Tibetan
རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་བརྟེན་པའི་རྒྱུན་གྱི་ཚོགས་མཆོད་མདོར་བསྡུས་པ་བསོད་ནམས་རྟག་པ་དམ་པའི་སྤྲིན་ཆེན། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་བརྟེན་པའི་རྒྱུན་གྱི་ཚོགས་མཆོད་མདོར་བསྡུས་པ་བསོད་ནམས་རྟག་པ་དམ་པའི་སྤྲིན་ཆེན། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་བརྟེན་པའི་རྒྱུན་གྱི་ཚོགས་མཆོད་མདོར་བསྡུས་པ་བསོད་ནམས་རྟག་པ་དམ་པའི་སྤྲིན་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནྱ། གང་ཞིག་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡིད་ལྷག་པར་དྲངས་ཏེ། དུས་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་གཞན་དོན་རྫོགས་བྱང་གི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་འདོད་པའི་དོན་གཉེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་བླ་ན་མེད་པའི་ཐབས་ལ་བརྟེན་ནས་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་རྩིས་ཟིན་པས་ཚོགས་ཟུང་རྒྱ་མཚོ་སྐད་ཅིག་གིས་རྫོགས་པའི་ཐབས་ལྷུར་ལེན་པ་དག་གིས། བཟའ་བཏུང་གི་དངོས་པོ་ལ་བརྟེན་རྒྱུན་གྱི་ཚོགས་མཆོད་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བྱ་བའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུ་བྲིས་འབུར་གང་རུང་བའི་སྤྱན་སྔར་རང་ཉིད་ཀྱི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བའི་ཕུད་གཙང་ཞིང་བཀོད་པས་མཛེས་པ་དང་། འབྱོར་ན་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཤམ། ནང་མཆོད་ཆུ་ཆང་གིས་བྲན་པའམ། ཆབ་གཙང་མས་བྲན། དངོས་གཞི་ནི། བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའམ། ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་སྐུ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གསལ་སྣང་བརྟན་པོས་བཟའ་བཏུང་གི་དངོས་པོ་རྣམས། སུམྦྷས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་། རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་ཚོགས་རྫས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་བསྐོལ་ཞིང་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ༔ཧཱི༔ ལན་མང་དུ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དཔྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་། ཕོ། ཞེས་བརྗོད་པ་དང་། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཞེས་པས་ཚོགས་ཞིང་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སད་པའི་སྤྱན་སྔར། རང་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་སྟོང་གི་ཉམས་འགྱུར་ཕུན་སུམ་ཚོ
Chinese
依止至尊金刚瑜伽母之恒常会供简轨，名为功德恒常殊胜大云。
English
A Concise Daily Ganachakra Based on the Supreme Vajrayogini, Called "The Great Cloud of Everlasting Sacred Merit."
Tibetan
གས་པས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད་པ་ལ་བརྟེན་སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་མཆོག་ཏུ་དགྱེས་པས་བདག་གཞན་ཡིད་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་ཟུང་མཐའ་དག་སྐད་ཅིག་གིས་རྫོགས་པར་མོས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། གང་ཤར་བདེ་ སྟོང་རོལ་པ་ལས་བྱུང་བའི། །ཚོགས་མཆོད་འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་མཆོག་གསུམ་མཉེས་ཕྱིར་འབུལ། །བཞེས་ནས་ཐུགས་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཨོཾ་གུ་རུ་ཏཱི་རཏྟ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ཀྱིས་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག །ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། གང་ཤར་བདེ་སྟོང་རོལ་པ་ལས་བྱུང་བའི། །ཚོགས་མཆོད་འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་ཕྱིར་འབུལ། །བཞེས་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་མཎྜལ་དེ་བ་ག་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨཱ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བླ་མ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་སྤྱི་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གང་ཤར་བདེ་སྟོང་རོལ་པ་ལས་བྱུང་བའི། །ཚོགས་མཆོད་འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་འཁོར་བཅས་མཉེས་ཕྱིར་འབུལ། །བཞེས་ནས་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་དུ་གསོལ། ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སོགས་ཀྱི་མཐར། ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། གང་ཤར་བདེ་སྟོང་རོལ་པ་ལས་བྱུང་བའི། །ཚོགས་མཆོད་འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་མཉེས་ཕྱིར་འབུལ། །བཞེས་ནས་བར་ཆད་ཀུན་སོལ་མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབས། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨཱ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ། ཨོ་ཨཱཧཱུཾ། གང་ཤར་ བདེ་སྟོང་རོལ་པ་ལས་བྱུང་བའི། །ཚོགས་མཆོད་འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མཉེས་ཕྱིར་འབུལ། །བཞེས་ནས་ཟབ་མོའི་ལམ་གྱི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་གྱི་སྔགས་སམ། ཨོཾ་ཏྲི་སྠཱ་ན་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ཀྱིས་གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་པར་ཕུལ། དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་ཆ་བར་པ་རང་ཉིད་ཀྱིས་རོལ་པའི་སླད་དུ། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི། །སྙིང་གར་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དང་། །ལྟེ་བར་གཏུམ་མོའི་མེ་ལྕེའི་ཁྲོད། །ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་བཅས་གསལ། །ཚོགས་མཆོད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་དགང་བླུགས་ཀྱིས། །ཕུལ་བས་ཟག་མེད་བདེ་བས་མཉེས།
Chinese
以盛满供品的云海来供养，依仗着供养，所有皈依处都因无漏的安乐而极度欢喜，因此，我与所有其他有情众生的二资粮都能在一瞬间圆满，如此信解。嗡啊吽。 凡所显现皆为乐空游戏所生， 会供妙欲甘露之大云， 为悦根本传承上师三宝而供养， 祈请享用后以慈悲加持！嗡 咕噜 帝瓦 惹达 萨巴热瓦Ra 嗡 阿嘎若 等以供养上师与三宝。 嗡啊吽。 凡所显现皆为乐空游戏所生， 会供妙欲甘露之大云， 为悦本尊坛城诸尊而供养， 祈请享用后赐予胜共成就！嗡 曼达 德瓦 嘎纳 萨巴热瓦Ra 嗡 阿嘎若 等念诵三遍，供养上师本尊一切诸尊。 嗡啊吽。 凡所显现皆为乐空游戏所生， 会供妙欲甘露之大云， 为悦瑜伽母及眷属而供养， 祈请享用后生起乐空智慧！嗡 嗡 嗡 萨瓦 布达 达吉尼 等之后加 阿嘎若 念诵三遍，特别供养金刚瑜伽母。 嗡啊吽。 凡所显现皆为乐空游戏所生， 会供妙欲甘露之大云， 为悦金刚护法海众而供养， 祈请享用后息灭一切障碍，成办顺缘！嗡 希日 班杂 达玛 巴拉 萨巴热瓦Ra 嗡 阿嘎若 等念诵三遍，供养护法守护。 嗡啊吽。 凡所显现皆为乐空游戏所生， 会供妙欲甘露之大云， 为悦三处勇士空行而供养， 祈请享用后作为甚深道之友！空行总供咒或 嗡 智 斯塔那 达嘎 达吉尼 萨巴热瓦Ra 嗡 阿嘎若 等供养三处之勇士空行及其眷属。 之后，为了自己享用剩余的会供品，观想自身为金刚瑜伽母，心间有本尊坛城诸尊，脐间拙火火焰中，有护法财神众，会供智慧甘露之流，以双手金刚灌顶瓶供养，令其以无漏之乐而欢喜。
English
Through offering with clouds vast as oceans of offerings, relying on the offering, may all objects of refuge be supremely pleased with uncontaminated bliss, so that I and all other sentient beings may perfect all twofold accumulations in an instant. Om Ah Hum. Whatever arises is born from the play of bliss and emptiness, A great cloud of feast offerings, desirable qualities, and nectar, I offer to please the root and lineage gurus, the Three Jewels, Having accepted it, I pray you bless us with compassion! Om Guru Dīratta Saparivāra Om Ākāro, etc., to the gurus and the Three Jewels. Om Ah Hum. Whatever arises is born from the play of bliss and emptiness, A great cloud of feast offerings, desirable qualities, and nectar, I offer to please the yidam mandala deities, Having accepted it, I pray you grant supreme and common siddhis! Om Mandala Deva Gana Saparivāra Om Ākāro, etc., recite three times, offering to all the deities of the guru and yidam. Om Ah Hum. Whatever arises is born from the play of bliss and emptiness, A great cloud of feast offerings, desirable qualities, and nectar, I offer to please the yoginis and their retinue, Having accepted it, I pray you generate the wisdom of bliss and emptiness! Om Om Om Sarva Buddha Ḍākinī, etc., at the end, add Ākāro, recite three times, especially offering to Vajrayogini. Om Ah Hum. Whatever arises is born from the play of bliss and emptiness, A great cloud of feast offerings, desirable qualities, and nectar, I offer to please the ocean of vajra dharma protectors, Having accepted it, I pray you dispel all obstacles and accomplish favorable conditions! Om Shrī Vajradharma Pāla Saparivāra Om Ākāro, etc., recite three times, offering to the dharma protectors and guardians. Om Ah Hum. Whatever arises is born from the play of bliss and emptiness, A great cloud of feast offerings, desirable qualities, and nectar, I offer to please the heroes and dakinis of the three places, Having accepted it, I pray you be friends on the profound path! The general dakini offering mantra or Om Tri Sthāna Ḍāka Ḍākinī Saparivāra Om Ākāro, etc., offer to the heroes and dakinis of the three places together with their retinue. Then, in order to enjoy the remaining portion of the feast, visualize yourself as Vajrayogini, in your heart the deities of the yidam mandala, in your navel, within the flames of tummo fire, the assembly of dharma protectors and wealth deities, a stream of feast offering wisdom nectar, offered with the two hands holding vajra filling vases, pleasing them with uncontaminated bliss.
