Tibetan
ཡོངས་འཛིན་འཇམ་པའི་དབྱངས་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ལ་གསོལ་བ་བདེབས་པ་དངོས་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབས། ཡོངས་འཛིན་འཇམ་པའི་དབྱངས་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ལ་གསོལ་བ་བདེབས་པ་དངོས་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབས། ཡོངས་འཛིན་འཇམ་པའི་དབྱངས་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ལ་གསོལ་བ་བདེབས་པ་དངོས་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བྱམས་པའི་ཐུགས་མངའ་བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་འབྱོངས། །རྣམ་ཀུན་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མཐར་སོན་པས། །བཀྲ་ཤིས་གྲགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་མཁས་པ། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། ༡ །མགོན་ཁྱོད་བསམས་བཞིན་ཐུབ་བསྟན་འཛིན་པའི་སླད། །རྡོ་རྗེ་གདན་མཚུངས་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་ཡི། །བྱང་ཕྱོགས་གྲུབ་པའི་སྨན་ལྗོངས་ཉམས་དགའ་བར། །མཚན་དཔེའི་དཔག་བསམ་འཁྲུངས་ལ་གསོལ་བ༴ ༢ གཞོན་ནུའི་དུས་ནས་ཐུབ་བསྟན་ལྷ་ཁང་ཆེར། །བརྟན་མཁས་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་མངྒ་ལར། །སོ་ཐར་སྡོམ་པའི་བདུད་རྩི་བཞེས་པ་ལས། །ཚུལ་ཁྲིམས་པད་དཀར་བཞད་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། ༣ །འཇམ་པའི་དབྱངས་དངོས་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་དང་། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་སོགས། །རིས་མེད་དམ་པ་དུ་མའི་ཞབས་བསྟེན་ནས། །ཐོས་པའི་ཕ་རོལ་སོན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ༤ །ཕྱི་ནང་གཙུག་ལག་རྒྱ་མཚོའི་གནས་རྣམས་ལ། །འཁྲུལ་མེད་ཚད་མ་གསུམ་གྱིས་གཞལ་བ་ན། །འགལ་འབྲེལ་དཔྱོད་ པའི་བློ་གྲོས་ཡོངས་རྫོགས་པས། །བསམ་བྱུང་རྣམ་པར་དག་ལ་གསོལ༴ ༥ མཐར་ཐུག་གོ་འཕང་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ལས། །བྱུང་ཞིང་དེ་ཡང་བསྒྲུབ་ལ་རག་ལས་ཕྱིར། །མདོ་སྔགས་ཟབ་དོན་རྩེ་གཅིག་ཉམས་བཞེས་མཐུས། སྒོམ་བྱུང་ཤེས་རབ་བརྙེས་ལ༴ ༦ སྒྲ་སྙན་སྡེབ་སྦྱོར་ལ་སོགས་ཐུན་མོང་དང་། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཡི། །གཞུང་ལུགས་རྒྱ་མཚོ་འཆད་ལ་ཐོགས་མེད་པས། །མཁས་རྣམས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་དེར ༧ ཡིད་ཆེས་ལུང་གི་བ་དན་རབ་འཕྱར་ཞིང་། །དངོས་སྟོབས་རིགས་པའི་མཚོན་རྣོན་ལྷུང་བ་ལས། །ཕས་རྒོལ་སྤོབས་པ་འཕྲོག་བྱེད་རྩོད་ངག་གི། །འབྱོར་པས་མངོན་པར་མཐོ་ལ་གསོལ་བ༴ ༨ འཇམ་མགོན་གཞོན་ནུ་ཀུན་དགའི་མཚན་ཅན་གྱི། །རྟོགས་བརྗོད་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་སྤེལ་བས་མཚོན། །ཡོན་ཏན་གསུམ་ལྡན་ལེགས་བཤད་རྩོམ་པ་ལ། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་བརྙེས་དེར༴ ༩ མདོར་ན་སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི། །ཚིག་དང་དོན་ལ་མཁྱེན་པའི་ཕུལ་ཕྱིན་པས། །རང་གཞན་མཆོག་བདེའི་གོ་འཕ
Chinese
向永增文殊慈悲贡噶扎西的传记祈祷，降下成就珍宝之雨。 向永增文殊慈悲贡噶扎西的传记祈祷，降下成就珍宝之雨。 向永增文殊慈悲贡噶扎西的传记祈祷，名为降下成就珍宝之雨之作。 慈悲之心具足，生起两种菩提心，各种圆满四喜之智慧，达到究竟，善于执持吉祥名声之胜幢，向百族之大主尊祈祷。 1 怙主您为了如意地护持胜者教法，在与金刚座相同的吉祥萨迦，北方成就者的宜人药地，祈祷于具足妙相之如意宝中降生者。 2 自年少时起，在胜者教法大殿中，于稳固、贤善、功德圆满的吉祥处，受持别解脱戒律之甘露，祈祷于彼处盛开戒律白莲者。 3 依止文殊本尊贡噶洛哲，以及金刚持仁钦坚赞等，无偏众多圣者，祈祷于通达博闻之彼岸者。 4 于内外论藏之诸处，以无谬之三量衡量时，以圆满决断相违关联之智慧，祈祷于由思所生之清净者。 5 以证悟究竟果位之功德，生起，且其亦依赖于修持，以精勤修持显密甚深要义之力，祈祷于获得修生智慧者。 6 于声明、诗学等共同，以及波罗蜜多与金刚乘之，论藏如海之讲说无碍，祈祷于令智者欢喜者。 7 高扬确信教证之胜幢，从实事理之利剑陨落，以夺取他宗气焰之辩论语，祈祷于财富显赫高贵者。 8 以宣说文殊怙主童子喜之名者，所著述之珍宝鬘为代表，于具足功德三者之善说著作，祈祷于获得语自在者。 9 总而言之，以精通三藏与四续部之，词句与意义之精妙，自他获得殊胜安乐之果
