Tibetan
སྐྱབས་མགོན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་དད་པའི་དབྱངས་སྙན། སྐྱབས་མགོན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་དད་པའི་དབྱངས་སྙན། སྐྱབས་མགོན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་དད་པའི་དབྱངས་སྙན་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཞི་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཁ་སྦྱོར་བདེ་ཆེན་རོལ་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཚུལ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གདུལ་བྱའི་དཀར་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བ་ཡི། །བསོད་ནམས་དགེ་མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ན། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་གཞོན་ནུའི་གཟུགས་འཆང་བའི། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ༴ གཞོན་ནུ་ཉིད་ནས་རྨད་བྱུང་ཐེག་མཆོག་གི །རིགས་ཀྱི་དགེ་མཚན་མ་ལུས་ཡོངས་རྫོགས་པས། །དམ་པའི་སྐྱེས་བུར་མགྲིན་གཅིག་རབ་བསྔགས་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཞབས་ལ༴ ཚུལ་གནས་མང་དུ་གསན་པའི་ཕ་མཐར་སོན། །དྲང་ངེས་ལྡེམ་དགོངས་འབྱེད་པའི་བསམ་བྱུང་མངའ། །སྒོམ་པས་གཟུང་དྲན་ཏིང་འཛིན་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་་པའི༴ ལེགས་པར་འཆད་ལ་སྨྲ་བའི་སྐྱོན་དང་བྲལ། །རྩོད་པས་ཕས་རྒོལ་ཁེངས་པ་ཡོངས་སུ་བསྙིལ། །རྩོམ་ཕྲེང་ཐུབ་བསྟན་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱུར་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི༴ མཁྱེན་པས་ཤེས་དང་ཤེས་ བྱ་རོ་གཅིག་གཟིགས། །བརྩེ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཁའ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག །ནུས་པའི་འཕྲུལ་གྱིས་ཡིད་སྲུབས་ཀུན་བཅོམ་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི༴ མདོར་ན་ཉན་རང་རྣམས་ཀྱི་བླ་མ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོའི་ཡབ་གཅིག་པུ། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་བདག །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཕུལ། །ཡང་ཡང་ཡིད་ལ་དྲན་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལྟོས་མེད་མཆོད་བགྱིད་ན། །བྱིན་རླབས་ཆར་ཆེན་ཕོབས་ཞིག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ངེས་པར་འབྱུང་བའི་བརླན་གྱིས་བསྐྱེད་བསྲིད་པའི། །སོ་སོར་ཐར་པའི་སྤང་བླང་ཁྲིམས་ཀྱི་ཚལ། །ཉེས་ལྟུང་གདུང་བས་ཉམས་པར་བྱེད་པ་ཀུན། ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ཡིས་སྦྱོངས་ཤིག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །གཞན་དོན་ཁོ་ནར་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱང་། །རང་འདོད་ཡིད་བྱེད་དྲི་མས་སྨོན་འཇུག་གི །བསླབ་པའི་ཚོགས་དང་འགལ་བ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །དག་ཅིང་ཚངས་པར་མཛོད་ཅིག ཁྱད་པར་རྣམ་དག་དབང་བཞིས་སྨིན་བྱས་ཀྱང་། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཀྱིས།
Chinese
祈请文及愿文 信仰之妙音 祈请文及愿文 信仰之妙音 名为祈请文及愿文 信仰之妙音之文。嗡 索斯帝 悉昙。（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhaṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就）。 具足一切殊胜寂静法身， 结合大乐嬉戏圆满报身， 调伏所化应化幻化网之相， 于一切智者足下作祈请。 所化之白法辗转增上者， 福德吉祥圆满具足之时， 持握胜者幼苗童子之身者， 于一切智者足下作祈请。 自幼即具奇妙殊胜乘， 种姓之吉祥无余皆圆满， 为殊胜士夫异口同声赞叹者， 于一切智者足下作祈请。 如理依止听闻众多之彼岸， 辨别正说不了义之思所成， 以修所摄忆念禅定皆圆满， 于一切智者足下作祈请。 善说离于言说之过失， 以辩论摧伏他宗之骄慢， 著述之鬘成为能仁教之庄严， 于一切智者足下作祈请。 以智慧了知所知与知识一体， 慈爱之事业周遍虚空而安住， 以能力之神变摧伏一切分别念， 于一切智者足下作祈请。 总而言之乃是声缘之导师， 乃是菩萨大海之唯一怙主， 皈依处总集坛城大海之主， 于一切智者足下作祈请。 如是赞颂怙主您之传记， 再三忆念于心而作礼拜， 身及受用无有顾恋而作供养， 祈请降下加持之大雨，一切智者。 以出离之湿润所滋养， 别解脱之取舍律仪之苑林， 罪堕之痛苦所损害的一切， 祈请以慈悲之水而洗净，一切智者。 虽唯为利他而发菩提心， 然以自利作意之垢染所染， 所有违背学处之罪过， 祈请清净且令其增上。特别是虽以清净四灌顶而成熟， 然于根本支分誓言之违犯，
English
