Tibetan
ཨོ་རྒྱན་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་འཁོར་བཅས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་མདོར་བསྡུས་བྱིན་རླབས་སྙིང་པོ། ཨོ་རྒྱན་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་འཁོར་བཅས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་མདོར་བསྡུས་བྱིན་རླབས་སྙིང་པོ། ཨོ་རྒྱན་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་འཁོར་བཅས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་མདོར་བསྡུས་བྱིན་རླབས་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །།ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ འདིར་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་སྤྲུལ་པའི་ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔ་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་བཅས་ལ་མདོར་བསྡུས་ཏེ་གསོལ་བ་གདབ་པར་འདོད་པས། བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་བར། །དཀོན་མཆོག་རྩ་བ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གཞན་དོན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །སྨོན་དང་འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལན་གསུམ་གྱིས་སྐྱབས་སེམས་བྱ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡིད་འཕྲོག་མཆོད་སྤྲིན་དབུས། །རིན་ཆེན་སེང་ཁྲི་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་། །རྩ་བའི་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་གཞོན་ཚུལ་གཟི་བརྗིད་འབར། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་ཐོད་བུམ་དང་། །གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་སྦས་ཚུལ་ཁ་ཊཾ་འཁྱུད། །སྐུ་ལ་གསང་ཕོད་ཆོས་གོས་ཟབ་བེར་གསོལ། །དབུ་ལ་ཤེའུའི་སྙན་ཞུ་མཐོང་གྲོལ་མཛེས། །ཞབས་ཟུང་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དྲང་པོར་བཞུགས། །གསང་གསུམ་ལས་སྐྱེས་འཇའ་ཟེར་འོད་ཕུང་ཀློང་། །ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ་སྤྲུལ་པའི་མཚན་ བརྒྱད་དང་། །ཐུགས་སྲས་མི་རྗེ་འབངས་རིགས་ཉེར་ལྔ་སོགས། །རིག་འཛིན་བླ་མ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་མཚན་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། །ཅེས་གསལ་གདབ། ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་གནས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །དགོངས་ཤིག་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྣམས། །རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་གནས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བསྟིམ། སེང་ཁྲི་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་མེད་མཆོད་སྤྲིན་འབུལ། །དུས་གསུམ་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །འཕགས་དང་སོ་སྐྱེའི་དགེ་བར་རྗེས་ཡི་རང་། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །མྱ་ངན་མི་འདའ་རྟག་ཏུ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །བསོད་ནམས་དངོས་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །ཞེས་ཚོགས་བསག དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་རིགས་བརྒྱའི་བདག །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་འཁོར་ལོས
Chinese
邬金君臣二十五眷属祈请文略摄加持心要。 邬金君臣二十五眷属祈请文略摄加持心要。 名为邬金君臣二十五眷属祈请文略摄加持心要之文。那摩咕噜贝雅。于此，欲将邬金仁波切化身的颅鬘五部、咕噜八名、君臣二十五等略摄而作祈请，我等一切众生从今至菩提之间，皈依上师三宝三根本。为获利他圆满之佛陀果位故，发起愿行菩提心。念诵三遍皈依发心。前方虚空中，悦意供云之中，珍宝狮座莲花日月之上，根本上师邬金仁波切，身色红白，容颜年轻，光彩夺目，右手金刚杵，左手颅器宝瓶，怀抱秘密本母，手持卡杖嘎，身着秘密法衣、法衣祖衣，头戴夏吾耳饰，见即解脱庄严，双足金刚跏趺坐。从三密所生彩虹光芒之中，颅鬘五部化身的八名，以及心子君主臣民二十五等，持明上师如海之云团，三处三字标帜之光芒，迎请智慧尊，成为无二无别。如是观想。吽。祈请莲花生，空行众眷属，垂念十方三世诸佛陀，大尊主莲花颅鬘力，祈请从持明空行刹土降临。如是迎请智慧尊并融入。安住狮座莲花日月之座上，以三门恭敬顶礼而皈依，奉献内外秘密无上供云，忏悔往昔所积罪障与业障，随喜圣者与凡夫之善根，祈请转动甚深广大之法轮，祈请勿入涅槃恒常住世，回向一切善资于大菩提。如是积资。三世诸佛之本体，百部之主尊，以四种事业之轮
English
A Concise Prayer to the Twenty-Five Disciples of Oddiyana with their Retinue, the Heart Essence of Blessings. A Concise Prayer to the Twenty-Five Disciples of Oddiyana with their Retinue, the Heart Essence of Blessings. This is the text called "A Concise Prayer to the Twenty-Five Disciples of Oddiyana with their Retinue, the Heart Essence of Blessings." Namo Guru Bhya. Here, wishing to offer a concise prayer to the five kinds of skull-garlanded forms, the eight names of Guru Rinpoche, and the twenty-five disciples of Oddiyana, who are emanations of Guru Rinpoche, I and all beings, from now until enlightenment, take refuge in the Three Jewels and the Three Roots. In order to attain the state of a Buddha who perfects the benefit of others, I generate the mind of enlightenment in