Tibetan
ནགས་ཚལ་གྱི་གཏམ་གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་སྣང་བྱེད། ནགས་ཚལ་གྱི་གཏམ་གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་སྣང་བྱེད། ནགས་ཚལ་གྱི་གཏམ་གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་སྣང་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ། རང་བྱུང་རིག་པའི་ཀློང་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཡང་ནགས་ཚལ་མཐོང་ན་དགའ་ཞེས་བྱ་བ་ན། སྤང་ལྗོངས་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ཕྱིས་པ་ལྟ་བུའི་ངོགས་སུ། འབབ་ཆུ་སྣ་ཚོགས་ལྷུང་ལྷུང་དུ་འབབ་ཅིང་གཞོལ་བ་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་རི་དྭགས་རྣམས་བག་ཕབ་པར་རྒྱུ་ཞིང་ཕན་ཚུན་གཅིག་ཏུ་རྩེ་བ། ལྷའི་བྱ་ཚོགས་བཞིན་རས་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་ཆུན་པོ་ལ་ཡན་ལག་པདྨའི་སྣལ་མ་ལྟར་ཕྲ་བ། སྤུ་སྡུག་ཨུཏྤལ་གསར་པ་ལྟར་མཛེས་ཤིང་། མགྲིན་པའི་སྒྲ་སྐད་དྲི་ཟའི་གླིང་བུ་ལྟར་མཉན་ན་ཆོག་མི་ཤེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བར་སྒྲོག་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྲང་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་མྱོས་པའི་བུང་བ་གཞོན་ནུ་སྙན་པའི་གླུ་དང་། དགའ་བའི་གཤོག་རླབས་བསྒྱུར་བ་སོགས་དབེན་པའི་གནས་ཤིན་ཏུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞིག་ཡོད་དོ། །དེར་ཐབས་གཅིག་ཏུ་རང་བྱུང་སྒྱུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡུལ་སྣང་བརྡ་དང་དཔེ་ཆར་ཤར་ཞིང་། ཀུན་རྟོག་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱར་རྩལ་རྫོགས་པས་དག་པའི་འཁོར་ལོ་འབྱམས་སུ་ཀླས་པར་ཤར་བའི་རིག་པའི་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ལྷགས་པ་ན། ལྷའི་བྱ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ཅན་བྱ་བ་ཞིག་གིས། སྣང་བ་འདི་ནི་ཀུན་ཏུ་བརྟགས་པ་སྟེ། །གཞན་དབང་འཁྲུལ་པར་སྤྱོད་བཞིན་སྲེད་པ་འཕེལ། །ཡོངས་གྲུབ་རིག་པའི་ཟླ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །ཞེས་བསྐུལ་ བ་དང་རིག་རྩལ་གྱི་ཉམས་ལྷག་པར་འབར་ཏེ། བདེ་སྟོང་ཆུ་འཛིན་སྤྲིན་སྐྱེས་གཞོན་ནུའི་དབྱངས་རྟ་ལ་དྲངས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བཞེངས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོ། རྟག་པ་མ་ཡིན་ངོ་བོ་སྤྲོས་པ་བྲལ། །ཆད་པ་མ་ཡིན་རང་བཞིན་འགག་པ་མེད། །ཐ་དད་མ་དམིགས་གང་ཤར་རང་ངོར་གྲོལ། །སྣང་བའི་ངོ་རུ་སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ཀུན། །འདུས་པའི་འཁོར་ལོར་འབྱམས་སུ་ཀླས་བ་ཉིད། །རིག་པའི་གཤིས་སུ་དེར་འཛིན་མ་གྲུབ་པས། །སོར་རྟོག་ཤེས་རབ་རྩལ་ལས་སྣ་ཚོགས་ཤར། །འདི་ན་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་ས་གཞི་དང་། །ནགས་ཚལ་སྨན་ལྗོངས་དྲྭ་བས་མཛེས་བྱས་ཤིང་། །རྩྭ་ལྗང་མྱུ་གུ་སྔོན་མོའི་རེག་བྱ་ལ། །ཡིད་འོང་པདྨ་གསར་པའི་ཐིག་ལེ་གཡོ། །ལྷུང་ལྷུང་དལ་གྱིས་འབབ་པའི་སྒྲ་སྐད་ལས། །མཉན་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པའི་གླིང་བུ་དང་། །འདབ་ཆགས་རི་དྭགས་བག་ཕེབས་རབ་ཏུ་རྩེ། །སྦྲང་རྩིས་མྱོས་པའི་བུང་བ་གཞོན་ནུ་སོགས། །ངོ་མཚར་བ
Chinese
