Tibetan
ཐུགས་ཀྱི་དབེན་གནས་ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་བྲང་ལ་བསྔགས་པའི་གཏམ་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་མའི་རོལ་མོ། ཐུགས་ཀྱི་དབེན་གནས་ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་བྲང་ལ་བསྔགས་པའི་གཏམ་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་མའི་རོལ་མོ། ༈ ཐུགས་ཀྱི་དབེན་གནས་ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་བྲང་ལ་བསྔགས་པའི་གཏམ་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་མའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ། ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཱ་ཡ། ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་མཐའ་ལ་མི་གནས་ཆོས་དབྱིངས་ཤིན་ཏུ་ཞི་བའི་དངོས། །ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་མའི་རྩེ་དགའ་ལ་ཆགས་དེ་ཚེ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས། །ཕྱི་རོལ་ཡུལ་གྱི་སྣང་ཆར་ཤར་བས་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དབུགས་འབྱིན་པར། །ཨེ་མ་དེ་བཱི་ཀོ་ཊ་ཉིད་ཅེས་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་རྣམས་རྟག་ཏུ་བསྙེན། ༡ །འོད་སྣང་མཐའ་ཡས་མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་དམ་པ་ཕྱོགས་འདི་རུ། །ལྷུང་བའི་མོད་ནས་སྲས་བཅས་རྣམ་འདྲེན་ཀུན། །དགྱེས་པ་མཆོག་གི་བདུད་རྩིའི་གྲུ་ཆར་འབེབས། ༢ །དེ་ན་དཔལ་ཆེན་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟར་རྣམ་དག་པའི། །སྙིང་པོའི་བདེན་པ་གཟིགས་པའི་ངོ་མཚར་ཡང་། །ཚུར་མཐོང་འགྲོ་བའི་དཔྱིད་དུ་ལྷག་པར་འབར། ༣ །གཞན་ཡང་ལམ་ལྔ་ས་བཅུའི་ཐེམ་སྐས་ལ། །འཛེགས་པའི་འཕགས་དང་མཁས་པ་བྱེ་སྙེད་ཀྱིས། །ཤིས་པ་སྒྲུབ་པའི་གཏམ་གྱི་རོལ་མོ་ནི། །ཕྱོགས་ཀྱི་ བུ་མོའི་རྣ་བའི་རྒྱན་དུ་རྔམས། ༤ །སྲ་མཁྲེགས་བྲག་རིའི་བ་གམ་བརྗིད་ཆགས་ཤིང་། །ལྷུང་ལྷུང་འབབས་ཆུའི་རྒྱུད་མང་མཆོག་ཏུ་སྙན། །དགའ་ཚལ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་རབ་མཛེས་པའི། །བསམ་གཏན་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ངལ་འཚོའི་གཞི། ༥ །གང་འདིར་དད་པས་རྐང་སེན་བཀོད་བྱས་ནས། །དྭངས་པའི་ལྷག་བསམ་དྲི་མེད་ཆུ་གཏེར་ལས། །རབ་འཁྲུངས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་དཔག་བསམ་གྱིས། །རྣམ་འདྲེན་སྲས་བཅས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པ་དང་། ༦ །དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཕུག །རིང་ནས་མོས་པས་བསྙེན་པའི་དོན་མཐུན་གྱིས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འབར་པའི་རྡོ་རྗེའི་དབྱིག །རྣལ་འབྱོར་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོར་བཀོད། ༧ །དེ་ལས་བྱུང་པའི་ཡེ་ཤེས་གཟི་ཡིས་མཐའ་གཉིས་ལྟ་བའི་འཛིན་སྟངས་ཞི། །དེ་ཡིས་རྣམ་བཅས་ཁ་སྦྱོར་ལ་འཁྱུད་དེས་ཀྱང་ཟུང་འཇུག་གྲུབ་པའི་མོད། །རྒྱུ་དང་མི་། རྒྱུའི་དངོས་ཀུན་རོ་མཉམ་སྲིད་པ་མཐར་བྱེད་ཧེ་རུ་ཀའི། །བཀྲ་ཤིས་རྟག་པ་དམ་པའི་དཔལ་གྱིས་གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་ཀུན་དབུགས་འབྱིན་ཤོག ༨ །ཅེས་པའང་མཁར་ཆུ་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་དུ། དཔལ་ཆེ
Chinese
赞颂莲花生大师心之静处——洛扎卡曲多杰颇章的《金刚妙音之乐》 赞颂莲花生大师心之静处——洛扎卡曲多杰颇章的《金刚妙音之乐》 ༈ 赞颂莲花生大师心之静处——洛扎卡曲多杰颇章的《金刚妙音之乐》。那摩咕噜夏日嘿汝嘎亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：顶礼上师吉祥嘿汝嘎）。 不住于周遍分别之边际，法界甚寂之本体。 耽著双运幻化之妙乐，彼时俱生及所依。 外境显现之光芒升起，令有情众生之海得以喘息。 噫玛，实乃是天界（Devikota）本身，空行母众恒时亲近。 1 无量光莲花生大士， 以智慧观照，于此殊胜处， 降临之际，诸佛菩萨众， 降下无上喜悦之甘露雨。2 于此，大成就者莲花生大师， 如金刚虚空般清净之， 证悟心髓真谛之奇妙， 尤如照亮现世众生之春天。3 此外，于五道十地之阶梯上， 攀登之圣者与智者无数， 成就吉祥之语乐， 成为方向女神之耳饰，庄严无比。4 坚硬岩石之屋檐雄伟壮丽， 潺潺流水之琴弦极其悦耳， 喜悦园林以鲜花花环严饰， 乃禅定成就者们休憩之所。5 于此处以虔诚放置足尖， 从清澈无染之清净意乐之水藏中， 涌现供养之如意宝云， 令诸佛菩萨欢喜，并且，6 大成就者真实成就之金刚岩洞， 长久以来以虔诚亲近之意义相应， 嘿汝嘎光辉灿烂之金刚橛， 于三瑜伽之顶端竖立胜幢。7 由此所生之智慧光芒，平息二边见之执着。 由此与具相合修相拥，亦由此成就双运之时。 地与人，地之万物皆为一味，终结轮回之嘿汝嘎。 以吉祥恒常殊胜之光辉，愿三界众生皆得安乐。8 此乃于卡曲（Kharchu）吉祥之长洞中，莲花生大士所作。
English