aspiration and action. Recite the refuge and bodhicitta three times. In the sky in front, in the midst of captivating clouds of offerings, on a precious lion throne, lotus, sun, and moon, is the root guru, the precious one of Oddiyana. His body is white and red, his youthful form blazing with splendor. His right hand holds a vajra, his left a skullcup filled with nectar. He embraces his secret consort, holding a khatvanga. He wears a secret robe, Dharma robes, and a thick cloak. On his head is a She'u hat, beautiful to behold and liberating upon sight. His two feet are in the vajra posture. In the midst of a mass of rainbow light born from the three secrets, the five skull-garlanded ones, the eight emanated names, and the heart-sons, the king and subjects, the twenty-five, and so forth, are like a cloud of vidyadhara gurus. From the light rays marked with the three syllables at the three places, the wisdom beings are invited and become inseparable. Thus, visualize clearly. Hūṃ. Arise, Padmasambhava, assembly of dakinis! Consider, all Sugatas of the ten directions and three times! Great venerable Padmakara Tothrengtsal, I request you to come from the realm of vidyadharas and dakinis! Thus, invite and absorb the wisdom beings. Reside on the seat of a lion throne, lotus, sun, and moon. With reverence in the three doors, I prostrate and take refuge. I offer outer, inner, secret, and unsurpassed clouds of offerings. I confess and purify the sins and obscurations accumulated in the three times. I rejoice in the virtue of noble and ordinary beings. I urge you to turn the wheel of the profound and vast Dharma. I request you not to pass into sorrow but to remain forever. I dedicate all merit to great enlightenment. Thus, accumulate merit. The embodiment of all Buddhas of the three times, the lord of a hundred families, with the wheel of the four kinds of activities
Tibetan
་སྒྱུར་བ་པོ། །སྣང་སྲིད་དབང་དུ་སྡུད་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཅན། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ཀརྨ་དང་། །བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རིགས་མཆོག་ རྣམ་པ་ལྔ། །འཆི་མེད་པད་འབྱུང་པདྨ་སཾ་བྷ་བ། །བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་པདྨ་རྒྱལ་པོ་རྩལ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་དང་། །སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོགས་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་སོགས། །གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཚུལ་འཆང་བ། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་སྡེ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མཱ་ར། །ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཞབས། །དཔལ་གྱི་སེང་གེ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བེ་རོ་ཙཱ་ན་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ཞབས། །གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་རྩལ། །ཡེ་ཤེས་དབྱངས་དང་སོག་པོ་ལྷ་དཔལ་སྡེ། །སྣ་ནམ་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལྡན་མ་རྩེ་མང་དང་། །སྐ་བ་དཔལ་བརྩེགས་ཤུད་བུ་དཔལ་གྱི་སེང་། །རྒྱལ་བའི་བློ་གྲོས་འབྲོག་བན་ལོ་ཙཱ་བ། དྲན་པ་ནམ་མཁའ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འོ་བྲན་དབང་ཕྱུག་རྨ་བན་རིན་ཆེན་མཆོག །དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཡང་གྲོ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་། །རྒྱལ་བ་བྱང་ཆུབ་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་པའི། ཐུགས་སྲས་རིག་འཛིན་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་རིག་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། ། བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལུས་ངག་ཡིད་ལ་རྡོ་རྗེའི་དབང་བཞི་སྐུར། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སོལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྣམ་གྲོལ་སྐུ་བཞི་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་ཕུར་ཚུགས་སུ་གསོལ་བ་གདབ། སྤྲོ་ན་ལེའུ་བདུན་མ་དང་། བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ། བར་ཆད་ལམ་སེལ་སོགས་གསོལ་འདེབས་རིགས་གང་ཤེས་སྐབས་འདིར་བྱ། གསོལ་འདེབས་ཀྱི་བསྙེན་པ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླས་མཐར། རིག་འཛིན་བླ་མའི་སྐུ་ཡི་གནས་བཞི་ནས། །འོད་ཟེར་བྱུང་བ་བདག་གི་གནས་བཞིར་ཐིམ། །སྐུ་གསུམ་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དབང་བཞི་ཐོབ་པར་གྱུར། །མཐར་ནི་ཚོགས་ཞིང་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ། །ཐུགས་ཡིད་གཅིག་འདྲེས་དགོངས་པའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས། །འཁོར་འདས་རོ་གཅིག་འོད་གསལ་ཐིག་ལེའི་ཀློང་། །དོན་གཉིས་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་བཀྲ་