森林的故事，道果之显现。 森林的故事，道果之显现。 名为森林的故事，道果之显现。向远离自生智慧之界的一切戏论顶礼。 那么，名为“见森林则喜”者，在犹如黄金曼陀罗擦拭过的草地上，各种流水潺潺流动，四面八方，野兽们悠闲自在地漫步嬉戏。 如同天上的鸟群，莲花花束的丝线般纤细，羽毛如新生的蓝色莲花般美丽。 喉咙发出的声音，如同乾闼婆的笛子般，百听不厌，悦耳动听。 同样，被蜂蜜陶醉的年轻蜜蜂，发出美妙的歌声，拍打着快乐的翅膀等等，在极其圆满且令人愉悦的寂静之地。 在那里，一位精通自然幻化瑜伽士，将所见之境显现为符号和文字。 由于在一切分别念的本尊手印上技艺圆满，证悟了清净轮无边显现的“觉性之月”之人到来。 一只名为“天鸟风铃”的鸟儿说道：此显现乃是遍计所执，于他起迷乱中行持，贪欲增长。 圆成觉性之月的自性，乃是遍知一切之智慧。 如此劝请，觉性之光芒更加炽盛。 于是，他以乐空水云所生的青年之音调唱诵道：唉玛吙！ 非恒常，本体离戏论。 非断灭，自性无止息。 无异体，无所缘，所显皆于自性中解脱。 于显现之境中，一切种种显现，皆是聚集之轮，无边无际。 于觉性之体性中，无有实执，故从个别觉知的智慧之力中，显现种种。 在这里，有布局精美的土地，森林药草遍布，以网状物装饰，青草绿芽的触感，令人愉悦的新莲花花粉飘动。 潺潺缓缓流淌的声音，如百听不厌的笛声。 鸟儿野兽悠闲自在地嬉戏。 被蜂蜜陶醉的年轻蜜蜂等等，真是奇妙！
English
The tale of the forest, the manifestation of the path and its fruit. The tale of the forest, the manifestation of the path and its fruit. Named "The Tale of the Forest, the Manifestation of the Path and its Fruit." I prostrate to the expanse of natural awareness, free from elaboration. Then, as it is said, "Seeing the forest brings joy," on the slopes like a golden mandala that has been wiped clean, various streams flow and cascade, and in all directions, wild animals roam freely and play together. Like flocks of heavenly birds, the clusters of lotus flowers are as delicate as the threads of lotus stems. The downy feathers are as beautiful as fresh blue lotuses, and the sound of their voices is like the flute of a Gandharva, pleasing and never tiring to hear. Similarly, young bees intoxicated by the essence of honey sing sweet songs and flutter their wings in joy. Such a solitary place is exceedingly rich and delightful. There, a natural illusion-like yogi perceives the environment as symbols and texts. Having perfected his skill in the mudra of all conceptual deities, a certain "Moon of Awareness" arrives, radiating the boundless wheel of purity. A heavenly bird called "Bell-Sound Bird" says: This appearance is entirely conceptualized; indulging in other-powered delusion, desire increases. The very essence of the perfected Moon of Awareness is the wisdom of omniscience. Thus encouraged, the experience of awareness blazes even more brightly. Then, drawing upon the melody of the youthful cloud-born from the bliss-emptiness cloud-mass, he sings thus: Emaho! Not permanent, the essence is free from elaboration. Not annihilation, the nature is without cessation. Without difference, without object, whatever arises is liberated in its own nature. In the face of appearance, all kinds of appearances are the very boundlessness of the assembled wheel. In the nature of awareness, there is no grasping, so from the power of individual discriminating wisdom, various things arise. Here, there is a beautifully arranged land, adorned with forests and medicinal meadows like a web. On the touch of the blue-green grass sprouts, the pollen of delightful new lotuses dances. From the sound of the gently flowing streams, there is a flute that one never tires of hearing. Winged creatures and wild animals play freely and contentedly. Young bees intoxicated by honey, and so on. How wonderful!