A Praise to Lhodrak Kharchu Dorje Phodrang, the Solitary Abode of the Mind: The Play of Vajra Melodies A Praise to Lhodrak Kharchu Dorje Phodrang, the Solitary Abode of the Mind: The Play of Vajra Melodies ༈ A Praise to Lhodrak Kharchu Dorje Phodrang, the Solitary Abode of the Mind: The Play of Vajra Melodies. Namo Guru Shri Herukaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Homage to the Guru, the Glorious Heruka). Not abiding at the edge of pervasive conceptualization, the very essence of the Dharmadhatu is utterly peaceful. Attached to the delightful peak of illusory union, at that time, both co-emergent and dependent. The rising light of external appearances allows the ocean of sentient beings to breathe. Ema, it is indeed Devikota itself, constantly attended by the hosts of Dakinis. 1 The infinite light, the Lotus-born Victor, With wisdom's gaze, in this sacred direction, At the moment of descent, all the Buddhas and Bodhisattvas, Shower the nectar rain of supreme delight. 2 There, the great accomplished master, Pure as the center of the Vajra sky, The wonder of seeing the truth of the heart essence, Especially blazes as the spring of visible beings. 3 Moreover, on the ladder of the five paths and ten grounds, The noble ones and countless scholars who ascend, The music of auspicious accomplishment, Becomes an ornament for the ears of the directional goddesses. 4 The solid, hard rock cliffs are majestic and magnificent, The flowing streams' zither is supremely melodious, The joyous grove is beautifully adorned with garlands of flowers, A place of rest for those who have accomplished meditation. 5 Here, having placed the toenails with faith, From the pure, stainless ocean of pure intention, The wish-fulfilling cloud of offerings arises, Bringing joy to the Buddhas and Bodhisattvas, and, 6 The Vajra cave of the great, truly accomplished one, For a long time, in accordance with the meaning of devotedly attending, The Heruka's glorious, blazing Vajra Kilaya, Is erected as a victory banner at the peak of the three yogas. 7 The wisdom rays arising from this pacify the clinging to the views of the two extremes. This embraces the union with aspects, and at the moment of accomplishing union, The elements and beings, all phenomena of the elements are of one taste, the Heruka who ends existence. With the auspicious, eternal, sacred glory, may all three realms of beings find comfort. 8 This was composed in the long, auspicious cave of Kharchu by the glorious Padmasambhava.
Tibetan
ན་པོ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀ་མར་མེ་དགུ་པས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པའི་རྗེས་དེ་མ་ཐག་བར། གྲུབ་པའི་དཔྱིད་འཇིགས་པ་མེད་པས་གང་ཤར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཤུ་བྷཾ།། ཐུགས་ཀྱི་དབེན་གནས་ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་བྲང་ལ་བསྔགས་པའི་གཏམ་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་མའི་རོལ་མོ།
Chinese
那波扬达黑汝嘎玛梅古贝，于金刚三之瑜伽等持之后，即刻，成就之春，无惧所显，祈请， শুভম্（Śubham，吉祥）。 心之寂静处，洛扎卡曲（Lhodrak Kharchu，是不丹和中国西藏交界处的一个地区）金刚宫殿赞，金刚妙音之乐。
English
Napo Yangdak Heruka Marmegupe, immediately after being in Samadhi on the Yoga of the Three Vajras, the spring of accomplishment, without fear, whatever appears, I pray, Śubham (शुभम्, auspicious). A praise to the Vajra Palace of Lhodrak Kharchu (a region on the border of Bhutan and the Tibet Autonomous Region of China), the solitary place of the mind, the music of Vajra Melodious Sound.