Tibetan
མཁས་དང་གྲུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ལ་བསྔགས་པའི་གཏམ་ཟླ་བའི་འཁྲི་ཤིང་། མཁས་དང་གྲུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ལ་བསྔགས་པའི་གཏམ་ཟླ་བའི་འཁྲི་ཤིང་། མཁས་དང་གྲུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ལ་བསྔགས་པའི་གཏམ་ཟླ་བའི་འཁྲི་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ། ཀ་ཀུ་བྷ་ལྟར་སྒེག་པའི་མཆུ་སྒྲོས་ལས། །ཁ་བའི་རྡུལ་བརྩེགས་ཁྲོད་ན་གནས་པའི་འགྲོ། །གྲ་ལ་བ་དེར་ཕན་བྱེད་དམ་པའི་ཆོས། །ང་བདག་འཛིན་པའི་གཉེན་པོ་དག་ཏུ་སྩལ། ༡ །ཅ་ཅོའི་རླབས་ཕྲེང་བྲལ་ཀྱང་བདེན་གཉིས་རྒྱུན། །ཆ་ཙམ་མཚོན་བྱེད་ལེགས་བཤད་ཆར་རྒྱུན་ཏེ། །ཇ་ཆང་སྐྱེམས་ཀྱིས་མི་མཚོན་ལམ་གྱི་མཆོག །ཉ་ཟླ་ཆ་ཤས་གང་བའི་རྗེས་སུ་འགྲོ། ༢ །ཏུ་ལའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་དབེན་པའི་གནས། །ཐ་དད་འདུ་འཛི་བྲལ་བའི་ནགས་ཁྲོད་དེར། །ད་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་དམ་བཅའ་རབ་བཟུང་སྟེ། །ན་མ་ལས་མ་དྷི་ལས་འདའ་མི་བགྱིད། ༣ །པ་ལ་ཤ་ཡི་ཡལ་འདབ་གསར་པ་དང་། །ཕ་རོལ་ས་འཛིན་མཛེས་བྱེད་པདྨོའི་ཚལ། །བ་མཆོག་འདོད་འཇོའི་ཀཱ་ལ་ཤི་བཞིན་དུ། །མ་ཆགས་ཚུལ་ཁྲིམས་མཆོག་གིས་རབ་ཏུ་སྒེག ༤ །ཙ་ན་སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཉིད་ཕྱིར། །ཚ་གྲང་ཁུར་བཟོད་ སྒྲུབ་པའི་དམ་བཅའ་དང་། །ཛ་ཡའི་བསྟན་ལ་སྨན་པའི་ལྷག་བསམ་ནི། །ཝ་ལྟར་ཀུན་ཏུ་ཉུལ་ཀྱང་ཡོངས་མི་གཏོང་། ༥ །ཞྭ་ཐོད་དར་གྱི་ཕོད་ཁ་བཅིངས་བྱས་ཏེ། །ཟ་འོག་གོས་སུ་བཀླུབས་པའི་འབྱོར་ལྡན་ཀྱང་། །འ་འུར་ནད་ཀྱི་ཕོ་ཉས་བཏབ་པའི་ཚེ། །ཡ་མཱནྟ་ཀའི་གདུང་བ་རབ་འཇིགས་ཕྱིར། ༦ །རཱ་མ་ཎ་ཡི་ཉག་ཕྲན་སྦྱོར་བ་ལྟར། །ལ་ཀླུང་འགྲོ་ཀུན་ཐར་པར་སྒྲོལ་བའི་སྙིང་། །ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་རྣམས་ཀྱིས་ཐོབ་མིན་ཏེ། །ས་བཅུ་ལྡོག་མེད་ཀློང་དུ་རྒྱ་ཡིས་བཏབ། ༧ །ཧ་ཅང་ཁྱོད་འདྲའི་མཁས་དང་གྲུབ་པ་ཡིས། །འཛམ་བུས་མཚན་པའི་ལྗོངས་འདིར་གང་གྱུར་ན། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་ད་དུས་སྙིགས་མ་འདིར། །དེ་འདྲའི་སྐལ་པས་ཕོངས་ཕྱིར་སྐྱོ་བའི་གནས། ༨ །འོན་ཀྱང་གང་གི་ཡོན་ཏན་ཨུཏྤལ་དཀར། །རབ་བསྔགས་ཟླ་ཤེལ་གསར་པའི་སོར་མོ་ཡིས། །བཟུང་སྟེ་དད་པའི་ཐོར་ཚུགས་རྩེ་མོ་རུ། །བཅིངས་པས་བདག་ཀྱང་སྐལ་བ་ཨེ་མ་སྦོམ། ༩ །སརྦ་ཛ་ཡནྟ། ༈ །།གནས་ལྔ་རིག་པའི་ཚུལ་ལ་མཁས་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཆེན་བོར་བསྔགས་པའི་གཏམ་ཨུཏྤལ་དོ་ཤལ་ཞེས་བྱ་བ། ཀ་ན་ཀ་ལྟར་མཁྱེན་པའི་གཟི་བྱིན་གྱིས། །ཁ་བའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་འགྲོ་བ་ལ། །ག་དར་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་སྩལ་བས། །ང་བདག་འཛིན་པའི་གདུང་བ་ཅི་དགར་བཅིལ། ༡ །ཅ་ཅོ་བྲལ་བའི་འགོག་བདེན་དོན་དམ་ཆོས། །ཆ་མཐུན་ལམ་བདེན་སྡེ་ སྣོད་
Chinese