Tibetan
།མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་གྱུར། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་གིས་ཆོས་ཉིད་གསལ་ཁྱབ་ཀྱི་ངང་དུ་རོལ། ལྷག་མ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲིས་བརླབས། ཕོ། ཨུཎྜི་ཊ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་སཱི། གང་ཤར་བདེ་སྟོང་རོལ་པ་ལས་བྱུང་བའི། །ལྷག་མའི་འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ། །འབྱུང་པོ་ལྷག་མར་༈ དབང་བའི་ཚོགས་ལ་སྦྱིན། །ངོམས་ཤིང་ཚིམས་པའི་སྐལ་བ་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཕྱིར་རོལ་གཙང་སར་བསྐྱལ། སྤྲོ་ན་རྡོ་རྗེའི་གླུའམ་དཔྱིད་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་གླུ་བླངས། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་ དབྱིངས་ནས་ལེགས་བྱུང་བའི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་འབར་བའི་སྐུ། །ཤེས་རབ་ཕག་མོའི་པདྨར་རྡོ་རྗེས་རོལ་མཛད་པའི། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་བདེ་མཆོག་ལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འཆི་ཚེ་མགོན་དང་དཔའ་བོ་མ་ཚོགས་ཀྱི། །ཞེས་སོགས་དང་། ལྷ་མོ་ཚད་མ་སོགས་སྨོན་ལམ་གདབ། མཐར། ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྱུ་སོགས་ནས། ཤབྟ་པྲ་ཏི་ཙཱ་སཱ་ཧས་ཕྱི་མཆོད་དང་། ཨོ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་མཐར། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། རྟེན་ཡོད་པ་རྣམས། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱས། མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་བརྟན་བཞུགས་བྱ། རྟེན་མེད་པའི་གཏོར་མགྲོན། བཛྲ་མུས་གཤེགས། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཅེས་བསྔོ་སྨོན་དང་། གནས་འདིར་ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་སོགས་ཤིས་བརྗོད་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་དེ་ལྟར་ཕུལ་བའི་ཚོགས་རྫས་རྒྱ་ཆེ་བ་ཡོད་ན་ཡོན་ཏན་གྱི་ཞིང་བླ་མ་དང་དགེ་འདུན་ལ་ཆོས་སྟོན་དུ་གསོལ་བའམ། ཕན་འདོགས་པའི་ཞིང་ནད་པ་དང་དབུལ་ཕོངས་སོགས་ལ་སྦྱིན་པས་མཚོན་སླར་ཡང་ཚོགས་ཟུང་སྤེལ་བའི་ཐབས་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །ཞེས་ པའང་ཡོངས་ཀྱི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་བྱམས་པ་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་བྲིས་ཞེས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་བཅས་བཀའ་སྩལ་ཕེབས་པ་གུས་པས་མཆོད་དེ་བྱ་བྲལ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་ཟུང་རྒྱ་མཚོ་མྱུར་དུ་རྫོགས་ནས་མཁའ་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་གོ་འཕང་ཚེ་གཅིག་ཁོ་ནས་རེག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་བརྟེན་པའི་རྒྱུན་གྱི་ཚོག
Chinese
赐予殊胜共同成就。（这样）说着并思索。以嗡啊吽于法性明空之中享用。残食，嗡啊吽哈呵嘿加持。呸。温地扎巴林达巴卡色。无论显现为何，皆从乐空游戏中产生，残食的欲妙甘露大云，布施于 भू（bhū，地）等 भू（bhū，地）等残食的 ईश（īśa，自在）众。愿得饱足，具足满足之分。（这样）说着，送到外面干净的地方。高兴的话，唱金刚歌或者春天的王妃之歌。吉祥何者从法界中善妙生起，嘿汝嘎，具光辉的怖畏金刚国王之身，智慧金刚亥母的莲花中，金刚嬉戏，以此谛实力，愿于胜乐安住，吉祥。临终时，祈祷怙主和勇士空行母众等等。最后，从嗡 咕噜 班杂 瑜伽尼 萨巴热瓦ra 阿尔嘎姆等，夏布达 扎底扎 萨哈以供养外供，以嗡啊吽供养内供。赞颂具德金刚空行等。在百字明最后，以未备和等等忏悔过失。有本尊的，嗡 苏扎底扎 班杂 耶 梭哈，散花并作坚住。无本尊的朵玛食子，班杂 穆，返回。愿以此善速疾我，成就瑜伽母之位，所有一切诸有情，安置于彼果位中。如此回向发愿，并以适合于此地，白天安乐等等吉祥语作结。如果这样供养的会供品广大，则向功德田的上师和僧众祈请讲法，或者以利益田的病人及贫穷者等作布施为代表，再次努力积聚会供资粮。如是，全知的善知识大德，具德上师圣者语自在 慈氏 班觉，如此书写，并伴随天物之花赐予教言，恭敬供养，由闭关者蒋扬钦哲旺波书写的善根，愿一切众生速疾圆满二资粮大海，仅以一生即可获得空行金刚瑜伽母之果位。 ། ། 至尊金刚瑜伽母的恒常荟供。