A Prayer and Aspiration to the Omniscient Protector, Melodious Sound of Faith A Prayer and Aspiration to the Omniscient Protector, Melodious Sound of Faith This is the text called "A Prayer and Aspiration to the Omniscient Protector, Melodious Sound of Faith." Om Swasti Siddham. (藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhaṃ，汉语字面意思：Om, may there be well-being and accomplishment). Possessing all supreme qualities, the peaceful Dharmakaya, Enjoying the great bliss of union, the Sambhogakaya, Manifesting the illusory net of emanations to tame beings, I pray at the feet of the Omniscient One. May the white Dharma of those to be tamed increase, When merit and auspiciousness are fully perfected, Holding the form of a youthful sprout of the Victorious Ones, I pray at the feet of the Omniscient One. From youth itself, possessing wondrous supreme vehicles, Completely perfecting all the auspicious qualities of the lineage, Praised unanimously as a holy being, I pray at the feet of the Omniscient One. Having reached the far shore of hearing many teachings, Possessing the wisdom to distinguish definitive and interpretable meanings, Perfecting all mindfulness and samadhi through meditation, I pray at the feet of the Omniscient One. Speaking well, free from faults of speech, Defeating the pride of opponents in debate, The garland of compositions becoming an ornament to the Sugata's teachings, I pray at the feet of the Omniscient One. With wisdom, seeing knowledge and the object of knowledge as one, Engaging in compassionate activity that pervades the sky, Subduing all conceptual thoughts with the power of miraculous abilities, I pray at the feet of the Omniscient One. In short, the guru of the Shravakas and Pratyekabuddhas, The sole father of the ocean of Bodhisattvas, The lord of the mandala ocean, the gathering of all refuges, I pray at the feet of the Omniscient One. Thus, I offer the biography of you, Protector, Remembering you again and again in my mind, I prostrate, Offering my body and possessions without attachment, Please bestow the great rain of blessings, Omniscient One. Nurtured by the moisture of renunciation, The garden of vows of individual liberation, All that is damaged by the suffering of transgressions, Please purify with the water of compassion, Omniscient One. Although generating Bodhicitta solely for the benefit of others, Yet stained by the impurity of self-cherishing thoughts, All the faults that contradict the collections of training, Please purify and make them increase. Especially, although matured by the pure four empowerments, Yet the violations of the root and branch vows,
Tibetan
།ལམ་དང་འབྲས་བུའི་གེགས་སུ་གྱུར་པ་ཀུན། །གཏན་ནས་བྱང་བར་མཛོད་ཅིག༴ མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཡིས། །མཐའ་ཀླས་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་སུ་སྨིན་མཛད་པར། །སྙིང་ ནས་གུས་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ན། །ཚོགས་ཟུང་འཕེལ་བར་མཛོད་ཅིག དོན་དམ་དབྱིངས་ལ་སྐྱེ་འགག་ལས་འདས་ཀྱང་། །ཀུན་རྫོབ་གཟུགས་སྐུ་མཚན་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །བདག་ཅག་སྙིགས་མའི་ཀླུ འགྲོ་བའི་མགོན་གཅིག་པུར། །བསྐལ་བརྒྱར་འཚོ་གཞེས་མཛོད་ཅིག༔ ཞི་བ་འགོག་བདེན་ནོར་བུའི་སྤྲིན་ཆེན་པོས། །ལམ་བདེན་ལུང་གི་ཆོས་ཆར་བསྙིལ་བ་ཡིས། །རིགས་ཅན་གསུམ་གྱི་འགྲོ་བ་མ་ལུས་@ཀུན། །ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་མཛོད་ཅིག༴ གང་ཐུགས་མཚན་མའི་སྤྲོས་པ་ལས་འདས་ཀྱང་། །དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེའི་གཟིགས་པ་ནི། །ཞིང་ཁམས་འདི་ལས་གཞན་དུ་ཡོལ་མེད་པས། །སྐལ་པ་བཟང་པོར་མཛོད་ཅིག ལེགས་བྱས་འདིས་མཚོན་དུས་གསུམ་རྣམ་དཀར་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་ཐིག་ལེར་ཡོངས་བསྡོམ་པས། །ཉན་རང་དམན་པའི་འབྲས་བུར་མི་ལྟུང་བར། །མཁྱེན་གཉིས་རྒྱས་པར་མཛོད་ཅིག༤ གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་ངེས་འབྱུང་སྙིང་རྗེར་ལྡན། །ཚུལ་ཁྲིམས་དག་ཅིང་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པར་བརྩོན། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི། །དགེ་མཚན་རྫོགས་པར་མཛོད་ཅིག མཐར་ཐུག་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་བཅས་ཀུན་བྱང་། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་བརྙེས། །ཕྲིན་ལས་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་དབྱེར་མེད་པའི། །སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ནད་མུག་ མཚོན་འཁྲུག་ཞི། བདེ་སྐྱིད་ཆོས་ལྡན་འབྱོར་བ་ངང་གིས་འཕེལ། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་སྣང་བ་སྩོལ་ཅིག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ཅེས་པའང་སྐྱབས་མགོན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གསུང་གི་བདུད་རྩིས་ཐར་བདེའི་ལང་ཚོ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་ཐུབ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་དྲི་མ་མེད་པ་འཆང་བ་ཟུང་ནས་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་འདི་ལྟ་བུ་བྲིས་ཤིག་ཅེས་བསྐུལ་བ་དོན་ཡོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱ་བྲལ་བ་ཆོས་རྗེ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གང་ཤར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཡི་གེའི་འདུ་བྱེད་པ་ནི་དགེ་སློང་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་ཀརྨ་མངྒ་ལས་གཡར་དམ་དུ་བཞེས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག ། སྐྱབས་མགོན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་དད་པའི་དབྱངས་སྙན།
Chinese
所有成为道路和果实障碍的，彻底清净吧！ 怙主您以菩提行，令无边众生完全成熟，我从内心恭敬随喜，愿二资粮增长。 胜义法界超越生灭，然世俗色身具足妙相，我等浊世众生的唯一怙主，祈愿住世百劫！ 寂灭灭谛珍宝大云，降下道谛经教之法雨，愿三类有情众生，皆得满足。 您的意念超越名相戏论，无缘大悲之眼，不曾远离此方世界，愿成善妙之缘。 以此善行等三世一切善业，完全汇集于菩提心之精华，不堕声闻缘觉之劣果，愿二智增长。 愿一切时处具足出离心与慈悲心，戒律清净，勤于闻思修，自他二利任运成就，功德圆满。 究竟清净二障及其习气，获得身与智慧不可思议，事业与诸佛无别的，愿祈愿成就。 愿世间一切息灭疾疫饥荒刀兵劫，安乐幸福具足，财富自然增长，讲修教法遍布十方，祈请赐予吉祥之光，一切智者！ 这是怙主一切智者的语甘露，令解脱安乐之青春完全增长，从持有无垢释迦比丘戒律者处，劝请书写如此祈请发愿文，为成办有意义之事，由瑜伽士法王蒋扬钦哲旺波随兴祈祷，书写者为比丘持律者噶玛曼嘎拉借用，愿吉祥圆满！ 向怙主一切智者祈请发愿，以虔诚之妙音。
English
May all that become obstacles to the path and the fruit be completely purified! O Protector, through your Bodhisattva conduct, may you completely ripen all limitless beings. From the depths of my heart, I respectfully rejoice, may the two accumulations increase. Although the ultimate sphere of reality is beyond arising and ceasing, the conventional form body, a mandala of marks and signs, is the sole protector of beings in this degenerate age. May you live for hundreds of kalpas! May the great cloud of peace, cessation, and the jewel of truth, shower down the rain of Dharma, the truth of the path, and may all beings of the three realms be completely satisfied. Although your mind is beyond the elaboration of names and signs, your compassionate gaze, free from any object of focus, never turns away from this realm. May it be a cause for good fortune. May all the white deeds of the three times, represented by this virtuous act, be completely gathered into the essence of the heart of enlightenment, and without falling into the inferior results of hearers and solitary realizers, may the two wisdoms increase. May I always possess renunciation and compassion, pure morality, and strive in hearing, thinking, and meditating. May I spontaneously accomplish the benefit of myself and others, and may all good qualities be perfected. Ultimately, may I purify all obscurations and habitual tendencies, attain inconceivable body and wisdom, and may the activity be inseparable from all the victorious ones. May this aspiration be fulfilled. May disease, famine, and war be pacified in all the worlds. May happiness, well-being, and wealth naturally increase. May the teachings of explanation and practice spread in all directions. Grant the light of auspiciousness, O all-knowing one! This was also requested by the one who holds the stainless conduct of the Buddha, whose youth of liberation and happiness is fully developed by the nectar of the speech of the all-knowing Protector, to write such a prayer and aspiration. In order to make it meaningful, Jamyang Khyentse Wangpo, the renunciate Dharma King, prayed spontaneously. The scribe is the monk Karma Mangala, who borrowed from the Vinaya, may it be auspicious and virtuous! A prayer and aspiration to the all-knowing Protector, with a melodious voice of devotion.