Tibetan
ཚེའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་བཞུགས། ཚེའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་བཞུགས། ༈ ཚེའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཨཀ་བྱུ་རྩལ་བཱ་དཱ་ཡ། རང་རིག་གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ །བཀའ་འདྲིན་མཚུངས་མེད་ཕ་རྒོད་གྲུབ་པའི་དབང་། ཟབ་གཏེར་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་རིག་སྔགས་འཆང་། །བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་དེང་འདིར་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ། །དེ་ལ་འདིར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་གནད་ནམ་མཁའ་ཟས་སུ་ཟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཉམས་སུ་བླང་བར་འདོད་པས། ཐོག་མར་རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གསལ་བར་དམིགས་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་རྙིང་མ་སྤྱི་དང་མཐུན། བླ་མ་ལ་གསོལ་འདེབས་སོགས་བྱས་རྗེས། ཚེ་དཔག་མེད་རང་ལ་ཐིམ་པའི་རྐྱེན་གྱིས། རང་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་ཆེ་བ་དབུ་ནམ་མཁའི་མཐོངས་སུ་སླེབ་པ། ཞབས་རྒྱ་མཚོ་ལ་མནན་པ། སྐུ་རྒྱབ་རི་རབ་ལ་གཏད་པ། ཕྱག་གཡས་དབྱུག་ཐོ་འཕྱར་བ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཚེ་དཔག་མེད། དེའི་ཐུགས་ཀར་རིན་པོ་ཆེ་གྲུ་བཞི་པ་གཉིས་བསྣོལ་བ་ལ། ཟུར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པས་མཚན་པ། དེའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ལ་ལྟེ་བ་མཐིང་ག་རྭ་བཞི་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་པ་གཅིག་བསམ། རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཡི་གེ་ཧཱུྃ། ཕྱོགས་རེར་ཧཱུྃ་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་པ། རྗེའི་ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ནས་ཐོན། དེ་སྔགས་ཕྲེང་དུ་གྱུར་བའི་སྔགས་ ཡེདྷརྨ་ལ་མཇུག་ཏུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་བཏགས་པས་རྡོ་རྗེ་ལ་སྐོར་རོ་རོ་འཁོར་བར་བསམ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་སྐུ་གང་། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་གྱིས་སྟོང་གསུམ་གང་བར་འཕོས་པས། བརྟན་གཡོ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ། རང་འོད་དུ་ཞུ། རིམ་གྱིས་ཐིག་ལེ་ལ་ཐུག་པར་འོད་དུ་ཞུ་ནས། ཐིག་ལེ་འོད་དུ་ཡལ་བར་བསམ། དེའི་ངང་ལ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག །དེ་ནས་སླར་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་པད་ཟླའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པ་བར་སྣང་དུ་གནས་པ་གཅིག་བསམས་ལ། ཐུགས་ཀའི་ཧྲིདཀར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་འོད་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་པའི་རྣམ་པར་སིབ་སིབ་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། རླུང་ཕྱིར་དབྱུང་བ་དང་ནམ་མཁའ་རང་གནས་སུ་ཆགས་པར་བསམ་ཞིང་དེ་ཁའི་སྤྲོ་བསྡུ་བྱས་རྗེས། ཡང་མཉམ་པར་བཞག་གོ། །དེ་རྗེས་དགེ་བ་བསྔོ་བ་སོགས་
Chinese
长寿成就修持口诀 长寿成就修持口诀 ༈ 长寿成就修持口诀。那摩咕噜班杂阿卡布雅匝拉巴达亚。自性原始怙主嘿汝嘎，恩德无等老父成就自在，甚深伏藏教法之主持明者，降魔金刚于今赐吉祥。于此，欲修持名为“以虚空为食”之殊胜长寿修法之要诀。首先，观想自身前方虚空中，无量寿佛身红色，一面二臂，清晰显现。皈依、发心与旧译宁玛派共同。祈请上师等后，因无量寿佛融入自身之故，自身刹那间变为大威力马头明王，身躯高大，头顶触及天空，双足踩踏海洋，后背依靠须弥山，右臂高举木杖，左手作忿怒印。自身心间有与自身相同之智慧勇识，其心间有无量寿佛，其心间有二交叉之四方形宝，四角以半个金刚杵为标志，其中心观想一蓝色五股金刚杵，具有四个角，五种颜色。金刚杵中心有种子字 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），每一面有五种颜色的ཧཱུྃ།（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），金刚杵中心有五种颜色的明点。从其放射光芒，从金刚杵中心发出，化为咒鬘，咒语为 ཡེ དྷརྨཱ ཧེཏུཔྲབྷཝཱ ཧེཏུནྟེཥཱནྟཐཱགཏོཧྱཝདཏྟེཥཱཉྩཡོནིརོདྷཨེཝཾཝཱདཱིམཧཱཤྲམཎཿ 加上结尾འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག（藏文：འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག，汉语字面意思：愿成就），观想咒语围绕金刚杵旋转。从中放射光芒，充满全身。再次，光芒放射，充满三千世界，所有轮涅万法皆化为光，融入自身。自身化为光，逐渐融入明点，明点化为光而消失。于此境界中稍作安住。之后，再次观想怙主无量寿佛，身白色，安住于莲花月轮之上，位于虚空中。从其心间白色ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字放射光芒，所有虚空皆化为五种颜色的光芒，如雨般融入自身。观想呼气时，虚空恢复原状，之后进行收放气，再次安住。之后回向善根等。
