Tibetan
གྲ་པ་མངོན་ཤེས་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། གྲ་པ་མངོན་ཤེས་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། གྲ་པ་མངོན་ཤེས་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ།། །། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། གཏུམ་པོ་དམར་པོའི་སྒོམ་བཟླས་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་ན། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་། །རང་སེམས་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་གྱུར་ལས། །རང་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་དམར། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་རྩེ་ལྔ་འཕྱར། །གཡོན་པས་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་འཛིན། །སྟག་ལྤགས་དང་ནི་དར་གྱི་ཤམ་ཐབས་གསོལ། །རིན་ཆེན་སྤྲུལ་རྒྱན་མི་བསྐྱོད་ཅོད་པན་ཅན། །ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་མེ་ཕུང་ཀློང་ན་འགྱིང་། །སྙིང་གར་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ནི། །སྐུ་མདོག་ནག་པོ་དེ་ཡི་ཐུགས་ཀ་རུ། །ཏིང་འཛིན་སེམས་ དཔའ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་གསང་བདག་མཐིང་གའི་ཚོགས། །ནམ་མཁའ་གང་བར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། །རང་ཉིད་སྐུ་མདོག་དམར་མཐིང་འབར་བ་ཡི། །ཕྲག་གོང་གཡས་སུ་བྱ་ཁྱུང་ནག་པོ་དང་། །གཡོན་དུ་གཤོག་པ་གཡུ་ཡི་མདོག་ཅན་གཉིས། །གདུག་པའི་སྦྲུལ་བཟུང་ཞལ་དུ་གསོལ་བ་ལ། །རང་འདྲའི་འཁོར་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར། །གནམ་ས་ཐམས་ཅད་གྲགས་སྟོང་སྔགས་སྒྲས་ཁེངས། །གདུག་པ་ཚར་བཅད་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཐོབ་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ། །ཅེས་བཟླ། ཐུན་ལས་ལྡང་བ་ན། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །གསང་བདག་གཏུམ་པོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས་ ཞེས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་བྱ། ཐུན་མཚམས་སུ་གཏོར་མ་འབུལ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལར་འབྲུ་གསུམ་ཞུ་བ་ལས་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་གསང་བའི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛས་སྤྱན་དྲང་། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ན། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་ཀུན་གྱི་བ
Chinese
གྲ་པ་མངོན་ཤེས་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། གྲ་པ་མངོན་ཤེས་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། གྲ་པ་མངོན་ཤེས་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ།། །། 格拉巴·门西的伏藏，金刚手忿怒尊红色的修法。 格拉巴·门西的伏藏，金刚手忿怒尊红色的修法。 格拉巴·门西的伏藏，金刚手忿怒尊红色的修法在此。 那摩咕噜班杂巴那耶。如果想要修持忿怒尊红色的禅修念诵，首先要修皈依、发心、四无量心。嗡 嘛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴哇 阿玛 郭杭。空性之中，莲花月轮之上。自心吽字红色，完全变化。自身金刚手，身色红。右手高举黑色五股金刚杵。左手于心间持金刚索。身着虎皮和丝绸裙。具有珍宝化身饰，不动佛顶髻。圆满忿怒尊装束，于火焰堆中威严站立。心间有与自己相同的智慧勇识。身色黑色，其心间。禅定勇识金刚杵的中心有吽字。由此放出光芒，充满虚空的蓝色秘密主们。班杂 萨玛扎。扎 吽 班 霍。融入无二。自身身色红蓝燃烧。右肩上方有黑色鹏鸟。左边有翅膀，是绿松石的颜色。口中含着毒蛇。被无数与自己相同的眷属围绕。天地一切充满音声空性咒语之声。降伏恶毒，获得殊胜成就。嗡 班杂 巴尼 吽 啪。这样念诵。出定时，以此善根愿我迅速成就秘密主忿怒尊。 等等回向发愿。座间供朵玛时，以甘露清净。以自性清净。空性之中，从阿字开始，在智慧颅器中，三字融化，变成朵玛甘露之海。嗡 阿 吽 三遍。从自己的心间放出光芒，从柳叶洲迎请秘密主及其眷属，于前方虚空中，以班杂 萨玛扎迎请。嗡 班杂 巴尼 吽 啪 依当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。嘛哈 班杂 阿玛热达 卡嘿。嘛哈 惹达 卡嘿。三遍。嗡 班杂 巴尼 萨巴热哇惹 阿刚 到 夏达 扎地扎 梭哈 之间供养。柳叶洲的殊胜圣地中，所有密咒明咒的根本。