Tibetan
ཀོད་པ་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་ཡང་། །ཕྱི་ལྟར་ཐ་དད་གཟུགས་ཀྱི་མཚན་མ་དང་། །ནང་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་ཅན། །ལུགས་འབྱུང་སྲིད་པར་འཁྲུལ་པའི་བག་ཆགས་ནི། །ལུགས་ལྡོག་དག་པའི་རྩལ་མཆོག་འབའ་ཞིག་གོ །ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ། བེམ་པོའི་ངང་ཚུལ་དག་ཀྱང་བདེ་ཆེན་གྱི། །རྣམ་པ་བྲལ་བའི་མཛེས་མས་འཁྱུད་པ་ལས། ། རྣམ་བཅས་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྒྲ། །ཆོས་ཁམས་རྒྱ་མཚོར་སྨིན་པ་འདི་ལྟར་རོ། །ལྗོན་ཤིང་གི་རྩ་བ་ནས་འདུས་པའི་ཁྲིམས་ཀྱི་གཞི་རྣམ་པར་དག་པའི་གླུ་འདི་བྱུང་ངོ་། །ཨེ་མ། དམ་ཆོས་ཀུན་གྱི་དེ་ཉིད་འདི་ཡིན་ཏེ། །ལམ་དང་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོའི་གཞིར་གྱུར་ཅིང་། །བཅུ་བདུན་བླང་བྱའི་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ། །འདུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོའི་རྩ་བ་ཡིན་ཕྱིར་རོ། །ལོ་འདབ་དྲི་བཞོན་གྱིས་བསྐུལ་བ་ལས་སྲུང་སྡོམ་ལམ་གྱི་སྒྲ་#འདི་བྱུང་ངོ་། །གཞན་གནོད་གཞིར་བཅས་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་ཡི། །ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་ཁྲིམས་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་ནི། །སྲིད་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་གྲིབ་བསིལ་ཅན། །རིགས་བདུན་འདུལ་བའི་ལོ་འདབ་རབ་ཏུ་གཡོ། །མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ལས་དྲི་བསུང་དང་འགྲོགས་པའི་འབྲས་བུའི་སྒྲ་འདི་བྱུང་ངོ་། །བསླབ་བྱ་ངེས་པར་སྤྱད་པའི་སྙིང་པོ་ནི། །འཁོར་བའི་དགྲ་བཅོམ་མེ་ཏོག་མདའ་ཅན་འཇོམས། །ཞི་བསིལ་ལྷ་མིར་བཅས་པས་བསྟེན་བྱའི་ཡུལ། །འབྲས་བུ་སྲིད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །མེ་ཏོག་གི་རྩ་བ་ནས་བྱང་སེམས་ཀྱི་ངེས་པའི་གཞི་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་སྒྲ་འདི་བྱུང་ངོ་། །གཞན་ཕན་ཀུནར་ཆགས་པའི་ཟླ་ཟེར་ཡང་། །ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རབ་སྐྱེས་ཤིང་། །དོན་གྱིས་སྲིད་ཞི་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ཕྱིར། །ཚད་མེད་བཞི་ཡི་རྩ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ལོ་འདབ་ཀྱི་འཕྱང་འཕྲུལ་རྣམ་པར་གཡོ་བ་ལས་སྨོན་འཇུག་ལམ་གྱི་ ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བྱུང་ངོ་། །སྨོན་པ་བདག་གཞན་མཉམ་བརྗེ་གཅེས་པ་སྟེ། །འགྲོ་ཀུན་དུས་གསུམ་དྲིན་དང་ལྡན་བའི་ཕྱིར། །སྲོག་ཀྱང་འདོར་ཕོད་སྙིང་སྟོབས་བསམ་པ་ནི། །ཤིན་ཏུ་བརླིང་བར་བྱས་པའི་ཡལ་ག་ལ། །ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་སྦྱིན་པའི་ལམ། །སྤང་འཇུག་གཞན་ཕན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །གནོད་དང་ཆོས་དང་ཆོས་ཉིད་ཟབ་མོ་བཟོད། །དགེ་ལ་སྤྲོ་བཞིན་རབ་འཇུག་མི་ཞུམ་བརྩོན། །ཞི་ལྷག་ཟུང་འབྲེལ་མཉམ་ཉིད་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཤེས་རབ་ཟབ་མོ་བསྐྱེད། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ།
Chinese
光芒万丈， 外在显现各种不同的形相， 内在实为金刚歌之自性， 具有秘密大智慧之精华。 轮回显现的迷乱习气， 唯有还灭清净之妙力。 如是特意宣说之后， 就连无情之物， 也因与离相之妙女相拥， 而发出具相乐空大智慧之声， 如是成熟于法界大海之中。 从树根生起，清净具足戒律之歌。 唉玛！ 此乃一切殊胜佛法之真谛， 是道路与行为之大海的基础， 具有十七学处之精华， 故为律藏大海之根本。 树叶被微风吹动，发出守护誓言之路的音声。 完全断除以害他为基础的行为， 乃是二百五十条戒律之证悟， 具有必定从轮回中解脱的清凉， 七种姓氏调伏的树叶在摇动。 从花朵和果实中，发出伴随着芳香的果实之声。 必定修习学处之精华， 摧毁轮回的罗汉花箭， 寂静清凉，是天人共同依止之处， 果实是从轮回中彻底解脱。 从花朵的根部，发出显示菩提心之决定基础的声音。 利他无私的月光， 本体从空性中产生， 意义上将轮回与寂静融为一体， 故为四无量心之根本。 树叶的摇曳变幻，发出了愿行道的这些偈颂。 发愿自他平等互换珍爱， 一切众生于三世皆具恩德， 故能舍弃生命之勇气与决心， 在极其稳固的树枝上。 布施佛法与财物无所畏惧之路， 断恶行善利他之戒律度， 忍受伤害、佛法与甚深法性， 欢喜行善精进不懈， 止观双运平等修禅定， 生起闻思修之甚深智慧。 如是菩萨之行。
