Tibetan
ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གྱི་བཀའ་སྲུང་སྡེ་བདུན་མཆོད་གསོལ་མདོར་བསྡུས། ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གྱི་བཀའ་སྲུང་སྡེ་བདུན་མཆོད་གསོལ་མདོར་བསྡུས། ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གྱི་བཀའ་སྲུང་སྡེ་བདུན་མཆོད་གསོལ་མདོར་བསྡུས་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ འདིར་ཞི་ཁྲོའི་ཆོ་ག་སྡིག་སྒྲིབ་རྣམ་སྦྱོང་དང་འབྲེལ་བར་བཀའ་སྲུང་མཆོད་གསོལ་མདོར་བསྡུས་ནི། གཏོར་མ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་སྦྱང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿས་བརླབ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་གློག་འཁྱུགས་པ་ལྟར་འཕྲོས་པས་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་མ་ནིང་ནག་པོ་སོགས་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་སྡེ་བདུན་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང་ཉིད་ལས༔ གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ གཏེར་བདག་དཔལ་མགོན་མ་ནིང་གཙོ་དང་འཁོར༔ ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏཱི༔ ཤན་པ་ སྲོག་སྒྲུབ་གཟའ་བདུད་རཱ་ཧུ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་གནོད་སྦྱིན་དམར་ནག་དང་༔ སོ་སོའི་རིགས་དང་གཡོག་འཁོར་དཔུང་དང་བཅས༔ བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན་གྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོ༔ ཞེས་ཕྱག་བྱ། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་དང་༔ མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་སིལ་སྙན་རོལ་མོའི་ཚོགས༔ སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་གསང་བའི་རྫས༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པའི་ཚོགས༔ ཐུགས་དམ་གཉེན་པོ་བསྐང་ཕྱིར་འབུལ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་སརྦ་ པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་པས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་འདོད་སྟེར་རོལ་པ་ཅན༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བདག༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་ལྷ་རབས་བརྟན་མར་བཅས༔ གཞི་བདག་སྲུང་མ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་གཏེར་གཞུང་རྩ་བ་ལས་མདོར་བསྡུས་པ་དགེ། །། ཨོཾ༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ ཟླ་རྒྱས་བཞིན་དུ་སྤྲོས་པ་མི་མངའ་ཡང་༔ ཐུགས་རྗེ་ཉི་གསལ་འོད་བཞིན་སྙོམས་
Chinese
寂怒意 liberation 自解之护法神七部供养简集
English
A concise collection of offerings to the seven classes of oath-bound protectors from the Zhi khro dgongs pa rang grol (Self-Liberation of the Wisdom and Wrathful Ones).
Tibetan
མཛད་པ༔ འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ༔ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་མི་གཡོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་གཙོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་རྒྱ་ཆེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཞི་ཁྲོ་སྐུ་གསུམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བླ་མེད་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས༔ མ་དག་རྒྱ་ཆེར་ཡོངས་བཀོད་དེ༔ ཕྱི་ནང་གསལ་བའི་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་མཆོད༔ ཨོཾ་ཨཱབཛྲ་པུཉྫ་དྷ་པྤེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནེ་བི་དྱ་ཤསྡ་པཉྩ་ཀ་མ་གུ་ཎ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁྱབ་པ་ལ༔ ལོངས་སྐུ་ཉི་འོད་ལྟ་བུར་སོ་སོར་འཕྲོ༔ སྤྲུལ་སྐུ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཏེར་གཞུང་དང་དོང་སྤྲུགས་སོགས་ལས་མི་འབྱུང་ཡང་། སློབ་མ་རྗེས་འཛིན་སོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་བླ་མ་འགའ་ཞིག་གིས་གསང་བ་སྤྱིའི་འགྲོས་ལྟར་ཡོན་ཏན་ཡར་འཕེལ་གྱི་དབང་གི་སྔོན་དུ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པར་མཛད་པ་ལྟར་སྤྲོ་ན། སློབ་བུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོར་དབང་སྟེགས་སེང་གེས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། ཐུགས་ཀར་ཞི་བ། སྤྱི་བོར་ཁྲག་འཐུང་། མགྲིན་པར་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་དང་བཅས་པ་རྣམས་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྐུ་དང་། ཡིག་འབྲུ། ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་ལ་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་བཞིན་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམས་ལ། རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཞེས་དབབ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱ། དེ་ནས། སྐུ་གསུམ་དམ་ཚིག་སོགས་རིག་པའི་དབང་ལ་འཇུག་གོ། ། ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གྱི་བཀའ་སྲུང་སྡེ་བདུན་མཆོད་གསོལ་མདོར་བསྡུས།
