Tibetan
རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ་བ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ་བ། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་ཌ་ཀི་ཡེ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་པས། གཏོར་མ་ཤ་ཆང་གིས་བརྒྱན་པ་གསུམ་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བཤམས་ཤིང་ཆང་ཆུ་ནང་མཆོད་ཀྱིས་བྲན་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཏོར་ མ་རྣམས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཡྃ་ལས་རླུང་། རྃ་ལས་མེ། ཀྃ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཨ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་དུམ་བུ་གཅིག་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་དཔྲལ་བ་རང་ལ་བསྟན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དེའི་ནང་དུ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་གེ་ལྔ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་ཁ་དོག་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧཱུྃཿ ཞེས་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ནུབ་ཕྱོགས་ཨུ་རྒྱན་གྱི་དུར་ཁྲོད་རབ་ཏུ་འབར་བ་མེ་ལྕེ་འཁྲིགས་པ་ནས་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་ཕྱི་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ། ནང་སྒྲུབ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ། གསང་སྒྲུབ་གཅེར་བུ་ཁྲོས་ནག་མ་ལ་སོགས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་འཁོར་མ་མོ་སྲིད་པ་འབུམ་སྡེ་བཀའ་སྡོད་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་གཏོར་མའི་སྟེང་དུ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ། ཌཱ་ཀི་མ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྗགས་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཏོར་མའི་རོ་བཅུད་དྲངས་ཏེ་དགྱེས་ཤིང་གསོལ་བས་ཚིམས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སརྦ་ས་ པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་གསུམ་དང་། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སརྦ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གསུམ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སརྦ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གསུམ་གྱིས་བསྔོན་ནས། ཕྱི་ནང་གིས་མཆོད་ཅིང་། ཧཱུྃ་བྷྱོཿགདོད་ནས་རྣམ་དག་ཅེས་པ་ནས 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ་བ།", "chinese_translation": "金刚空行母外内密三种食子供养", "english_translation": "Offering the Torma of the Vajra Dakini, Outer, Inner, and Secret" }, { "original_tibetan": "རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ་བ།", "chinese_translation": "金刚空行母外内密三种食子供养", "english_translation": "Offering the Torma of the Vajra Dakini, Outer, Inner, and Secret" }, { "original_tibetan": "༈ ན་མོ་གུ་རུ་ཌ་ཀི་ཡེ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་པས། གཏོར་མ་ཤ་ཆང་གིས་བརྒྱན་པ་གསུམ་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བཤམས་ཤིང་ཆང་ཆུ་ནང་མཆོད་ཀྱིས་བྲན་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཏོར་", "chinese_translation": "༈ 顶礼 गुरु ḍākinī！欲供养金刚空行母外内密三种食子，如仪轨陈设以肉酒严饰之三食子，并以酒水内供洒之，念诵：嗡 班匝 阿弥利达 滚扎里 哈那哈那 吽 啪ṭ！ 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达尔玛 梭巴瓦修多杭！ 诸法自性清净为空性。 从空性中，食子", "english_translation": "༈ Namo Guru Dakiniye! Wishing to offer the torma of the Vajra Dakini, outer, inner, and secret, arrange the three tormas adorned with meat and alcohol according to the practice, and sprinkle them with inner offerings of alcohol and water, reciting: Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phet! Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharmah Svabhava Shuddho 'Ham! All dharmas are empty of their own nature, becoming pure. From within emptiness, the torma" }, { "original_tibetan": "མ་རྣམས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཡྃ་ལས་རླུང་། རྃ་ལས་མེ། ཀྃ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཨ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་དུམ་བུ་གཅིག་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་དཔྲལ་བ་རང་ལ་བསྟན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དེའི་ནང་དུ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་གེ་ལྔ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་ཁ་དོག་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧཱུྃཿ ཞེས་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ནུབ་ཕྱོགས་ཨུ་རྒྱན་གྱི་དུར་ཁྲོད་རབ་ཏུ་འབར་བ་མེ་ལྕེ་འཁྲིགས་པ་ནས་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་ཕྱི་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ། ནང་སྒྲུབ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ། གསང་སྒྲུབ་གཅེར་བུ་ཁྲོས་ནག་མ་ལ་སོགས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་འཁོར་མ་མོ་སྲིད་པ་འབུམ་སྡེ་བཀའ་སྡོད་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་གཏོར་མའི་སྟེང་དུ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ། ཌཱ་ཀི་མ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྗགས་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཏོར་མའི་རོ་བཅུད་དྲངས་ཏེ་དགྱེས་ཤིང་གསོལ་བས་ཚིམས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སརྦ་ས་", "chinese_translation": "之下，ཡྃ（藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，汉语字面意思：风）字化为风，རྃ（藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，汉语字面意思：火）字化为火，ཀྃ（藏文，梵文天城体kam，梵文罗马拟音kam，汉语字面意思：自在）字化为三个人头鼎。