赞颂贤哲成就者的殊胜之语——月亮藤。 赞颂贤哲成就者的殊胜之语——月亮藤。 名为赞颂贤哲成就者的殊胜之语——月亮藤。如卡库巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）般美丽的嘴唇中，于雪尘堆积中安住的众生，在那严寒之地利益的殊胜之法，赐予我等我执的对治。１ 纵然远离喧嚣的波浪，然二谛之流不断，略微象征的善说如雨，非茶酒所能比拟的殊胜道，追随圆满的月亮。２ 杜拉花（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）环绕的寂静处，在那远离种种喧嚣的森林中，如今誓愿精进修持，不逾越那摩拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和摩地拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。３ 如新生的紫矿树枝叶，以及庄严彼岸世界的莲花丛，如同最胜如意宝瓶，以无染的殊胜戒律极度庄严。４ 因为刹那间种种变化的法性，忍受寒热的重负，修持的誓愿，以及利益嘉亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）教法的增上意乐，纵然如狐狸般四处游荡也不舍弃。５ 头戴绸缎头巾，身披锦缎衣裳的富裕者，当喧嚣的疾病使者降临时，因为阎魔敌（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的痛苦极其恐怖。６ 如罗摩衍那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的细丝结合，救度雪域一切众生解脱之心，非食肉饮血者所能获得，已于十地不退转之境中播种。７ 如果像您这样贤哲成就者，充满这瞻洲（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所称的国土，唉呀呀，如今这末法时代，因缺乏那样的福分而感到悲伤。８ 然而您的功德白莲花，以极赞的新月水晶手指，抓住并系于信仰的发髻顶端，我也因此福分增盛。９ 萨瓦扎亚塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！吉祥！赞颂精通五明之法的殊胜大德之语——白莲花项链。 如卡纳卡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）般以智慧的光芒，赐予雪山环绕的众生，殊胜的妙法，从而平息我等我执的痛苦。１ 远离喧嚣的灭谛甚深法，与相应的道谛三藏
English
A Speech Praising the Supreme Group of Scholars and Accomplished Ones - The Lunar Vine. A Speech Praising the Supreme Group of Scholars and Accomplished Ones - The Lunar Vine. Named A Speech Praising the Supreme Group of Scholars and Accomplished Ones - The Lunar Vine. From lips as elegant as a Kakubha (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), to beings dwelling amidst the accumulated snow dust, the sacred Dharma that benefits them in that harsh land, grant it as an antidote to my clinging to self. 1 Though free from the waves of clamor, the stream of the two truths continues, a mere representation of the well-spoken rain, the supreme path unmatched by tea and chang, following the fullness of the lunar month. 2 A secluded place surrounded by strings of Tula flowers, in that forest free from various distractions, now firmly holding the vow to practice diligently, I shall not transgress from Nama-las (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) and Madhi-las (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning). 3 Like the new shoots of Palasha branches, and the lotus groves that adorn the opposite shore, like the supreme wish-fulfilling Kalashi, utterly elegant with the supreme, untainted discipline. 4 Because of the nature of phenomena that change in an instant, enduring the burden of heat and cold, and the vow to practice, and the pure intention to benefit the teachings of Jaya (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), though wandering everywhere like a fox, I will never abandon them. 5 Having tied a silk scarf around the head, even the wealthy adorned in brocade robes, when struck by the messengers of clamorous diseases, because the suffering of Yamantaka (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) is utterly terrifying. 