Tibetan
ཟབ་གསང་སེང་གདོང་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཀའ་བཅུའི་མངོན་རྟོགས་རྗེས་གནང་གི་ཐོ་ཡིག་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ། ཟབ་གསང་སེང་གདོང་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཀའ་བཅུའི་མངོན་རྟོགས་རྗེས་གནང་གི་ཐོ་ཡིག་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ། ༈ ཟབ་གསང་སེང་གདོང་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཀའ་བཅུའི་མངོན་རྟོགས་རྗེས་གནང་གི་ཐོ་ཡིག་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་སི་ཧ་མུ་ཁ་དེ་བ་ག་ཎེ་བྷཝརྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ། །སྙིང་རྗེ་ཁྲོས་པའི་གར་མཛད་སེང་གེའི་གདོང་། །གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ་དབྱེ། །དེ་ལ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་མགོན་པོ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པའི་ཟབ་གསང་སེང་གདོང་སྙན་བརྒྱུད་ཅེས་གྲགས་པ་ལ། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་མན་ངག་དང་བཅས་པའི་བཀའ་སྲོལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བཞུགས་པ་ལས། འདིར་ད་ལྟའི་བར་རྗེས་གནང་བཀའ་མ་ཆད་པར་བྱོན་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ལ། དང་པོ་ཕྱི་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མ་གཙོ་རྐྱང་གི་མངོན་རྟོགས་ནི། སྐྱབས་འགྲོ། སེམས་བསྐྱེད། ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྤྲོ་ན་ཀུན་བཟང་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། རང་གི་སྤྱི་བོར་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའི་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་ཐུགས་ ཀར་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོ་རེ་རེ། དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས་པས་སྐུ་ལུས་ཐམས་ཅད་ལྟེམས་ཀྱིས་ཁེངས། བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་བདག་གི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྒོར་མཚམས་ནས་བདུད་རྩི་དང་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོའི་རྒྱུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས། བདག་གི་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ངག་ཏུ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར་སླར་ཡང་གསོལ་བ་གདབ་པས། ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་འོད་དུ་ཞུ་རང་གི་སྒོ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྷོ་ཉཧཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཉམས་ལེན་སྟོང
Chinese
甚深秘密狮面空行母耳传的修法仪轨合集之证悟随许目录《事业精髓》。 甚深秘密狮面空行母耳传的修法仪轨合集之证悟随许目录《事业精髓》。 ༈ 甚深秘密狮面空行母耳传的修法仪轨合集之证悟随许目录《事业精髓》之名者。顶礼上师狮面空行母，一切圆满具备，智慧法界之母。大悲忿怒之舞，狮子之面容。恭敬顶礼主眷化身众。开启证悟事业精髓。其中，从大成就自在者桑结衮波（Sangs-rgyas mgon-po）起，依次传承下来的被称为甚深秘密狮面空行母耳传。其中，修法、事业仪轨和口诀等法类多得不可思议。此处将至今为止随许传承未断绝的修法之证悟精髓汇集起来。首先，外修金刚空行母狮面母单尊之证悟是：皈依。发心。四无量心修法，广略皆可，作为前行。如果愿意，则修普贤上师瑜伽：在自己头顶的莲花月轮座上，上师普贤黑汝嘎父母，身色白色。一面二手，双跏趺坐，持禅定手印。安住于双运大乐之自性中，父母双尊之心间各有一个白色吽字（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）。从那里面降下无量甘露，身体全部充满。祈请上师普贤黑汝嘎父母加持我的一切疾病、魔障、罪障、业障、过失、堕落、垢染之众全部得以清净。如此祈祷后，从上师父母的毛孔中降下无量甘露和白色吽字（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）之流。从自己的梵穴进入，一切疾病、魔障、罪障、业障、过失全部清净。如此念诵，口中念诵：吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字），吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字），吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）。尽力念诵后，再次祈祷。观想黑汝嘎父母化光融入自己身语意三门，无二无别。念诵：嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 秀多 杭（ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ་ཉཧཾ，oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，嗡，自性清净一切法，自性清净我）。如此念诵，安住于空性修
English
The Sadhana of the Profound Secret Lion-Faced Dakini Whispered Lineage, A List of Empowerments and Realizations of the Collected Teachings, The Essence of Activity. The Sadhana of the Profound Secret Lion-Faced Dakini Whispered Lineage, A List of Empowerments and Realizations of the Collected Teachings, The Essence of Activity. ༈ The Sadhana of the Profound Secret Lion-Faced Dakini Whispered Lineage, A List of Empowerments and Realizations of the Collected Teachings, named The Essence of Activity, is present. Namo Guru Simhamukha Devaganabava, the mother of all supreme wisdom realms. The compassionate, wrathful dance, the face of a lion. I respectfully bow to the assembly of principal figures and emanations. I reveal the realization, the essence of activity. In this, from the great accomplished master Sangye Gonpo, the profound secret Lion-Faced Dakini Whispered Lineage, as it is known, has been passed down in succession. Among the countless teachings of sadhana, activity practices, and essential instructions, here, I have compiled the essence of the realizations of the sadhana that have been continuously empowered up to the present. First, the realization of the outer practice, the single principal Vajra