于其上，由阿字所生的颅器，为一体两半，外白内红，额头向内，宽广浩大，其中盛有五肉五甘露，以及阿（藏文，梵文天城体a，梵文罗马拟音a，汉语字面意思：阿）里嘎（藏文，梵文天城体ka，梵文罗马拟音ka，汉语字面意思：嘎）里等五字，融化为光，从中生出具有色声香味触五种妙欲功德的食子，化为无漏智慧甘露之大海。 诵 嗡 阿 吽 ཧ་ཧོ་ཧཱུྃཿ 三次加持后，自身观想为智慧空行母狮面空行母，从心中明观的种子字放出光芒，从西方邬金（乌仗那，约公元7世纪立国，位于今巴基斯坦境内斯瓦特河谷）的尸陀林中，猛烈燃烧的火焰中，迎请智慧空行母，外成就金刚空行母，内成就莲花空行母，密成就赤裸忿怒黑母等。智慧空行母们被无数的世间母神、掌管教令的护法、守誓者如海众眷属围绕，于食子上 班匝 萨玛匝！ 莲花 嘎玛拉亚 斯瓦！ 空行母及眷属以舌头吽（藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽）字的光芒，摄取食子的精华，欢喜享用，心满意足。 嗡 班匝 达给 僧哈 目卡 吽 吽 啪ṭ！ 萨瓦 萨", "english_translation": "Below them, Yam (藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，汉语字面意思：Wind) transforms into wind, Ram (藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，汉语字面意思：Fire) transforms into fire, and Kam (藏文，梵文天城体kam，梵文罗马拟音kam，汉语字面意思：Free) transforms into three human head tripods. Above them, from the letter A arises a single skull cup, white on the outside and red on the inside, with the forehead facing inward, vast and wide. Inside it are the five meats and five amritas, along with the five letters Ali Kali, melting into light, from which arises the torma, possessing the five desirable qualities of color, form, sound, smell, taste, and touch, transforming into a great ocean of uncontaminated wisdom nectar. Bless it by reciting Om Ah Hum Ha Ho Hum three times. Visualize yourself clearly as the wisdom dakini, the lion-faced dakini, and from the seed syllable in your heart, rays of light emanate, inviting the wisdom dakinis from the fiercely blazing charnel ground of Oddiyana (Udyana, established around the 7th century AD, located in the Swat Valley in present-day Pakistan) in the west, with swirling flames, the outer accomplishment Vajra Dakini, the inner accomplishment Padma Dakini, the secret accomplishment Naked Wrathful Black Mother, and so on. The wisdom dakinis are surrounded by a retinue of countless worldly mothers, Dharma protectors who hold the command, and oath-bound guardians like an ocean of assembly. On the torma, Vajra Samaja! Padma Kamalaya Tvam! The tongues of the dakinis and their retinue, with the light of the syllable Hum (藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：Hum), draw the essence of the torma, delighting and being satisfied by the offering. Om Vajra Dakini Simha Mukha Hum Hum Phet! Sarva Sa" }, { "original_tibetan": "པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་གསུམ་དང་། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སརྦ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གསུམ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སརྦ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གསུམ་གྱིས་བསྔོན་ནས། ཕྱི་ནང་གིས་མཆོད་ཅིང་། ཧཱུྃ་བྷྱོཿགདོད་ནས་རྣམ་དག་ཅེས་པ་ནས", "chinese_translation": "帕里瓦拉 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 梭哈！ 念诵三遍。 嗡 班玛 达给 僧哈 目卡 吽 吽 啪ṭ！ 萨瓦 萨帕里瓦拉 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 梭哈！ 念诵三遍。 嗡 班匝 达给尼 僧哈 目卡 萨瓦 夏 仲 玛拉亚 吽 吽 啪ṭ！ 萨瓦 萨帕里瓦拉 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 梭哈！ 念诵三遍后，以之外内供养。 吽 炯！ 从“本来即清净”开始念诵……", "english_translation": "Parivara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi Svaha! Recite this three times. Om Padma Dakini Simha Mukha Hum Hum Phet! Sarva Sapariwara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi Svaha! Recite this three times. Om Vajra Dakini Simha Mukha Sarva Shatrum Maraya Hum Hum Phet! Sarva Sapariwara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi Svaha! After reciting these three times, offer with outer and inner offerings. Hum Bhyoh! Recite from \"Primordially pure\" onwards..." } ] ============================================================
Tibetan
། ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཅེས་པ་དང་། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཅེས་གནས། ཁྱོད་ལ་བསྟོད། ཅེས་པ་དང་། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ དྲག་མོ་གཅེར་བུ་ཞེས་པ་ནས། ཁྱོད་ལ་བསྟོད། ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །བདེ་གཤེགས་མ་མོ་ཀུན་འདུས་པའི། །སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་བ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་ བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་དང་ཕྱུགས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུ། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཀུན་ཌཱ་ཀིས་བཟོད་པར་མཛོད། །བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་ན། །དེ་སྲིད་ཌ་ཀི་འཁོར་བཅས་ཀུན། །བདག་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་། ཐིམ། །ཞེས་པས་གཏོར་མགྲོན་རྣམས་རང་གི་ལུས་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་བསམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྲུང་བར་གྱུར། བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས། ཌཱ་ཀི་མ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཌཱ་ཀི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་གཏོར་ཆོག་ཉེ་བར་བསྡུས་པ་འདི་ཉིད་ཆོས་མེད་ཀྱི་བྱ་བཏང་། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་དཔལ་གྱི་རྩེ་ཐང་དུ་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་བྱ་བཏང་རིན་ཆེན་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་གྲགས་པས་བགྱིས་པའི་དགེ་བས་ཌཱ་ཀི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །གཞན་ཡང་ཕྱི་ནང་ གསང་བ་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་འབྲེལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་གསུངས་པ་རྣམས་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ལས་ཚོགས་ལ། ཐུན་མོང་དང་། མཆོག་གཉིས། དང་པོ་ལའང་དཀར་ནག་ཁྲ་གསུམ་ལས། །དང་པོ་ནི། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ་བ།
Chinese
顶礼赞！如是说，吽 彪！摄集三界权势，赞颂您！如是说，吽 彪！猛女裸身，如是说，赞颂您！外内密三空行众，善逝佛母一切聚集之，狮面空行母及眷属等，请享用此供施食子，瑜伽士我等眷属，无病长寿与权势，福德名声与善缘，获得广大受用一切，息增等事业之，成就悉地赐予我，具誓者请守护我，成为一切成就之助伴，请消除非时死与诸病，邪魔鬼怪悉皆除灭，恶梦与恶兆，恶作恶行悉皆除灭，世间安乐丰收，谷物增盛牲畜繁衍，成为一切安乐之源，心中所愿一切成办。如是嘱托事业后，嗡 班匝萨埵 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，吽。）未及与毁坏，任何我以愚昧心，所作与所施，彼一切空行母请宽恕。为我与众生慈爱故，以您之神变威力，乃至我作供养时，彼时空行母及眷属众，与我无二而融入。如是观想食子供养之宾客融入自身无二无别。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽。）以三字守护身语意三之所有障碍。以此我之善根，愿速疾成就空行母之因。如是空行母外内密三之食子仪轨略摄，此乃无有法之瑜伽行者，莲花舞自在于大法寺吉祥策塘（Tsetang，蔡塘寺）善妙编纂，书写者乃瑜伽行者仁钦贝丹却炯扎巴所作之善，愿速疾成就空行母。此外，外内密与事业集合相关之修法，已宣说不可思议者，彼等当于他处了知。第二事业集合，共同与殊胜二者。初者亦有白黑花三者，初者为： 金刚空行母外内密三之食子供养。
English
I prostrate and praise! Thus it is said, Hum Bhyo! Subduing the power of the three realms, I praise you! Thus it is said, Hum Bhyo! Fierce naked woman, thus it is said, I praise you! Outer, inner, and secret assemblies of dakinis, All the Sugata mothers gathered together, Simhamukha and all her retinue, Please accept this offering of torma, For us yogis and our retinue, Freedom from illness, long life, and power, Glory, fame, and good fortune, May we obtain all vast enjoyments, And grant me the accomplishment of activities, such as pacifying and increasing. Protect me with your vows, Be the assistant for the accomplishment of all siddhis, Eliminate untimely death and all diseases, And dispel all demons and obstacles. Eliminate bad dreams and bad omens, And eliminate bad actions and deeds. May the world be peaceful and have good harvests, May grains increase and livestock multiply, May it be the source of all happiness and goodness, May all wishes of the mind be fulfilled. Thus entrusting the activities, Om Vajrasattva Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र सत्त्व हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sattva hūṃ, Literal meaning: Om, Vajra, Sattva, Hum.) Whatever is lacking or damaged, Whatever I have done or given with a foolish mind, May all of that be forgiven by the dakinis. For the sake of love for me and beings, By the power of your miraculous abilities, As long as I make offerings, May all the dakinis and their retinue, Become inseparable from me and dissolve. Thus, contemplate that the guests of the torma dissolve into one's own body, inseparable. Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal meaning: Om, Ah, Hum.) May the three syllables protect all obstacles of body, speech, and mind. By this root of my virtue, May it quickly become the cause for the accomplishment of the dakinis. Thus, this concise collection of the torma ritual for the outer, inner, and secret dakinis, was well composed by Padma Garwang, a renunciate without Dharma, at the great Dharma monastery of glorious Tsetang (蔡塘寺). The scribe was the renunciate Rinchen Pelden Chokyong Drakpa, and by this virtue, may the dakinis be quickly accomplished. Furthermore, the inconceivable methods of practice related to the outer, inner, and secret activities, together with their assemblies, have been explained, and those should be understood elsewhere. Secondly, the assemblies of activities have two aspects: common and supreme. The first also has three aspects: white, black, and mixed. The first is: The offering of torma to the outer, inner, and secret Vajra Dakinis.