English
Praying to the biography of Yongdzin Jampel Yang Jampa Kunga Tashi, Showering the Rain of Precious Accomplishments. Praying to the biography of Yongdzin Jampel Yang Jampa Kunga Tashi, Showering the Rain of Precious Accomplishments. Praying to the biography of Yongdzin Jampel Yang Jampa Kunga Tashi, entitled Showering the Rain of Precious Accomplishments. Possessing a heart of loving-kindness, arising with two bodhicitta minds, perfecting the wisdom of the four joys in every way, skillfully holding the victory banner of auspicious fame, I pray to the great lord of hundreds of lineages. 1 O Protector, for the sake of upholding the Victor's doctrine as you wish, in glorious Sakya, equal to Vajrasana, in the delightful medicinal land of accomplished ones in the north, I pray to the one born with the wish-fulfilling gem of marks and signs. 2 From youth onwards, in the great temple of the Victor's doctrine, in a stable, virtuous, and completely virtuous auspicious place, having partaken of the nectar of the Pratimoksha vows, I pray to the one who blossomed the white lotus of discipline there. 3 Having relied upon Manjushri himself, Kunga Lodro, and Vajradhara Rinchen Gyaltsen, and many impartial holy beings, I pray to the one who reached the other shore of learning. 4 In all the places of the inner and outer scriptures, when measuring with the three infallible valid cognitions, with the complete wisdom of discerning contradictions and connections, I pray to the pure one born of thought. 5 From the qualities of realizing the ultimate state, arising, and also depending on accomplishment, through the power of diligently practicing the profound meaning of Sutra and Tantra, I pray to the one who attained wisdom born of meditation. 6 Being unobstructed in explaining the ocean of scriptures of common subjects such as grammar and poetics, as well as the Paramita and Vajrayana, I pray to the one who delighted the wise. 7 Raising high the banner of faith and scripture, from the falling sharp weapons of factual reasoning, with the eloquence of debate that seizes the pride of opponents, I pray to the one who is manifestly high with wealth. 8 Represented by the precious garland of narratives composed by the one named Jampel Gonpo Zhonnu Kunga, in the well-spoken compositions possessing the three qualities, I pray to the one who attained mastery of speech. 9 In short, with the excellence of knowing the words and meanings of the three baskets and four classes of tantra, the state of supreme bliss for oneself and others.
