Tibetan
འཇམ་པའི་དབྱངས་སོགས། འཇམ་པའི་དབྱངས་སོགས། ན་མསྶརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ་སུ་ཤེ་ཡནྟུ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་སོགས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་ཀུན་གྱིས། །ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་ཏུ་མངའ་གསོལ་བས། ཕུན་ཚོགས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དགེ་མཚན་དང་། །ཐར་བདེའི་དཔལ་འབྱོར་བཟང་པོ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །དཀར་པོའི་རིགས་ཀྱི་ས་བོན་མ་སྨད་པ། ། ཆོས་ལ་མོས་པའི་བདུད་རྩིས་བྲན་པ་ལས། །སྨོན་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཔག་བསམ་དབང་། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུའི་ཚལ་དུ་སྐྱེད་བསྲིང་ཤོག །ཟང་ཟིང་སྦྱིན་པའི་རྫོགས་ལྡན་སྤྲིན་ཆེན་པོ། །འཇིགས་བཅས་གདུང་བ་སེལ་བའི་གྲིབ་བསིལ་ཅན། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་འདོད་རྒུའི་ཆར་འབེབས་པས། །ཀུན་ལ་ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་འཇོ་གྱུར་ཅིག །ཉེས་སྤྱོད་ཆ་བཅས་སྡོམ་པའི་པདྨ་དཀར། །དགེ་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྡུད་པའི་དྲི་བསུང་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་སྦྲང་རྩིའི་ཟིལ་དངར་ཅན། །ཚུལ་ཁྲིམས་དཔྱིད་ཀྱི་དགེ་མཚན་རྫོགས་པར་ཤོག །གནོད་པའི་ཡུལ་གྱིས་ནམ་ཡང་མི་བརྫི་བར། །ཆོས་ཕྱིར་དཀའ་བ་སྤྱོད་ལ་བཟོད་པ་དང་། །ཟབ་མོའི་དོན་ལ་སྐྲག་པ་མེད་པ་ཡིས། །ཡིད་སྲུབས་དཔུང་བཅས་ཁེངས་པ་སྙིལ་གྱུར་ཅིག །བསམ་པ་གོ་ཆའི་བརྩོན་འགྲུས་རབ་ཏུ་བརྗིད། །སྦྱོར་བ་ཆོས་སྡུད་གཟི་འོད་འི ཆེས་ཆེར་འབར། །གཞན་ཕན་སྣང་བ་ཕྱོགས་ཀྱི་མཐར་འགྲོ་བས། །རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་རྣམ་ཐར་འཛིན་པར་ཤོག །བྱིས་པ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པའི་བསམ་གཏན་ལ། །བརྟེན་ནས་དོན་རབ་རྣམ་འབྱེད་མི་ཐོབ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རབ་དགའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །འཕགས་པའི་ལམ་གྱི་དེ་ཉིད་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །མང་དུ་ཐོས་པས་ཚིག་གི་ཡུལ་ལ་འཇུག །ཚུལ་བཞིན་བསམ་པས་དོན་སྤྱི་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད། །རྩེ་གཅིག་ བསྒོམས་པས་དོན་གྱི་དེ་ཉིད་རྟོགས། །ཤེས་རབ་ཟབ་མོའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པར་ཤོག །བསྡུ་དངོས་བཞི་ཡིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན། །སྐྱོན་མེད་ཐར་པའི་ལམ་དང་ས་ལ་འཇུག །ཞིང་རྣམས་ཡོངས་སྦྱོང་སྲིད་། དང་ཞི་བའི་མཐར། །མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །སྟོབས་བཅུ་མི་འཇིགས་བཞི་དང་མ་འདྲེས་སོགས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། །གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ཐར་ལམ་རབ་སྟོན་པའི། །མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཤོག །མདོར་ན་རིང་པོར་འཚོ་བའི་ལྗོན་བཟང་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་འབྲས་བུ་རབ་དུད་པས། །འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པའི་གྲགས་དཀར་གྱིས། སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་དགེ་མཚན་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཤཱཀྱའི་གཙོ་བོའི་རྗེས་སུ་སློབ་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མཆོག་ཉིད་རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོར་གདོད་ནས་གྲུབ་པ་ཆོ་གའི་མཐུས་སླར་ཡང་རིགས་ཀྱི་ནུས་པ་ཆེས་ཆེར་རྒྱས་པར་སྤེལ་བའི་སྐབས། རབ་ཚེས་དཀར་པོའི་ལོའི་རྒྱལ་བས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་དུས་མཆོག་ཏུ་དགེ་བར་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོའི་མིང་གིས་དགེ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཅེས་བགྱི་བས་བཀྲ་ཤིས་པའི་ལྷ་རྫས་དང་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏའི་གསུང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཞུང་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་པ་རྒྱལ་སྲས་ལམ་བཟང་གི་གླེགས་བམ་དང་། བཅས་ཕུལ་བ་དོན་དང་ལྡན་པ་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་མཐུན་འགྱུར་མཛད་དུ་གསོལ།། །། འཇམ་པའི་དབྱངས་སོགས།
Chinese
妙音等。 妙音等。 那摩萨瓦布达菩提萨特瓦雅苏谢延图。（藏文：ན་མསྶརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ་སུ་ཤེ་ཡནྟུ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्त्वाय सु शे यन्तु，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvāya su śe yantu，汉语字面意思：敬礼一切佛菩萨，善哉！）。妙音等诸佛之子，以诸佛加冕为至高法王，愿圆满成就无死之吉祥，以及解脱安乐之美好财富。白净种姓的种子未被玷污， 以对佛法的虔诚甘露滋养，愿生起和进入菩提心的如意宝，在胜者苗圃中培育成长。慷慨布施的圆满大云，具有消除恐惧和痛苦的清凉，降下深广佛法的如意之雨，愿为一切带来利益和快乐的盛宴。戒律具足的白莲，聚集一切善法的芬芳，以及利益众生的蜂蜜甘甜，愿圆满具足戒律之春的吉祥。愿不被损害之处所践踏，为佛法而行持苦行时能忍耐，以及对甚深之义无所畏惧，愿摧毁傲慢和懈怠的军队。愿思维盔甲的精进极为庄严，行为积聚佛法的光芒炽盛，利他之光遍及四方，愿持有令诸佛欢喜的行持。依靠亲近孩童的禅定，无法获得分辨意义的智慧，愿如来极喜的智慧，成就圣道的真谛。广闻博学进入词句的领域，如理思维断除对意义的增益，一心 禅修证悟意义的真谛，愿到达甚深智慧的彼岸。以四摄事成熟一切众生，进入无过解脱的道路和果位，清净一切刹土，以及寂静的尽头，愿成就不住涅槃。十力、四无畏和不共法等，圆满具足殊胜菩提的功德，为所化众生开示解脱之道，愿事业和利生事业永不间断。总而言之，在长寿的妙树上，菩提心双运的果实累累，愿与所结缘者皆具意义的洁白名声，成就诸佛之子和诸佛的吉祥。