English
Also the splendor shines forth, Outwardly, different forms appear, Inwardly, it is the essence of the Vajra song, Possessing the heart of the great secret wisdom. The habitual tendencies of delusion in cyclic existence, Are solely the supreme skill of purification in reverse order. As soon as this was specially spoken, Even inanimate objects, From being embraced by the beauty free from characteristics of great bliss, The sound of great bliss-emptiness wisdom with characteristics, Matures in the ocean of the Dharmadhatu in this way. From the root of the tree arises this song of the basis of assembled discipline, completely pure. Ema! This is the very essence of all the sacred Dharma, Being the basis of the ocean of path and conduct, Possessing the essence of the seventeen objects of training, Therefore, it is the root of the ocean of the Vinaya. From the leaves being stirred by the fragrant breeze arises the sound of the path of guarding vows. Completely abandoning the basis of harming others, The direct realization of the two hundred and fifty vows, Possesses the cool shade of definitely emerging from cyclic existence, The leaves of taming the seven lineages flutter greatly. From the flowers and fruits arises the sound of the fruits accompanied by fragrance. The essence of definitely practicing the objects of training, Destroys the flower-arrow of Mara, the foe of cyclic existence, Peaceful and cool, it is the object of reliance for gods and humans, The fruit is complete liberation from cyclic existence. From the root of the flower arises the sound that shows the definite basis of Bodhicitta. The moonlight of altruistic attachment, Its essence arises from emptiness, In meaning, it unites cyclic existence and peace equally, Therefore, it is the very root of the four immeasurables. From the fluttering of the leaves arise these verses of the path of aspiration and application. Aspiration is cherishing the exchange of self and others equally, Because all beings possess kindness in the three times, Therefore, the thought of courage and determination to even abandon life, On the branch that has been made extremely firm, The path of giving Dharma and material things without fear, The discipline of abandoning and adopting, benefiting others, the perfection of morality, Bearing harm, Dharma, and profound Dharmata, Joyfully engaging in virtue, entering greatly, unyielding effort, Meditating on the union of Shamatha and Vipashyana, equanimity, Samadhi, Generating the profound wisdom of hearing, thinking, and meditating. Thus, the conduct of the sons of the Victorious Ones.
