Tibetan
བཞི་པ་ནང་སྒྲུབ་དབང་སྡུད་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔའི་མངོན་རྟོགས། བཞི་པ་ནང་སྒྲུབ་དབང་སྡུད་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔའི་མངོན་རྟོགས། ༈ བཞི་པ་ནང་སྒྲུབ་དབང་སྡུད་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔའི་མངོན་རྟོགས་ནི། སྐྱབས་སེམས་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་ཨེ་ཨེ་ལས་གཏེར་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་བརྩེགས་པའི་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིར་པད་ཉི་གནོད་སྦྱིན་གཏེར་བདག་གི་གདན་ལ། །དབུས་སུ་ཧཱུྃ་དམར་པོ་ལས་གསིལ་བྱེད་ཧཱུྃ་དམར་པོས་མཚན་པ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དབང་སྡུད་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། སེང་ཞལ་སེར་པོ་གཡས་སུ་ཕྱོགས་ཤིང་བྱེ་རུའི་རལ་པ་གསིགས་པ་ལས་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་སྤྲོ་བ། གཡས་གསིལ་བྱེད་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་ལྷུང་བཟེད་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་བསྣམས་པ། མཆན་ཁུང་གཡོན་ན་གླེགས་བམ་འཆང་ཞིང་། ཞིང་དབྱུག་འཁྱུད་ པ། ཞབས་པདྨའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་། སྐུ་ལ་སྤྱན་བྱེ་བས་མཛེས་པ། ཤར་གྱི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་དང་རལ་གྲི་ལས་གནོད་སྦྱིན་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་མོ་སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག །སེང་ཞལ་དཀར་པོ་གཡས་སུ་ཕྱོགས་ཤིང་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རལ་པ་སྤྲུགས་པའི་གསེབ་ནས་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་སྤྲོ་བ། སྐུ་ལ་བསེ་ཁྲབ་དང་དབུ་ལ་རྨོག་གིས་བརྗིད་པ། གཡས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རལ་གྲི་ཕྱར་ཞིང་། །གཡོན་མདའ་གཞུ་བསྣམས་པ། གྲུ་མོ་གཡོན་དུ་མདུང་དར་བ་དན་དང་བཅས་པ་བསྒྲེང་ཞིང་བསེ་ཕུབ་འཆང་བ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། བྱང་དུ་ཧཱུྃ་དང་དུང་ཆེན་ལས་སྡེ་བརྒྱད་དབང་སྡུད་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་དམར་ལྗང་། སེང་ཞལ་ལྗང་ནག་གཡས་སུ་ཕྱོགས་ཤིང་མུ་མེན་གྱི་རལ་པ་སྤྲུགས་པའི་གསེབ་ནས་མ་མོ་ཐལ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་སྤྲོ་བ། །གཡས་ཅང་ཏེའུ་འཁྲོལ་ཞིང་། གཡོན་དུང་ཆེན་གྱི་གླིང་བུ་འབུད་པ། ཞབས་དོར་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ། ནུབ་ཏུ་ཧཱུྃ་དང་མྱོས་བྱེད་ལས་སྲིད་གསུམ་དབང་སྡུད་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་སེང་ཞལ་སེར་པོ་གཡས་སུ་ཕྱོགས་ཤིང་བྱེ་རུའི་རལ་པ་སྤྲུགས་པའི་གསེབ་ནས་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་སྤྲོ་བ། གཡས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་མྱོས་བྱེད་ཀྱིས་གང་བ་དང་། གཡོན་ཞགས་པ་དམར་པོ་བསྣམས་པ། གྲུ་མོ་གཡོན་ན་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་བསྒྲེང་ཞིང་ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ། ལྷོར
Chinese
第四内修怀摄莲花空行五部之现证。 第四内修怀摄莲花空行五部之现证。 ༈ 第四内修怀摄莲花空行五部之现证者，皈依发心等如前。从空性中，于金刚防护轮及八大尸林所围绕的中央，由ཨེ་ཨེ་（藏文：ཨེ་ཨེ་，梵文天城体：ai ai，梵文罗马拟音：ai ai，汉语字面意思：诶 诶）生出堆积大宝瓶的法生双运之中央，于各种莲花八瓣之中央及四方，莲花日垫之上，乃夜叉财神之座。中央，由红色ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出铃杵，以红色ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志。其完全变化后，怀摄莲花空行，身红色。狮面黄色面向右方，抖动珊瑚色头发中生出自身之化身。右手摇铃杵，左手持满盛甘露之钵。左腋下持经书，拥抱木杖，双足以莲花跏趺坐姿安住，身上以无数眼睛庄严。东方之座上，由ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与宝剑生出夜叉战场胜母，身色蓝黑色。狮面白色面向右方，抖动铁质头发缝隙中生出自身之化身。身着犀牛皮甲，头戴头盔威严。右手挥舞铁质宝剑，左手持弓箭。左肘处竖立着带有旗幡之长矛，手持犀牛皮盾牌。以左腿伸展之舞姿安住。北方，由ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与大法螺生出八部怀摄空行，身色红绿色。狮面绿黑色面向右方，抖动绿松石头发缝隙中，从母鬼灰色的手印中生出自身之化身。右手摇小鼓，左手吹大法螺之号角。以站立姿势站立。西方，由ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与迷醉物生出三有怀摄空行母，身色红黑色，狮面黄色面向右方，抖动珊瑚色头发缝隙中生出自身之化身。右手持满盛迷醉物之宝器，左手持红色绳索。 左肘处竖立魔之占卜板，双足以站立姿势站立。南方
English
