Tibetan
ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། ༈ ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི། གང་དུ་ཆོས་རྣམས་རོ་གཅིག་པའི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཐུགས་ཆུད་པས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སེང་གེའི་སྒྲ། །སྟོན་མཛད་ཐུབ་པའི་དབང་པོས་སྐྱོངས། །བྱིས་པའི་བློ་ཡིས་བརྟག་དཀའ་བ། །ཟབ་མོ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སོ་སོ་རང་གིས་རིག་བྱ་གང་། །ཤེས་བྱ་ཀུན་གྱི་གནས་ལུགས་ཏེ། །ཡོད་མེད་རྟག་ཆད་སྐྱེ་འགགས་སོགས། །སྤྲོས་པའི་མཐའ་ལ་མི་གནས་པ། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་མཚན་ཉིད་ཅན། །གཟོད་ནས་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་ཉིད། །དེ་ལྟར་ན་ཡང་དངོས་འདི་ཀུན། །བློ་བུར་རྐྱེན་ལས་སྐྱེས་པ་སྟེ། །རྐྱེན་ལ་ལྟོས་གང་སྟོང་ཉིད་ཅེས། །ཚིག་གི་བདུད་རྩི་ལྷག་པར་དབྱེ། །ཨེ་མ་སྣང་ཚུལ་རྟེན་འབྲེལ་དང་། །གཤིས་ལུགས་བསམ་ དཔྱོད་ལས་འདས་པ། །ཟུང་འཇུག་འགལ་མེད་རྟོགས་པ་ནི། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡུམ་ཞེས་བཤད། །གཞི་ལམ་རྣམ་མཁྱེན་ཤེས་པ་ཡི། །ཐོས་བསམ་ཕ་རོལ་སོན་པ་ན། །ཉམས་ལེན་སྦྱོར་བཞིའི་ཚུལ་ཅན་གྱིས། །ལམ་ལྔའི་དེ་ཉིད་མངོན་དུ་བྱེད། །རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ཡི། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །འབྲས་བུ་མཁའ་དང་སྙོམས་འཇུག་པ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །གསུང་གི་ཟླ་བ་གཅིག་པུ་ཉིད། །ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་བདུད་རྩིའི་དཔྱིད། །ཅིར་ཡང་འཇོ་བའི་ལམ་འདི་ནི། །རྣམ་གཉིས་ཤིང་རྟའི་སྲོལ་གྱིས་ཕྱེ། །དེ་ཕྱིར་དཔྱད་པས་དག་པ་དང་། །ཟབ་མོའི་དོན་ལ་རྟོན་པ་དང་། །འཕགས་དང་མཁས་པས་རབ་བསྔགས་པའི། །ཚུལ་འདིར་རྟག་ཏུ་བརྩོན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཉེ་བར་བསྡུས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དགུ་པའོ། །ཤུ་བྷཾ།། །། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ།
Chinese
般若波罗蜜多之偈。 般若波罗蜜多之偈。 ༈ 般若波罗蜜多之偈：于彼诸法味一性，大智慧心所领悟故，不可思议狮子吼，示现能胜王所护。 稚童之智难测度，深奥般若波罗蜜，各各各自所应知，所知一切之实性。 有无常断生灭等，不居戏论之边际，如虚空般之体性，本来即是极寂静。 如是然此诸事物，乃由忽尔之因缘生，所待因缘即是空，言词甘露特为分。 噫玛显现方式缘起法，体性超离思辨外，双运无违之证悟，是为诸佛之母所说。 基道遍智智慧之，闻思彼岸到达时，实修四瑜伽之理，五道之真实现前证。 具足所依与能依之，身与智慧事业之，果位等同虚空入，是为诸佛之行境。 语之月亮唯一者，深广甘露之源泉，任运普降之道此，二种车轨之规开。 是故以理而清净，依于深奥之义理，圣者智者所赞叹，于此理中恒常当精进。如是般若波罗蜜多之义略摄之偈第九。吉祥！吉祥！ 般若波罗蜜多之偈。
English
Verses on the Perfection of Wisdom. Verses on the Perfection of Wisdom. ༈ Verses on the Perfection of Wisdom: In that place where all phenomena are of one taste, the great wisdom is comprehended, the inconceivable lion's roar is shown, protected by the powerful one, the Able One. Difficult to fathom with the mind of a child, the profound Perfection of Wisdom, what is to be known individually by each, is the reality of all that is to be known. Existence, non-existence, permanence, annihilation, arising, ceasing, etc., not abiding in the extremes of elaboration, having the nature of space, from the very beginning is utterly peaceful. Thus, all these things arise from sudden causes, whatever depends on causes is emptiness, the nectar of words is especially distinguished. Ema! The appearance is interdependent, the nature is beyond thought, the realization of union without contradiction is said to be the mother of all Buddhas. When the wisdom of the ground, path, and omniscience reaches the other shore of hearing and thinking, the truth of the five paths is manifested through the practice of the four yogas. The result of the body, wisdom, and activity, together with the support and what depends on it, is equal to space, the realm of the Buddhas. The single moon of speech, the source of profound and vast nectar, this path that pours down in any way is opened by the tradition of the two vehicles. Therefore, purified by reasoning, relying on the profound meaning, praised by the noble and the wise, always strive in this way. Thus, the ninth verse summarizing the meaning of the Perfection of Wisdom. Auspicious! Auspicious! Verses on the Perfection of Wisdom.