Tibetan
།གཅིག་ཏུ་བརྩོན་པའི་ལོ་འདབ་རབ་གཡོ་བར། །རང་གཞན་འཁོར་བའི་ཚ་གདུང་སེལ་བར་བྱེད། །ཅེས་སོ། །ཡང་འབྲས་བུ་ལ་ཟུང་འཇུག་གི་གོ་འཕང་སྟོན་ཕྱིར་འདི་སྐད་ཅེས་བྱུང་ངོ་། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལ་ཆགས་པའི། །འབྲས་བུ་ཚོགས་གཉིས་ཟུང་འཇུག་ངོ་བོ་ཡིས། །ཆོས་དང་གཟུགས་སྐུའི་རང་བཞིན་ཐོབ་བགྱིད་པ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོའི་ནོར་བུ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །དེ་ཡི་ཚེ་དྲེགས་པས་མྱོས་པའི་བུང་བ་གཞོན་ནུ་དག་སྦྲང་རྩིའི་བཅུད་ལ་རོལ་བཞིན་པར་གཟུངས་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་གཞིའི་གནད་གསང་སྟོན་པའི་གླུ་འདི་སྐད་ཅེས་བླངས་སོ། །འཁོར་འདས་གང་དུའང་མ་གྲུབ་གཞི་ཡི་དངོས། །འཁྲུལ་གྲོལ་ལས་འདས་ཀུན་བྱེད་མེ་ ལོང་ངོགས། །སྣ་ཚོགས་སྣང་བའི་འཆར་སྒོ་གཉིས་འཛིན་དུ། །བཟུང་བས་མཐའ་མེད་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་བྱུང་། །དེ་ཉིད་རང་ངོར་རིག་པའི་སྐད་ཅིག་མར། །ཁྱད་ཆོས་དྲུག་ལྡན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཀློང་། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྲིད་ཞི་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ། །ཕཊ། བཀྲ་ཤིས། ཧ་ཧ་ཧ་སྐྱགས་གཏད་མེད་བྷོ། །སྣོད་བྷོ། ཡག་བྱོ།། ནགས་ཚལ་གྱི་གཏམ་གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་སྣང་བྱེད།
Chinese
以精进之叶片，极度摇曳，息灭自他轮回之热恼。如是说。又，为了显示果位的双运，故有此说。依于空性和悲心的精华，果实乃是二资粮双运之体性，获得法身和色身的自性，是菩提行海洋之宝。如是说。彼时，骄慢陶醉的年轻蜜蜂们，在享用蜂蜜的精华时，唱诵了这首揭示陀罗尼咒语金刚乘之基要秘密的歌。无论轮回涅槃皆未成立之基之实相，超越迷乱解脱之普作明镜之面，种种显现之生门，执着于二取，故而生起无边轮回之大海。彼即于自性中，于觉性之刹那间，具足六种功德之普贤王如来之界，现前菩提，乃是有寂一切之庄严。帕（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：解脱）。吉祥。哈哈哈哈，无所执着。器。好啊。 森林之语，乃是道路果实之显现者。
English
With the leaves of diligence, swaying exceedingly, it pacifies the heat of samsara for oneself and others. Thus it is said. Furthermore, in order to show the state of union in the fruition, thus it is said: Relying on the essence of emptiness and compassion, the fruit is the nature of the union of the two accumulations, obtaining the nature of Dharmakaya and Rupakaya, it is the jewel of the ocean of Bodhisattva conduct. Thus it is said. At that time, the young bees intoxicated with pride, while enjoying the essence of honey, sang this song revealing the essential secret of the basis of the Vajrayana of Dharani mantras. The reality of the basis, which is not established in either samsara or nirvana, the face of the all-creating mirror that transcends delusion and liberation, the gate of arising of various appearances, clinging to duality, therefore the boundless ocean of samsara arises. That itself, in its own nature, in the moment of awareness, the realm of Samantabhadra, endowed with six qualities, manifest enlightenment, is the adornment of all existence and peace. Phaṭ (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Liberation). Auspicious. Haha haha, without attachment. Vessel. Good. The speech of the forest is the manifester of the path and the fruit.