The Fourth: The Visualization of the Inner Accomplishment of the Five Classes of Empowering Lotus Dakinis. The Fourth: The Visualization of the Inner Accomplishment of the Five Classes of Empowering Lotus Dakinis. ༈ The Fourth: The Visualization of the Inner Accomplishment of the Five Classes of Empowering Lotus Dakinis: Refuge and Bodhicitta, etc., as before. From emptiness, in the center surrounded by a vajra protection wheel and the eight great charnel grounds, from E E (藏文：ཨེ་ཨེ་，梵文天城体：ai ai，梵文罗马拟音：ai ai，汉语字面意思：诶 诶) arises a stacked Dharma origin of crossed union of great treasure vases, in the center of the various eight-petaled lotuses and in the four directions, on lotus-sun cushions, are the seats of yaksha treasure lords. In the center, from a red HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises a bell and vajra, marked with a red HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From its complete transformation arises the Empowering Lotus Dakini, body red in color. Lion-faced, yellow, facing to the right, shaking coral-colored hair, emanating emanations like herself. The right hand holds up a bell and vajra, the left hand holds a skull cup filled with nectar. In the left armpit she holds a scripture, embracing a wooden staff. She sits in the lotus posture. Her body is adorned with a million eyes. On the eastern seat, from HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and a sword arises the Yaksha War Victory Mother, body dark blue-black in color. Lion-faced, white, facing to the right, shaking iron hair, emanating emanations like herself from the gaps. Her body is adorned with rhino hide armor and a helmet on her head. The right hand holds up an iron sword. The left hand holds a bow and arrow. The left elbow holds up a spear with a banner and pennant, and she holds a rhino hide shield. She sits in a dancing posture with her left leg extended. In the north, from HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and a great conch arises the Eight Classes Empowering Dakini, body red-green in color. Lion-faced, green-black, facing to the right, shaking turquoise hair, emanating emanations like herself from the mudra of a gray-colored mother ghost. The right hand plays a hand drum. The left hand blows a great conch horn. She stands in a striding posture. In the west, from HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and intoxicants arises the Three Realms Empowering Dakini, body red-black in color, lion-faced, yellow, facing to the right, shaking coral-colored hair, emanating emanations like herself from the gaps. The right hand holds a precious vessel filled with intoxicants. The left hand holds a red lasso. The left elbow holds up a demon's divination board, and both feet stand in a striding posture. In the south
Tibetan
་ཧཱུྃ་དང་འབྲུ་བཅུད་ལས་དཔལ་སྐྱེད་དབང་སྒྱུར་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་སེར་ནག །སེང་ཞལ་དམར་པོ་གཡས་སུ་ཕྱོགས་ཤིང་། གསེར་གྱི་རལ་པ་སྤྲུགས་པའི་གསེབ་ནས་མ་མོ་ཐལ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་སྤྲོ་བ། གཡས་པས་མཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་པས་འབྲུ་བཅུད་ཀྱིས་བཀང་པའི་སྣོད་བསྣམས་པ། གྲུ་མོ་གཡོན་ན་ཏི་རའི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱར་ཞིང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ཀྱིས་འགྱིང་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞིང་ལྤགས་དང་གླང་ཀོས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང་། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་གྲོལ་བ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་འཇིགས་པར་བྱས་ཤིང་། སྦྲུལ་རིགས་ལྔ་དང་རུས་པ་དང་ཐོད་པའི་རྒྱན་ཅན། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ་སོགས་ནས། གཙོ་མོ་ལ་འོད་དཔག་མེད། རིགས་བཞི་ལ་རིམ་པར་རྣམ་སྣང་། དོན་གྲུབ། མི་བསྐྱོད་པ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གནོད་སྦྱིན་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ། །དབང་སྡུད་སེང་གདོང་གཏེར་གྱི་བདག །རྣལ་འབྱོར་འདོད་པའི་དོན་ཀུན་སྒྲུབ། །འཁོར་དང་བཅས་ ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སོ་སོའི་ཐུགས་གར་ཉི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་རིགས་ཀྱི་ཁ་དོག་གིས་མཚན་པའི་མཐར། སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་ཛདང་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པར་སྤྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱས་པར་བསམས་ལ། རྩ་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་དང་། སྙིང་པོ། ཨོཾ་པདྨ་ཊཱཀི་ནཱི་སི་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ། །རྗེས་འདྲའོ། ། བཞི་པ་ནང་སྒྲུབ་དབང་སྡུད་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔའི་མངོན་རྟོགས།
Chinese
从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和精华中生出光辉，掌权的空行母身色黄黑。狮面红色朝向右方，抖动金色头发的缝隙中，生出灰色的母神，手中拿着与其自身相似的法器。右手挥舞着宝剑的弯刀，左手拿着装满精华的容器，左肘处竖立着蒂拉的胜幢，并以珍宝装饰。双足以舞姿站立，所有人都穿着田野的皮革和牛皮的上衣，虎皮的裙子散开，以坟墓地的装束令人恐惧，佩戴着五种蛇类、骨头和头骨的装饰。安住在智慧火焰的中央，额头有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）等。主尊为无量光佛，四部依次以毗卢遮那佛、不空成就佛、不动佛、宝生佛装饰头部。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）莲花空行眷属供养等，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 药叉莲花空行母， 掌握权势的狮面财宝之主， 成就瑜伽士所欲的一切， 向眷属顶礼赞叹。各自心间日轮上，以种字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）及其部族的颜色标示，其外围咒语之鬘向左旋转，从中发出光芒，以匝和铁钩的形式，将三界器情世间的所有财富都掌握在手中，如此观想。然后尽可能地念诵十四字根本咒和心咒：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）莲花空行母狮面吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。 之后也如此。
English
The Ḍākinī who generates splendor and controls power from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) and essence, with a body color of yellow-black. The lion-faced one is red, facing to the right. From the gaps in the shaking golden hair, emanates a mother goddess of ash color, wielding her own replicas as weapons. The right hand brandishes a hooked knife of a weapon, and the left hand holds a vessel filled with essence. At the left elbow, a banner of Tīra is raised, adorned with jewels. Both feet stand in a dancing posture. All are clad in garments of field leather and oxhide, with tiger-skin loincloths loosened. Made terrifying with charnel ground attire, adorned with five kinds of snakes, bones, and skulls. Residing in the center of blazing wisdom fire, with a white Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ) on the forehead, etc. The main deity is adorned on the head by Amitābha, and the four families are adorned in order by Vairocana, Amoghasiddhi, Akṣobhya, and Ratnasambhava. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Padma Ḍākinī, with retinue, offering Arghaṃ, etc., and Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ). Yaksha Lotus Ḍākinī, Lion-faced mistress of power and treasures, Accomplish all the desires of yogis, I prostrate and praise with the retinue. On the sun disc at each of their hearts, marked with the seed-syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) and the color of their family, surrounded by a garland of mantras rotating to the left, from which rays of light emanate in the form of Ja and hooks, visualizing that all the splendor and wealth of the three realms, the container and its contents, are brought under control. Then, recite as much as possible the fourteen-syllable root mantra and the heart mantra: Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Padma Ḍākinī Siṃhamukha Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ). Afterwards, do likewise.", "original_tibetan": "བཞི་པ་ནང་སྒྲུབ་དབང་སྡུད་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔའི་མངོན་རྟོགས།", "chinese_translation": "第四，内修，掌权莲花空行五部之现观。", "english_translation": "Fourth, the inner practice, the Abhisamaya of the five families of the Lotus Ḍākinī who controls power.