Chinese
造作：此處降臨，請垂念我等，祈請安住。萨玛雅 班杂 昂古夏 扎。（藏文：ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ，梵文天城体：समय वज्र अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：samaya vajra aṅkuśa ja，汉语字面意思：誓言金刚钩 扎）扎 吽 班 霍。（藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 班 霍）萨玛雅 迪叉 蓝。（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：誓言 安住 莲）不可言说智慧，不动法身，大乐圆满报身，五部主尊，大悲方便广大化身，寂怒三身诸佛，我顶礼赞叹。阿 迪 普 霍。帕ra 迪 擦 霍。吽。真实供养及意幻变现，普贤无上供云，不净广大悉皆陈设，内外明亮供养如海供。嗡 阿 班杂 奔扎 达贝 阿洛给 刚de 内 维 迪亚 夏萨 班杂 嘎玛 咕那 玛哈 苏卡 普扎 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱབཛྲ་པུཉྫ་དྷ་པྤེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནེ་བི་དྱ་ཤསྡ་པཉྩ་ཀ་མ་གུ་ཎ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आ वज्र पुञ्ज धप्पे आलोकै गन्धे नैविद्य शास्द पञ्चक म गु ण महा सुख पुज हुं，梵文罗马拟音：oṃ ā vajra puñja dhappe āloke gandhe naividya śāsda pañcaka ma guṇa mahā sukha puja hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 金刚 堆 献 光 明 香 食 五 欲 功 德 大 乐 供养 吽）萨瓦 班杂 阿mri达 玛哈 ra嘎达 玛哈 巴林达 卡让 卡嘿。（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：सर्व पञ्च अमृत महा रक्त महा बलिन्त खरं खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta mahā rakta mahā baliṃta kharaṃ khā hi，汉语字面意思：一切 五 甘露 大 红 大 供品 卡让 卡嘿）吽。法身遍布如虚空，报身如日光般各自分散，化身如彩虹般行利生事，我顶礼赞叹寂怒诸佛。 虽未出自伏藏法及董哲等，然于摄受弟子等之时，若有上师如秘密总规般，为令功德增长之故，先降智慧，则可如是行：令弟子于坛城之东方，于狮子所抬之宝座，种种莲花与月垫之上，刹那间观想为薄伽梵吉祥金刚萨埵，于心间为寂静尊，于顶上为饮血尊，于喉间为持明空行父母等，于三处以嗡 阿 吽加持，从中放光，迎请薄伽梵寂怒浩瀚诸佛之身、字、手印之相，如雨雪冰雹般降临，融入无别，思维加持自相续。于根本咒语之后加 班杂 阿贝夏亚 阿贝夏亚 阿 阿。扎 吽 班 霍。（藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र आवेशय आवेशय अ आः जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：vajra āveśaya āveśaya a āḥ jaḥ huṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：金刚 降临 降临 阿 阿 扎 吽 班 霍）降临。以迪叉 班杂令其稳固。此后，入于三身誓言等智慧灌顶。 寂怒自解脱意之护法七部简供。
English
Creation: Come here, please consider me and stay. Samaya Vajra Ankusha Ja. JA HUM BAM HOH. Samaya Tistha Lhan. The inexpressible wisdom, the unmoving Dharmakaya, the great bliss Sambhogakaya, the chief of the five families, the great compassion and skillful means, the vast Nirmanakaya, I prostrate and praise the peaceful and wrathful three kayas. Ah Di Pu Hoh. Para Di Tsa Hoh. HUM. With real offerings and mind-emanated transformations, the supreme Samantabhadra offering clouds, the impure and vast are all arranged, the outer and inner clear offerings are offered like an ocean. Om A Vajra Punja Dhappe Aloke Gandhe Ne Vidya Shasda Panjaka Kama Guna Maha Sukha Puja Hum. Sarva Panjca Amrita Maha Rakta Maha Balimta Kharam Khahi. HUM. The Dharmakaya pervades like the sky, the Sambhogakaya radiates separately like the sunlight, the Nirmanakaya performs the benefit of beings like a rainbow, I prostrate and praise the victorious peaceful and wrathful deities. Although it does not come from the treasure teachings and Dongtrug, etc., when receiving disciples, if some lamas, like the general rules of secrecy, first bestow wisdom for the sake of increasing merit, then it can be done as follows: Let the disciple be in the east gate of the mandala, on the precious throne supported by lions, on various lotuses and moon cushions, instantly visualize as Bhagavan glorious Vajrasattva, in the heart as the peaceful deity, on the crown as the blood-drinking deity, in the throat as the vidyadhara dakini parents, etc., blessed with Om Ah Hum in the three places, from which light radiates, inviting the body, letters, and hand seal aspects of the Bhagavan peaceful and wrathful vast Buddhas, descending like rain, snow, and hail, merging into non-duality, and thinking of blessing one's own continuum. After the root mantra, add Vajra Aveshaya Aveshaya A A. Ja Hum Bam Hoh. Descend. Stabilize it with Tistha Vajra. After that, enter into the wisdom empowerment of the three bodies and vows. A brief offering to the seven classes of protectors of the peaceful and wrathful self-liberation of intention.