Tibetan
སྨན་བླའི་ཚོག་བསྒྲིགས་མདོ་རྒྱུད་དགོངས་བསྒྲིལ་གྱི་ཟིན་ཐོ། སྨན་བླའི་ཚོག་བསྒྲིགས་མདོ་རྒྱུད་དགོངས་བསྒྲིལ་གྱི་ཟིན་ཐོ། ༈ སྨན་བླའི་ཚོག་བསྒྲིགས་མདོ་རྒྱུད་དགོངས་བསྒྲིལ་གྱི་ཟིན་ཐོ། ཨོཾ་སྭ་སྟི་རྩ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་སྨན་བླའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཚུལ་ལ། སྦྱོར་བ་ནི། རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་མཎྜལ་དབུས་སུ་ཚོམ་བུ་འདབ་བརྒྱད། དེའི་ཕྱིར་བཅུ་དྲུག །དེའི་ཕྱིར་ཉེར་བཞི། དེའི་ཕྱིར་ཕྱོགས་བཞིར་རེ་རེ་བཀོད། དབུས་སུ་སྨན་བླའི་གཟུངས་མདོ་འམ། སྐུ་འདྲ་བཀོད། དེ་ཙམ་མ་ནུས་ན་བསྒྲུབ་པའི་མཎྜལ་མཚོན་བྱེད་དུ་ཚོམ་བུ་ལྔ་ པའམ་སྒྲུབ་གཏོར་ཨ་རུ་རའི་དབྱིབས་ཅན་བཤམས། གང་ལྟར་ཡང་ཉེར་སྤྱོད་སོགས་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཅི་འབྱོར་པ་ཚར་དུ་དངར་བས་མདུན་འདར་ཏེ་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །དངོས་གཞི་ནི། སྐྱབས་སེམས་གཞུང་ལྟར། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་རིགས་མཐུན་གཞན་ནས་བླངས་ཏེ་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པ་བཅས་བྱ། བདག་ཉིད་ལྷར་གསལ་བཏབ། ཐུགས་ཀར་སྔགས་བྷོ་དྷི་ས་ཏྭ་སོགས་མི་སྣང་། ཕྲེང་བཀོད་ནས་བཟླས་པ་ཅི་རིགས་པར་བྱ། དེ་ནས་མདོ་ཆོག་ལས་འབྱུང་བའི་ཚིག་དང་། གཞུང་གི་སྤྱན་འདྲེན་བཅས་བཏང་ལ་མདུན་དུ་བྱོན་པར་བསམ། བཞུགས་གསོལ་བྱ། བཟང་སྤྱོད་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་། ཁྲུས་གསོལ་སྤྱི་ལྟར། མཆོད་པ་གཞུང་ལྟར། དེ་ནས་ཕྱག་མཆོད་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཏང་། གཟུངས་བུམ་བསྒྲུབ་ན་འདིར་བསྒྲུབ། མཐར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་དང་། གཞུང་གི་བསྟོད་པ་རྣམས་བཏང་། མཇུག་གི་ཆོ་ག་ནི། གཏོང་རག་གི་སླད་དུ་མཎྜལ་འབུལ། ཕྱག་མཆོད་མདོར་བསྡུས་དང་། སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་བཏབ། ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། བརྟན་བཞུགས་དང་གཤེགས་གསོལ་སྐབས་སྦྱར། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་མདོ་སྔགས་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བསྒྲུབ་པར་སྣང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་ཉི་མའི་གཞུང་མང་གི་དོན་ཇི་མ་ཇི་བཞིན་གྱི་དག་གཙང་ངོ་དགེའོ།། །། སྨན་བླའི་ཚོག་བསྒྲིགས་མདོ་རྒྱུད་དགོངས་བསྒྲིལ་གྱི་ཟིན་ཐོ།
Chinese
药师仪轨经续义总集之记录。 药师仪轨经续义总集之记录。 ༈ 药师仪轨经续义总集之记录。 嗡 索斯帝（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！），三根本金刚藏药师之仪轨如何行持之方式。预备：于本尊前，坛城中央布置莲花八瓣，其外十六，其外二十四，其外四方各一。中央布置药师佛之陀罗尼经，或佛像。若不能如是，则为表征修法之坛城，布置五个食子，或修法朵玛，形状如阿如拉果。无论如何，陈设供品等，尽力备办，于前方排列，沐浴并安住于洁净之处。正行：皈依发心如仪轨。供养加持，从其他处取来同类，并作真实语。自身观为本尊。于心间，咒语菩提萨埵等不现。以念珠计数，念诵各种咒语。之后，念诵经文仪轨中出现之词句，以及仪轨之迎请文，观想本尊降临于前方。祈请安住。行持善妙行愿七支，以及沐浴祈请如常。供养如仪轨。之后，念诵广略之礼赞供养。若修持咒瓶，则于此处修持。最后，念诵百字明三遍，以及仪轨之赞颂文。结行之仪轨：为酬谢故，献曼扎。念诵简略之礼赞供养，以及广大之祈愿文。祈请宽恕过失。安住祈请与送返祈请于适当时机加入。广大回向发愿吉祥语。此乃显密双运之仪轨，如是修持。法日之众多论典之义，如实清净，善哉！善哉！ 药师仪轨经续义总集之记录。
English
Record of the Consolidated Meanings of the Medicine Buddha Ritual Sutra and Tantra. Record of the Consolidated Meanings of the Medicine Buddha Ritual Sutra and Tantra. ༈ Record of the Consolidated Meanings of the Medicine Buddha Ritual Sutra and Tantra. Om Swasti (藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：Om, may there be well-being!), how to perform the Medicine Buddha ritual of the Three Roots Vajra Essence. Preparation: In front of the support, in the center of the mandala, arrange a cluster of eight petals. Outside of that, sixteen. Outside of that, twenty-four. Outside of that, arrange one in each of the four directions. In the center, place the Medicine Buddha's dharani sutra or an image. If that is not possible, then as a representation of the mandala for accomplishment, arrange five tormas or accomplishment tormas in the shape of arura fruit. In any case, arrange offerings and so on, whatever is available, neatly in front, and stay in a state of bathing and cleanliness. Main practice: Refuge and bodhicitta as in the text. Bless the offerings, take similar ones from elsewhere, and speak the power of truth. Visualize oneself as the deity. At the heart, mantras, bodhisattvas, etc., are invisible. Arrange the mala and recite as appropriate. Then, recite the words from the sutra ritual and the invocation from the text, and think that the deity has come before you. Request to be seated. Perform the seven branches of the Excellent Conduct Prayer and the bathing offering as usual. Offerings as in the text. Then, recite the elaborate or concise prostrations and offerings as appropriate. If practicing the mantra vase, practice it here. Finally, recite the hundred-syllable mantra three times and the praises from the text. Concluding ritual: For thanksgiving, offer a mandala. Recite a concise prostration offering and extensive prayers. Ask for forgiveness of faults. Combine the stable abiding and departure requests as appropriate. Make extensive dedication, aspiration, and auspicious words. This is a ritual of the union of sutra and tantra, which seems to be practiced. The meaning of the many texts of Chokyi Nyima, just as they are, is pure and good! Good!. Record of the Consolidated Meanings of the Medicine Buddha Ritual Sutra and Tantra.