6 Like the joining of fine threads of Ramayana (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), the heart that liberates all beings in the land of snows, is not attainable by meat-eaters and blood-drinkers, it has been sown in the realm of the irreversible tenth ground. 7 If scholars and accomplished ones like you were to fill this land known as Jambudvipa (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), alas, in this degenerate age, I am saddened by the lack of such fortune. 8 However, your qualities, the white lotus, with the fingers of the newly praised moon crystal, grasping and tying it to the topknot of faith, I too am thus greatly fortunate. 9 Sarva Jayanta (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)! Auspicious! A speech praising the great and supreme one who is skilled in the five sciences - A Necklace of White Lotuses. Like Kanaka (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), with the brilliance of wisdom, bestowing upon beings surrounded by snowy mountains, the supreme and excellent Dharma, thereby pacifying the suffering of my clinging to self. 1 The profound Dharma of cessation, free from clamor, the corresponding path of truth, the three baskets.
Tibetan
རྣམ་བཞིའི་དོན། །ཇ་ཧོང་ལས་ལྡོག་ཐར་པའི་འོད་དཀར་ཅན། །ཉ་རྒྱས་ཟླ་འདྲའི་ལམ་མཆོག་རྨད་བྱུང་སྩལ། ༢ །ཏ་ཐཱ་ག་ཏས་ལེགས་གསུངས་ཕྱི་ནང་ཆོས། །མ་འདྲེས་མཁྱེན་པའི་ལང་ཚོས་རབ་སྒེག་ཕྱིར། །ད་ལྟ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ལས་གཞན་པ། །ན་མར་ཁྱོད་ཀྱི་དོ་ཟླ་སུ་ཡིས་སྦོབས། ༣ །པ་སངས་ལྟ་བུའི་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ལམ། །ཕ་རོལ་འགྲོ་ཀུན་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བ་མོར་ཉི་བཞིན་རྣམ་འགྱུར་བྲོ་ནད་ཚོགས། །མ་ལུས་བཅིལ་ཏེ་ཕན་བདེའི་ས་ལ་སྦྱོར། ༤ །ཙ་ཀོ་ར་ཚོགས་སྤྲིན་བཞིན་འདུ་བའི་གཞི། །ཚ་ཟེར་ཅན་གྱིས་བསྐྱེད་པའི་ཨུཏྤལ་ལྟར། །ཛ་ཡའི་བསྟན་པ་གསལ་བྱེད་བརྡ་སྤྲོད་རིག །ཝ་ལྟར་ཉུལ་མིན་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་རྟོགས། ༥ །ཞྭ་རེངས་བྲལ་བའི་སོར་མོའི་ཟློས་གར་གྱིས། །ཟ་མ་ཏོག་ལྟར་ཕུན་ཚོགས་ཡོན་ཏན་གཏེར། །འ་ཅག་མཆོད་པའི་རྟེན་གྱུར་གསང་གསུམ་བཟོས། །ཡ་བྲལ་ཙམ་མིན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་མཛད། ༦ །ར་ལྟར་འཁྲུལ་པའི་རྡུལ་གྱིས་མ་གོས་ཤིང་། །ལ་ལ་ཙམ་མིན་ཆོས་ཀུན་གཞལ་བའི་མཐུས། །ཤཱ་བ་རི་པས་ཐོགས་པའི་ཉག་ཕྲན་བཞིན། །ས་གསུམ་ལོག་པའི་རྟོག་གེའི་སྙིང་ལ་འབིགས། ༧ །ཧྭ་རིའི་དྲི་བསུང་འཐུལ་བའི་ཙནྡན་བཞིན། །ཐར་མཆོག་ལམ་གྱུར་གནས་ལྔ་རིག་པའི་གཟུགས། །ཨཱ་དན་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་བློ་གྲོས་དེར། །གཅིག་ཅར་འཆར་བའི་ ཕ་མཐའ་སུ་ཡིས་འཛིན། ༨ །དེ་སྐད་ལེགས་གསུངས་ཐེག་པའི་བཅུ་དྲུག་ཆ། །རྟག་ཏུ་སྙིང་ལ་ངལ་འཚོའི་འཛུམ་ཟེར་གྱིས། །ཐུན་མོང་རིག་ལམ་ཨུཏྤལ་དཀར་པོའི་ཚལ། །བཞད་མཛད་མཆོག་དེར་བསྔགས་པའི་སྤྲིང་ཡིག་གོ། ༩ །སརྦ་ས་མནྟ་ཤུ་བྷཾ།། མཁས་དང་གྲུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ལ་བསྔགས་པའི་གཏམ་ཟླ་བའི་འཁྲི་ཤིང་།