English
Instructions on Accomplishing the Siddhi of Longevity Instructions on Accomplishing the Siddhi of Longevity ༈ Instructions on Accomplishing the Siddhi of Longevity. Namo Guru Vajra Akabyu Tsal Badaya. The primordial protector of self-awareness, Heruka, the father of accomplishment with unparalleled kindness, the master of profound treasure teachings, the mantra holder, may the Vajra Subduer of Demons bestow auspiciousness here and now. Here, wishing to practice the key point of the uncommon longevity practice called "Eating the Sky as Food," first, visualize in the sky in front of you Amitayus, with a red body, one face, and two arms, clearly. Take refuge and generate bodhicitta in accordance with the common Nyingma tradition. After making supplications to the lama, etc., due to Amitayus dissolving into yourself, you instantly become glorious Hayagriva, with a large body, your head reaching the expanse of the sky, your feet pressing on the ocean, your back leaning against Mount Meru, your right hand brandishing a wooden staff, and your left hand making a threatening mudra. At your heart is a wisdom being resembling yourself. At its heart is Amitayus. At its heart is a crossed square jewel, marked at the corners with half a vajra. In the center of that, visualize a blue five-pointed vajra with four corners and five colors. At the center of the vajra is the syllable ཧཱུྃ （Tibetan: ཧཱུྃ།，Devanagari: हुं，Romanized Sanskrit: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hum）. On each side is a ཧཱུྃ（Tibetan: ཧཱུྃ།，Devanagari: हुं，Romanized Sanskrit: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hum） of five colors. At the center of the vajra is a bindu with five colors. From that, light radiates, emanating from the center of the vajra. It becomes a garland of mantras, the mantra being ye dharmā hetuprabhavā hetun teṣāṃ tathāgato hy avadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ, with the addition of འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག（Tibetan: འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག，Literal Chinese meaning: May it be accomplished） at the end, visualize the mantra revolving around the vajra. From that, light radiates, filling the body. Again, light radiates, filling the three thousand worlds, and all phenomena of samsara and nirvana dissolve into light and merge into yourself. You dissolve into light. Gradually, you dissolve into light until you reach the bindu, and the bindu dissolves into light and vanishes. Rest in that state for a while. Then, again visualize the protector Amitayus, with a white body, seated on a lotus and moon cushion, abiding in space. From the white ཧྲཱིཿ（Tibetan: ཧྲཱིཿ，Devanagari: ह्रीः，Romanized Sanskrit: hrīḥ，Literal Chinese meaning: Hrih） syllable at his heart, light radiates, and all the sky is filled with light of five colors, gently dissolving into yourself. Visualize that as you exhale, the sky returns to its original state, and then practice drawing in and releasing the breath. Again, rest in equanimity. After that, dedicate the merit, etc.