English
Mañjughoṣa, etc. Mañjughoṣa, etc. Namaḥ sarva buddha bodhisattvāya su śe yantu. (藏文：ན་མསྶརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ་སུ་ཤེ་ཡནྟུ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्त्वाय सु शे यन्तु，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvāya su śe yantu，汉语字面意思：Homage to all Buddhas and Bodhisattvas, may it be auspicious!). Mañjughoṣa and all the sons of the Buddhas, having been enthroned as the supreme Dharma kings, may the auspiciousness of accomplishing immortality and the good fortune of liberation and happiness increase. The seed of the white lineage is not defiled, Nourished by the nectar of devotion to the Dharma, may the wish-fulfilling gem of the aspiration and entry into bodhicitta be cultivated and grown in the garden of the Victorious Ones' seedlings. The great cloud of perfect generosity, with the cool shade that dispels fear and suffering, raining down the desired rain of the profound and vast Dharma, may it bestow a feast of benefit and happiness upon all. The white lotus of vows complete with all faults, the fragrance that gathers all virtues and Dharma, and the honey-sweet nectar that benefits beings, may the auspiciousness of the spring of morality be fully perfected. May it never be trampled by harmful places, may there be patience in enduring hardships for the sake of the Dharma, and fearlessness towards the profound meaning, may it crush arrogance and the army of laziness. May the armor of thought be exceedingly majestic with diligence, the action of gathering Dharma blaze with great light, the light of benefiting others go to the ends of the directions, may it hold the conduct that pleases the Buddhas. Relying on the samadhi of closely associating with children, one cannot obtain the wisdom that distinguishes meanings, may the wisdom of the Tathagata's great joy, accomplish the reality of the noble path. Through extensive learning, one enters the realm of words, through proper contemplation, one cuts off the imputation of general meaning, with single-pointed Meditation, one realizes the reality of meaning, may one reach the other shore of profound wisdom. With the four means of gathering, all beings are fully ripened, one enters the path and ground of faultless liberation, purifying all realms, and at the end of peace, may one attain non-abiding nirvana. The ten powers, four fearlessnesses, and non-mixtures, etc., fully possessing the qualities of supreme enlightenment, showing the path of liberation to those to be tamed, may the activity and benefit of beings never cease. In short, on the excellent tree of long life, the fruits of the union of the two bodhicittas are abundant, may the white fame that is meaningful to all those connected, accomplish the auspiciousness of the sons of the Buddhas and the Buddhas.
Chinese
当学习的圣士，至尊者您，本已成就为菩萨摩诃萨，通过仪轨的力量，再次使种姓的力量更加广大增长之时。在白兔年（年份待考）的吉日，佛陀转法轮的殊胜时刻，以佛子之名，我，名为善慧文殊钦哲旺波智慧海无垢光者，献上吉祥的供品，以及萨迦班智达所著广释般若波罗蜜多经的《佛子行》经函等。所献之物皆具深意，祈请上师、佛陀及佛子们慈悲纳受！ 文殊等。
English
When the holy student, the supreme one, who has already become a Bodhisattva Mahasattva, is again increasing and expanding the power of the lineage through the power of the ritual. On the auspicious occasion of the White Rabbit year (year to be determined), at the supreme time when the Victorious One turns the Wheel of Dharma, I, who am called Gewa Jamyang Khyentse Wangpo Lodro Gyatso Drima Medpai Ö, in the name of the Son of the Victorious One, offer auspicious divine substances and the volumes of "The Excellent Path of the Sons of the Victorious Ones," which extensively explain the Prajnaparamita teachings, spoken by the glorious Sakya Pandita. May the Lama, the Victorious One, and the Sons, together, accept these meaningful offerings with kindness! Manjushri, etc.