Tibetan
ང་ལ་སྦྱོར་བའི། །མཚུངས་མེད་མཁས་པའི་དབང་པོར་གསོལ༴ ༡༠ སོ་སོར་ཐར་དང་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་གྱི། །སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་བཅས་པའི་ར་བ་ལས། །ནམ་ཡང་མི་འདའ་བསླབ་ལ་རབ་གུས་པ། །བཙུན་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཆེན་པོར་གསོལ༴ ༡༡ ཁྱད་པར་གངས་ཅན་ བསྟན་པའི་མངའ་བདག་ཆེ། །དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་འཇམ་མགོན་མཆོག་རྣམས་ལ། །ཟབ་རྒྱས་གདམས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སྩལ་བ། བཟང་པོའི་ཕྲིས་ལས་རྒྱས་ལ་ཟླ ༡༢ དེ་ལྟར་ཞིང་འདིའི་མཛད་པ་རྫོགས་པའི་མཐར། །འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་སྙོམས་ཞུགས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་ཟུང་འཇུག་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་གྱི། །མཛད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་ལ༴ ༡༣ རྩེ་གཅིག་གུས་པས་ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར། །ཡང་ཡང་ཡིད་ལ་དྲན་བཞིན་གསོལ་འདེབས་ན། །བདག་སོགས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །འབྲེལ་མེད་རྗེས་སུ་བཟུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ༡༤ །དད་པས་རྒྱུད་བསྐུལ་ངེས་འབྱུང་སྙིང་ལ་ཤར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་འབྱོངས་དབང་བཞིའི་ས་བོན་ལས། །སྐུ་བཞིའི་འབྲས་བུ་ཚེ་འདིར་སྨིན་པ་དང་། །ཐུབ་བསྟན་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག ༡༥ །ཅེས་དཔལ་ས་སྐྱ་པའི་ཡོངས་འཛིན་འཇམ་པའི་དབྱངས་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་མདོར་བསྡུས་པ་འདིའང་། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་སྲས་དམ་པ་མདོ་སྔགས་རབ་འབྱམས་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་བྱམས་པ་སྨོན་ལམ་གྲགས་པས་བཀའ་སྩལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བས་བསྐུལ་བ་དོན་ཡོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཤར་མདོ་ཁམས་ཀྱི་བཙུན་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ་དབང་པོས་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གདན་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་གནས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་པདྨ་འོད་གཉིས་པ་བྱ་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་བྲག་གི་བསམ་གཏན་གྱི་ཁང་བུར་ཤར་མར་སྤེལ་བ་འདིས་ཀྱང་འབྲེལ་ཚད་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་བྱིན་རླབས་མྱུར་དུ་འཇུག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག ། ཡོངས་འཛིན་འཇམ་པའི་དབྱངས་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ལ་གསོལ་བ་བདེབས་པ་དངོས་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབས།
Chinese
与我结缘者，祈请无等贤哲之尊！10 别解脱、菩萨、持明之，三律仪所立之界限中，永不逾越，极敬重学处者，祈请为僧众之殊胜大者！11 尤其雪域，教法之大主，尊胜萨迦之妙音诸位，尽赐深广之诀窍如海，贤善行持日益增广。12 如是此刹事业圆满之际，融入光明大界中，然复于双运化身之游舞，事业永不间断。13 一心恭敬忆念您之传记，再三祈请，我等直至菩提藏，恳请摄受不舍弃。14 以信心策励自心，出离心于心间生起，菩提心成熟，从四灌顶之种子中，四身之果于此生成熟，愿能仁教法于十方增广吉祥！15 此乃对尊胜萨迦派之导师妙音慈氏昆噶扎西之传记所作之简略祈请文。为使至尊之亲近弟子，通达显密之狮子，吉祥上师慈氏妙音称所嘱咐之语具意义，故由东方多康之僧人蒋扬钦哲旺波，于雪山中之金刚座，尊胜萨迦处之别处，莲花光第二，名曰鸟变金刚崖之禅房中书写，愿以此使凡结缘者，皆能迅速获得至尊上师智慧垂视之加持！ 对导师妙音慈氏昆噶扎西之传记祈请，降下成就珍宝之雨。
English
Connected to me, I pray to the unparalleled lord of scholars! 10 In the boundary established by the three vows of individual liberation, Bodhisattva, and Vidyadhara, Never transgressing, greatly respecting the teachings, I pray to the great and supreme of the monastic community! 11 Especially the great lord of the teachings of the snowy land, To the glorious Sakya's Mañjughoṣa, Completely bestowing the profound and vast instructions like the ocean, The virtuous deeds are increasingly expanding. 12 Thus, at the end of completing the deeds of this realm, Although absorbed into the sphere of great luminosity, Again, in the play of the union of the two bodies of the incarnation, The deeds are never interrupted. 13 With one-pointed devotion, remembering your biography, Praying again and again, May I and others reach the essence of enlightenment, Please take care of us without abandoning us. 14 With faith urging the mind, renunciation arises in the heart, Bodhicitta matures, from the seeds of the four empowerments, May the fruit of the four bodies ripen in this life, and may the teachings of the Buddha expand in the ten directions! 15 This is a brief prayer to the biography of the glorious Sakya's tutor, Mañjughoṣa Maitreya Kunga Tashi. In order to make the words of the close disciple of the Lord, the lion who understands both Sutra and Tantra, the auspicious Guru Maitreya Monlam Drakpa meaningful, Jamyang Khyentse Wangpo, a monk from Eastern Dokham, wrote this in the meditation room of the Vajra Seat in the snowy mountains, a special place of glorious Sakya, the second Padma Od, called Bird-changing Vajra Cliff. May this quickly cause all those who are connected to receive the blessings of the wisdom gaze of the venerable Guru! A prayer to the biography of the tutor Mañjughoṣa Maitreya Kunga Tashi, may it rain down the jewels of accomplishment.