English
May we be granted supreme and common siddhis. Saying this and contemplating, enjoy the Dharmadhatu's clear and pervasive state with OM AH HUM. Offering the leftovers, bless with OM AH HUM HA HO HRIH. PHO. UNDI TAVA LING TA BHAKSHA SI. Whatever arises, may the desires and qualities of the nectar cloud of leftovers, which arise from the play of bliss and emptiness, be given to the assembly of beings who have power over the leftovers. May they be satisfied and have a share of contentment. Saying this, take it to a clean place outside. If you are happy, sing a vajra song or the song of the Queen of Spring. May the auspiciousness that arises well from the realm of Dharma, Heruka, the glorious and blazing form of the King of Fearful Wrath, the Vajra playing in the lotus of the wisdom Vajravarahi, by that truth, may there be auspiciousness in the abode of great bliss. At the time of death, pray to the protectors, heroes, and assemblies of mothers, etc. Finally, from OM GURU VAJRA YOGINI SAPARIWARA ARGHAM, etc., offer the outer offerings with SHABDA PRATICCHA SVAHA, and offer the inner offerings with OM AH HUM. Praise the glorious Vajra Dakinis, etc. At the end of the hundred-syllable mantra, confess the transgressions with 'unprepared' and so on. For those with supports, OM SUPRATISHTHA VAJRAYA SVAHA, scatter flowers and make it stable. For the torma guests without supports, VAJRA MUH, depart. By this merit, may I quickly become the glorious Yogini, and may I place all beings without exception on that ground. Dedicate and pray in this way, and conclude with auspicious words such as 'May there be happiness in this place during the day,' etc., as appropriate. If there is a large accumulation of tsok substances offered in this way, then request the lama and sangha, who are the fields of merit, to teach the Dharma, or represent the fields of benefit by giving to the sick and poor, etc., and strive to accumulate the tsok again. This was written by the all-knowing great spiritual friend, the glorious and holy lama Ngawang Jampa Phuntsok, who said, 'Write this,' accompanied by divine flowers, and offered it with reverence. By the virtue of what was written by the secluded Jamyang Khyentse Wangpo, may all beings quickly perfect the ocean of the two accumulations and attain the state of Vajrayogini, the sky-goer, in just one lifetime. May it be a cause. The constant tsok offering based on Jetsun Vajrayogini.