Dakini Lion-Faced Mother, is as follows: Refuge. Generation of Bodhicitta. The Four Immeasurables, practiced in brief or elaborate form, should precede. If desired, the Kunzang Lama'i Naljor (All-Good Guru Yoga): On a lotus and moon seat on the crown of one's head, the Guru Kunzang Heruka, father and mother, with white bodies. One face, two hands, seated in vajra posture, with the mudra of meditative equipoise. Abiding in the nature of great bliss of union, in the hearts of the father and mother are white Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable). From them, an immeasurable stream of nectar descends, completely filling the entire body. I pray that the Guru Kunzang Heruka, father and mother, bless me so that all my illnesses, evil influences, sins, obscurations, faults, transgressions, and stains are purified and cleansed. Having prayed thus, from the pores of the Guru father and mother, an immeasurable stream of nectar and white Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) descends. Entering from the fontanel, all illnesses, evil influences, sins, obscurations, and faults are completely purified. Having spoken thus, recite in the mouth: Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable), Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable), Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable). Having recited as much as possible, pray again. Visualize the Heruka father and mother dissolving into light, becoming inseparable from one's own three doors. Recite: Oṃ Svabhāva Śuddhāḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Haṃ (ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ་ཉཧཾ，oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，Om, purity of essence, all dharmas, purity of essence am I). Having spoken thus, abide in the practice of emptiness.
Tibetan
་ཉིད་ལ་བློ་བཞག །སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། སྤྲོ་ན་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྒོམ། ཨེ་ཨེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་ལྟེ་བར་པད་ཉི་རུ་དྲ་ཕོ་མོའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པའི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་ པ་ཅན་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་སེང་ཞལ་དཀར་པོ་རྔམ་པའི་ཞལ་ཅན་སྤྱན་གསུམ་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྨ་ར་དང་སྨིན་མ་ལས་མེ་སྟག་འཕྲོ་ཞིང་ལྕགས་ཀྱི་རལ་པ་ནག་པོ་སྤྲུགས་པའི་གསེབ་ནས་རང་འདྲའི་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོ་བ། རལ་པ་ཕྱེད་གྱེན་དུ་བརྗེས་ཤིང་དུག་སྦྲུལ་ནག་པོས་བཅིངས་པའི་སྟེང་དུ་རུས་པའི་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཕྱེད་པས་མཚན་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཞིང་ཆེན་གྱི་པགས་པ་དང་གླང་པོ་ཆེའི་ཀོ་བས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་འཕྱང་བ། ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ་དང་། ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ་དང་། ཞག་གི་སོར་རིས་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་ཅིང་། སྦྲུལ་རིགས་ལྔ་དང་། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ནམ་མཁར་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་བདུད་བཞིའི་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གྲུ་མོ་གཡོན་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཆང་ཞིང་། ཞབས་གཡས་བརྐྱངས་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་དབང་ལྷ་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཡེ་ཤེས་པ་རང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། དབང་ལྷས་དབང་བསྐུར་མི་བསྐྱོད་པས་དབུར་བརྒྱན། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་སཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཨནྡྷཾ་སོགས་ཀྱིས་ཕྱི་མཆོད་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། གདོད་ནས་རྣམ་དག་སྒྲིབ་ཀུན་ངེས་པར་གྲོལ། །འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་ཚུལ་ནི་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་གྱུར་ཀུན་བཟང་མོ། །རྗེ་བཙུན་སེང་གདོང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གང་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བསམས་ལ། ཨཿཀཿསཿམཿཐཿརཿཙཿཤཿཟཿདཿརཿསཿཝཿམཿརཿཝཿཡཿཐཿཕཊཿ ཅེས་རྩ་སྔགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་སྙིང་པོ་དང་། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ། ཞེས་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་རྣམས་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར། མཆོད་ཅིང་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམ། ལྷར་སྣང་འོད་གསལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་མོས་ཏེ་ཟབ་གསལ་དབྱེར་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག །སླར་ཡང་ རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ། ། ཟབ་གསང་སེང་གདོང་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཀའ་བཅུའི་མངོན་རྟོགས་རྗེས་གནང་གི་ཐོ་ཡིག་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ།