Tibetan
བྱ། འདི་ཤིན་ཏུ་རང་ཟབ་པས་གསང་བར་བྱའོ། །ཕ་བླ་མ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་བདག་ལ་དངོས་སུ་གནང་བ་བྱིན་རླབས་ཆེ་བ་ཚེ་རིང་བའི་གདམས་པ་ཡིན་ནོ། ཨྠྀ ི། །ཨེ་མ་གསང་ཆེན་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་རིག་འཛིན་རྗེས། །གསང་ལས་ཡང་གསང་ཉིང་ཁུའི་གདམས་པ་ནི། །གསང་སྔགས་འཆང་བ་ནམ་མཁའི་མིང་ཅན་ལ། །གསང་ཞིང་ སྦ་བའི་དབྱིངས་ནས་གནང་བ་ཡིན། །གསང་བར་གདམས་སོ་སྟག་ཞོན་ཁྱོད་ལ་གཏད། །མ་གཡེལ་གསང་བར་བྱའོ་ཙིཏྟར་སྦོས། ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཤུབྷཾ། རང་ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་དུས་ཁྱི་ལོར་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བྱ་གཤོངས་སུ་བཞུགས་དུས་བདག་ཡབ་སྲས་གཉིས་ཀྱིས་ཟིན་བྲིས་སུ་བགྱིས་པའོ། །རིག་འཛིན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ལ་སློབ་དཔོན་པདྨས་དངོས་སུ་གནང་། དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན་གྱིས་གསན་ནོ། །འདིའི་ལུང་ཕྲ་ཞིབ་ཕྱག་ལེན་ཞལ་ཤེས་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་། སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས། གཏེར་ཆེན་ལེགས་ལྡན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། ཁྱབ་བདག་ཞྭ་ལུ་བ་རིན་ཆེན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་ཟིལ་གནོན་བཞད་པ་རྩལ། བཀའ་དྲིན་འཁོར་མེད་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཀུན་བཟང་པདྨ་ཕྲིན་ལས། དེས་དྲིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་བློ་བཟང་དོན་གྲུབ། དེས་བདག་ལྷ་བཙུན་ལའོ། །ཡང་ཟླན་རྗེ་དབང་རབ་ནས། གླིང་ཕུ་ཆོས་རྗེ་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་སྐྱོང་དབང་ཕྱུག །ལྕགས་ཟམ་སྤྲུལ་སྐུ་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག །ཟུར་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་མཆོག་མན་གོང་ལྟར་རོ། ། ཚེའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་བཞུགས།
Chinese
此甚深，应秘密。父亲上师敦珠多杰亲自赐予我，是加持力大的长寿法。ཨྠྀ ི། 唉玛，大密宗法教之主，持明者们！秘密中的秘密，精华之法，赐予持有秘密真言，名为虚空者。从秘密隐藏之界赐予。秘密传授于你，虎乘者。勿散乱，秘密行持，置于心中。萨玛雅，嘉嘉嘉。吉祥！我十六岁时，狗年，持明大师住于嘉雄时，我父子二人记录下来。持明敦珠多杰由莲师亲自赐予。金刚持旺秋饶丹听闻之。此传承的细微口传、实修和诀窍的传承是：法身无量光，报身无量寿怙主，化身莲花生，大掘藏师列登敦珠多杰，金刚持旺秋饶丹，遍主夏庐瓦仁钦索南秋珠，一切智者希农协巴匝，恩重如山持明大师衮桑白玛成列，其赐予恩重法王洛桑顿珠，其赐予我拉尊。又从赞杰旺饶，林普法王蒋扬曲炯旺秋，铁桥化身衮噶索南旺秋，祖钦曲英让卓，一切智者秋曼如上。 长寿成就修法诀窍。
English
Ah! This is very profound, so it should be kept secret. My father, Lama Dudjom Dorje, personally gave it to me. It is a blessing-filled longevity instruction. A thi! Emaho! Lords of the great secret teachings, Vidyadharas! This innermost essence instruction from the secret teachings was given to the one who holds the secret mantras, the one named Namkhai (Sky). It was given from the realm of secret concealment. I entrust this secret instruction to you, Tiger Rider. Do not be distracted, practice it secretly, and place it in your heart. Samaya, Gya Gya Gya. Shubham! When I was sixteen years old, in the Dog year, when the great Vidyadhara was residing in Jashong, my father and I wrote it down. This was personally given to Vidyadhara Dudjom Dorje by Guru Padmasambhava. Vajradhara Wangchuk Rabten heard it from him. The lineage of receiving the detailed oral transmission, practice, and instructions of this is as follows: Dharmakaya Amitabha, Sambhogakaya Amitayus, Nirmanakaya Padmasambhava, Great Tertön Lekden Dudjom Dorje, Vajradhara Wangchuk Rabten, Khyabdag Zhalu Rinchen Sonam Chokdrub, Omniscient Zilnon Shyepa Tsal, Kind Kunsang Padma Trinle, who bestowed it upon the kind Dharma Lord Lobsang Dondrub, who bestowed it upon me, Lhatsun. Also, from Zalen Je Wang Rab, Lingpu Choje Jamyang Chokyong Wangchuk, Chagzam Tulku Kunga Sonam Wangchuk, Zurchen Choying Rangdrol, Omniscient Chokman, as above. The essential instructions for accomplishing the siddhi of longevity.