Tibetan
དག་པོ་སྟེ། །ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གསང་བདག་གཏུམ་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །ཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས། རྟེན་ཡོད་ན། སུ་པྲ་ཏིཥྛས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། མེད་ན། བཛྲ་མུས་གཤེགས། བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་བྱ། བསྙེན་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་གསུངས། འདི་ནི་བཟླས་ལུང་དང་འབྲེལ་བར་བདག་བསྐྱེད་རྐྱང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་རྩ་བའི་བཟླས་པ་བྱ་བའི་ཚུལ་ཡིན་ལ། དབང་དང་འབྲེལ་བར་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མདུན་བསྐྱེད་ཕྱག་མཚན་གཉིས་ལ་བརྟེན་པ་དང་། དྲག་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་ འདོགས་སོགས་ནི་གཞུང་དང་། རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་སོགས་ལ་གསལ་བར་བཞུགས་ཀྱང་། དེང་སང་རྒྱུན་མེད་པས་འདིར་མ་བཀོད་དོ། །ཞེས་པའང་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ལས་གསུངས་པ་ཚིགས་བཅད་དུ་བསྡེབས་ཏེ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། གྲ་པ་མངོན་ཤེས་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
清净者啊！摧灭邪引魔众之辈，顶礼赞颂世尊金刚持。秘密主忿怒尊及眷属等，受用此朵玛等，赞颂并委以事业。以百字明忏悔过失。若有依凭物，则以苏扎底叉（सुप्रतिष्ठ，supratiṣṭha，善安住）使其坚固安住。若无，则班杂尔穆（वज्रमु，vajramu，金刚穆）逝去。回向发愿吉祥。念诵数量说为一百万遍。此乃与念诵传承相关，依于单尊自生而行根本念诵之方式。与灌顶相关者，则自生先导，依于对生手印二者。猛咒之尾音等，经文及尊者多罗那他所著之修法坛城等中虽有明示，然如今已无传承，故未书于此处。此亦是蒋扬钦哲旺波从修法珍宝生处所说，以偈颂方式汇集而写，愿成善妙！吉祥！ 格拉巴·门西所掘藏之金刚手忿怒尊红色身之修法。
English
O Pure One! You who destroy the hosts of misleading demons, I prostrate and praise the Bhagavan Vajradhara. Secret Lord, Wrathful One, and all your retinue, accept this torma, etc., I praise you and entrust you with activities. I confess my faults with the Hundred Syllable Mantra. If there is a support, then stabilize it with Supratiṣṭha (सुप्रतिष्ठ，supratiṣṭha，well established). If not, then Vajramu (वज्रमु，vajramu，vajra mu) departs. Dedicate the merit, make aspirations, and may it be auspicious. The number of recitations is said to be one million. This is the method of performing the root recitation based on the single self-generation in connection with the recitation transmission. In connection with empowerment, self-generation precedes, relying on both the front generation and the hand seal. The ending sounds of the fierce mantra, etc., are clearly stated in the scriptures and the sadhana mandala composed by Jetsun Tāranātha, but since there is no lineage nowadays, they are not written here. This was also written by Jamyang Khyentse Wangpo, compiled in verses from the Sadhana Jewel Source, may it be virtuous! May there be auspiciousness! The Sadhana of Red Hayagriva, the Wrathful One, a treasure revealed by Grapa Mönshé.