family lineage.

Page 1 of 1