Chinese
四种意义。 如红花般解脱的光芒， 如满月般赐予殊胜妙道。２ 如来善说内外之法， 为不杂之智的青春所庄严， 如今除了妙吉祥童子， 谁能与你比肩？３ 如旭日般的八支分道， 以将彼岸众生相续相连， 如莲花般转变的病苦众， 悉皆调伏，安置于利乐之地。４ 如鹧鸪鸟群聚云般聚集之基， 如烈日所生的莲花， 如札雅（梵文：Jaya，胜利）教法之明灯，语法学， 以非如狐狸般游荡的智慧力证悟。５ 以无僵直之手指的舞姿， 如珊瑚般圆满功德之宝藏， 造作我等供养之所依三密， 非仅少分，乃是遍知一切。６ 如罗睺罗般不为错谬之尘所染， 非仅少分，乃以衡量一切法之威力， 如夏瓦里巴所持之细箭， 刺穿三界颠倒分别念之核心。７ 如散发哈日香气的旃檀， 如解脱胜道之五明形象， 如阿丹般于汝之智慧中， 一时显现，谁能测度其边际？８ 如是善说十六分之乘， 恒常于心中以休憩的微笑光芒， 令共同明道白莲园， 绽放，此乃赞颂彼胜者之书信。９ 萨瓦 萨曼塔 秀巴姆 (藏文：སརྦ་ས་མནྟ་ཤུ་བྷཾ།，梵文天城体：सर्वसमन्तशुभं，梵文罗马拟音：sarva samanta śubhaṃ，汉语字面意思：一切普遍吉祥)。 赞颂智者与成就者之殊胜言辞，如月亮之蔓藤。
English
The meaning of the four aspects. Like a red flower, possessing the white light of liberation, Like the full moon, bestowing the supreme and wonderful path. 2 Well-spoken by the Tathagata, the inner and outer Dharma, Adorned by the youthfulness of unmixed wisdom, Now, other than Manjushri Kumara, Who can compare to you? 3 Like the rising sun, the eightfold noble path, By connecting the minds of all beings on the other shore, Transforming the sufferings of disease like lotuses, Completely subduing them, placing them in the realm of benefit and happiness. 4 Like a foundation where flocks of chakora birds gather like clouds, Like a lotus born from the rays of the sun, The light of Jaya's (Sanskrit: Jaya, Victory) teachings, the science of grammar, Realizing with the power of wisdom, not wandering like a fox. 5 With the dance of un-stiffened fingers, Like coral, a treasure of perfect qualities, Creating the three secrets, the basis of our offerings, Not just a small part, but knowing all. 6 Like Rahula, not stained by the dust of delusion, Not just a little, but with the power to measure all Dharmas, Like the thin arrow held by Shabari, Piercing the heart of the inverted thoughts of the three realms. 7 Like sandalwood emitting the fragrance of Harichandan, Like the form of the five sciences, the supreme path of liberation, Like Adana, in your wisdom, Appearing all at once, who can grasp its limit? 8 Thus well-spoken, the sixteen parts of the vehicle, Always in the heart, with the light of a resting smile, Making the common path of knowledge, the white lotus garden, Bloom, this is a letter of praise to that supreme one. 9 Sarva Samanta Shubham (藏文：སརྦ་ས་མནྟ་ཤུ་བྷཾ།，梵文天城体：सर्वसमन्तशुभं，梵文罗马拟音：sarva samanta śubhaṃ，汉语字面意思：一切普遍吉祥). Praise to the excellent words of the wise and accomplished ones, like a vine of the moon.