Chinese
于彼处安住。于空性之中，在金刚防护轮和八大尸林所环绕的中央。若喜悦则观想宫殿。从ཨེ་ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए ए，梵文罗马拟音：e e，汉语字面意思：诶诶）中，于二重黑色三角形法生宫的中央，在莲花日垫和如扎男女座垫之上，从ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，由五股蓝色金刚的中央，以ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标帜的光芒放射和收摄完全转变，化现为智慧空行母狮面者。 具有狮子面孔，身色深蓝黑色，白色狮面，具有威猛之相，三眼圆睁，卷舌龇牙。胡须和眉毛中火星四射，抖动黑色铁发之中，放射出无数自身形象的忿怒母众。头发一半竖立，以黑色毒蛇缠绕，其上以骨饰轮和黑色半截金刚标帜。具有五个干枯人头的头饰，以及五十颗湿人头的项链。以人皮和象皮覆盖上身，下身披挂虎皮裙。以大灰堆、血滴和脂肪指印标帜。以五种蛇类和五种骨饰印玺庄严。右手上举金色五股金刚杵于虚空，左手于胸前捧持盛满四魔之血的颅器。左肘弯处持卡杖嘎。右腿伸展，以半跏趺坐之舞姿，安住于智慧火焰燃烧的中央，额间有白色ཨོཾ（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有红色ཨཱཿ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有蓝色ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从心间的ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放射光芒，迎请智慧尊与灌顶本尊，ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：ओं वज्र सम जः जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡 班杂 萨玛扎 扎 吽 榜 伙）。智慧尊与自身无二无别地融入。灌顶本尊赐予灌顶，不动佛严饰于顶。以ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་སཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཨནྡྷཾ་（藏文，梵文天城体：ओं वज्र डाकिनी सं ह मुख अंधं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī saṃ ha mukha andhaṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 达吉尼 桑 哈 穆卡 安达姆）等供养外供，并以ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）供养内供。本来清净，一切业障必定解脱。纵然超离世间，却示现种种方便。成为一切胜者的佛母，至尊普贤女。向至尊狮面母顶礼赞叹。如是赞叹。于自身心间，在日轮上，以ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为中心，咒语之鬘以各种颜色向左旋转，从中放射光芒。观想一切所欲事业皆得成就。ཨཿཀཿསཿམཿཐཿརཿཙཿཤཿཟཿདཿརཿསཿཝཿམཿརཿཝཿཡཿཐཿཕཊཿ，这是根本咒。 嗡 班杂 达吉尼 辛哈木卡 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)，这是心咒。 嗡 嘉纳 达吉尼 萨瓦 悉地 帕拉 吽 (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ།)，这是事业行的咒语，尽力念诵后，供养和赞颂。 祈请薄伽梵母赐予我与一切有情殊胜和共同的成就，无余赐予。 这样祈祷后，观想获得一切灌顶和成就。 相信显现为本尊融入光明的法界中，在深奥明澈无别的摩诃大手印中安住。 之后，再次观想自己变成智慧空行母的身相，然后回向、发愿、说吉祥语。 甚深秘密狮面母耳传修法，教诫十万之现证随许目录，事业精髓。
English
Rest your mind on that. Within emptiness, in the center surrounded by the vajra protection wheel and the eight great charnel grounds. If you wish, visualize the palace. From E E, in the center of the two-tiered dark blue triangular Dharmodaya, on the lotus sun cushion and the Ruru male and female seat, from HŪṂ, from the center of the five-pointed blue vajra, the light rays marked with HŪṂ radiate and gather, completely transforming into the wisdom ḍākinī Siṃhamukhā. Having a lion's face, body color dark blue-black, white lion face, with a fierce appearance, three eyes wide open, tongue rolled and bared fangs. Sparks fly from the beard and eyebrows, shaking the black iron hair, radiating countless wrathful mother assemblies of her own form. Half of the hair is raised upwards, bound with black poisonous snakes, marked with bone wheels and half black vajras on top. With a headdress of five dry human heads, and a necklace of fifty wet human heads. The upper body is covered with the skin of a field and elephant hide, and a tiger skin loincloth hangs down. Marked with large ash heaps, blood drops, and fat finger marks. Adorned with five types of snakes and five bone mudrās. The right hand raises a golden five-pointed vajra into the sky. The left hand holds a skull cup filled with the blood of the four māras at the heart. Holding a khaṭvāṅga in the left elbow. With the right leg extended, in a half-lotus posture, residing in the center of the burning fire of wisdom, with a white OṂ on the forehead, a red ĀḤ on the throat, and a blue HŪṂ on the heart. From the HŪṂ in the heart, light rays radiate, inviting the wisdom beings together with the empowerment deities, OṂ VAJRA SAMĀJAḤ JAḤ HŪṂ BAṂ HOḤ. The wisdom beings merge into oneself, indivisibly. The empowerment deities bestow empowerment, and Akṣobhya adorns the crown. Offerings are made with external offerings such as OṂ VAJRA ḌĀKINĪ SAṂ HA MUKHA ANDHAṂ, and internal offerings are made with OṂ ĀḤ HŪṂ. Primordially pure, all obscurations are definitely liberated. Even though transcending the world, various methods are shown. Becoming the mother of all victors, the noble Samantabhadrī. I prostrate and praise the venerable Siṃhamukhā. Thus praise. In one's own heart, on the sun disc, with HŪṂ at the center, the garland of mantras rotates to the left in various colors, from which light rays radiate. Think that all desired activities are accomplished. AḤ KAḤ SAḤ MA