Chinese
翻译者。 将显有掌控于手中的威能者。 祈请莲花生足。 金刚、宝生、莲花、羯磨和。 佛陀顶髻五种姓。 不死的莲花生，莲花生。 具慧的胜妙贪欲莲花国王力。 释迦狮子、日光、光芒和。 狮子吼声、金刚橛等。 执持随所调伏幻化网之相者。 祈请皈处总集之胜。 佛陀智慧胜者妙音部。 虚空藏，智童。 智慧海王，具德智慧足。 祈请具德狮子们。 毗卢遮那、法王赤松足。 玉扎宁波，金刚降魔力。 智慧音和索波拉巴部。 祈请纳南益西们。 具德自在莲玛孜芒和。 嘎瓦贝才、旭布贝吉僧。 嘉瓦洛哲、卓本译师。 祈请扎南南喀们。 哦本旺秋、玛本仁钦切。 贝吉多吉、扬卓衮秋炯。 嘉瓦绛曲意念现前之。 祈请心子持明们。 祈请邬金仁波切。 请加持持明化身众。 息灭内外秘密之障碍和。 祈请如愿成办。 于身语意灌注金刚四灌顶。 病魔罪障障碍融入法界。 赐予身语意功德事业成就。 加持获得解脱四身。 如是猛厉祈请。 若有兴致，可念诵《七品祈请文》、《意乐任运成就祈请文》、《遣除道障祈请文》等任何知晓之祈请文。 祈请之念诵：嗡啊吽 班匝儿 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚上师莲花生，成就吽）。 如是尽力念诵后，从持明上师身之四处。 放出光芒融入我之四处。 以三身意与智慧金刚。 加持获得四灌顶。 最终会供坛城光融入自身。 心意融为一体，圆满大圆满之妙用。 轮涅一味光明点之界。 二利果成熟之吉祥
English
Translator. The powerful one who subdues appearances and existence. I pray at the feet of Padmasambhava. Vajra, Ratna, Padma, Karma, and Buddha, the supreme five families of Thötreng. Immortal Pema Jungne, Padmasambhava. The wise and supreme desire, Padma Gyalpo Tsal. Shakya Sengge, Nyima Özer, and Senge Sgra Dro, Dorje Drolö, etc. Holder of the illusory net that tames whatever needs taming. I pray to the supreme refuge, the embodiment of all. Buddha Yeshe Gyalwa, Chokyang De. Namkhai Nyingpo, Jñana Kumara. Yeshe Tsogyal, Palgyi Yeshe Zhab. I pray to the glorious lions. Vairocana, Dharma King Trisong Zhab. Yudra Nyingpo, Dorje Dudjom Tsal. Yeshe Yang and Sogpo Lhapal De. I pray to Nanam Yeshe. The glorious Wangchuk, Lhenma Tsemang, and Kawa Paltseg, Shubu Palgyi Seng. Gyalwai Lodrö, Drokben Lotsawa. I pray to Drenpa Namkha. Öbran Wangchuk, Ma Ban Rinchen Chok. Palgyi Dorje, Yangdro Könchok Jung. The heart sons, the vidyadharas, in whom the intention of Gyalwa Jangchub is manifest. I pray to Orgyen Rinpoche. Please bless the assembly of vidyadhara emanations. Pacify the outer, inner, and secret obstacles, and Grant that all wishes be spontaneously fulfilled. Bestow the four vajra empowerments upon body, speech, and mind. Dissolve illness, evil spirits, obscurations, and obstacles into space. Grant the siddhis of body, speech, mind, qualities, and activity. Bless us to attain the four kayas of liberation. Thus, pray with fervent devotion. If you wish, you may recite the "Seven-Line Prayer," the "Prayer for Spontaneous Fulfillment of Wishes," the "Prayer for Clearing Obstacles on the Path," or any other prayer you know. The recitation for the prayer: OM AH HUNG VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUNG (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚上师莲花生，成就吽). After reciting this as much as possible, from the four places of the vidyadhara lama's body, Light rays emanate and dissolve into my four places. By the three kayas, mind, and wisdom vajra, Be blessed to receive the four empowerments. Finally, the assembly field dissolves into light and into oneself. Mind and intention become one, perfecting the great power of realization. Samsara and nirvana are of one taste in the sphere of clear light bindu. The auspiciousness of the ripening of the fruit of the two benefits.
Tibetan
ཤིས་སྩོལ། །ཅེས་དབང་བླངས་ཤིང་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་དད་ལྡན་ནཱ་ཐའི་མིང་ཅན་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལྟར། མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་སིདྡྷི་རསྟུ།། །། ཨོ་རྒྱན་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་འཁོར་བཅས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་མདོར་བསྡུས་བྱིན་རླབས་སྙིང་པོ།
Chinese
祈愿吉祥！如此受灌顶，以回向、祈愿、吉祥语作结尾。应具信者名为那塔者之祈请，莲生上师欢喜之眷属钦哲旺波所书。成就吉祥！
English
Grant auspiciousness! Thus, having received the empowerment, may it be adorned at the end with dedication, aspiration, and auspicious words. As requested by a faithful person named Natha, written by Khyentse Wangpo, a servant pleasing to the Lotus-Born Guru. Siddhi Rastu!