Tibetan
བསྟོད་ཡུལ་དམ་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་འདེབས་ཡན་ལག་བདུན་པ་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་ཀུན་བཟང་སྤྱོད་པའི་ཐེམ་སྐས། བསྟོད་ཡུལ་དམ་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་འདེབས་ཡན་ལག་བདུན་པ་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་ཀུན་བཟང་སྤྱོད་པའི་ཐེམ་སྐས། བསྟོད་ཡུལ་དམ་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་འདེབས་ཡན་ལག་བདུན་པ་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་ཀུན་བཟང་སྤྱོད་པའི་ཐེམ་སྐས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་བྷ༔ རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་ཀརྨ་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་ཐུགས་རྗེའི་དབང་། །ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཚུལ། །འཇིགས་མེད་སྨྲ་བའི་སེང་གེར་གསོལ་བ་འདེབས། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར། །རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཞབས། །རིགས་ཀུན་བདག་པོ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་། །འཛམ་གླིང་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ འབྱིན་ཡོངས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར། །བདེ་ཆེན་ས་བརྙེས་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པ་ཞིག །མཁས་གྲུབ་དབང་པོ་ཐར་གླིང་སྣང་མཛད་པ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བ་གཉིས་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཚུལ་གནས་གསན་བསམ་སྒོམ་པའི་པདྨ་རྒྱས། །སྔ་འགྱུར་མདོ་སྔགས་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཆེ། །རིག་འཛིན་བྱེ་བའི་གཙུག་གི་རྒྱན་གཅིག་པུ། །རྣམ་འདྲེན་སྨྲ་བའི་ཟླ་བར་གསོལ་བ་འདེབས། །འཇམ་པའི་དབྱངས་དངོས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ཆེ། །མཁས་ཀུན་དགའ་མཛད་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན། པདྨས་རྗེས་བཟུང་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་། །མཚུངས་མེད་བཤེས་གཉེན་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དངོས་དང་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་གྱི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་ལྟུང་ཀུན། །སྟོབས་བཞི་ཚང་བའི་སྒོ་ནས་བཤགས་པར་བགྱི། །འཁོར་འདས་ཀུན་གྱིས་བསྒྲུབས་པའི་དགེ་ཚོགས་ལ། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །ཕྱོགས་བཅུའི་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། །མྱ་ངན་མི་འདའ་རྟག་པར་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །འགྲོ་བ་མ་རིག་གདུང་བས་ནོན་པ་ ལ། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་འབེབས་པར་བསྐུལ། །དུས་གསུམ་བསགས་པའི་ལེགས་བྱས་ཇི་སྙེད་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱི། །བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་བདག་གཞན་ཡིད་ཅན་ཀུན། །ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཤིང་སྒྲིབ་གཉིས་ཡོངས་སུ་བྱང
Chinese
祈请赞颂圣者，七支祈愿文及发愿文，名为《普贤行之阶梯》。 祈请赞颂圣者，七支祈愿文及发愿文，名为《普贤行之阶梯》。 祈请赞颂圣者，七支祈愿文及发愿文，名为《普贤行之阶梯》之仪轨。那摩咕噜贝（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷ，梵文天城体：नमो गुरुभ，梵文罗马拟音：Namo gurubhyaḥ，汉语字面意思：敬礼 गुरु 上师们）！ 总集诸佛事业之噶玛巴，坛城海之遍主慈悲力，殊胜乘之金刚阿阇梨，祈请无畏语狮子。 语自在者功德海之藏，佛所授记无边慧之足，诸族之主莲花舞自在，祈请赡洲大车。 化身伏藏师中之最胜，证得大乐地，灭除能取所取之错乱，成就自在者，开启解脱洲之光明者，祈请莲生第二佛陀。 具戒闻思修之莲花盛开，前译显密教法之大日，利他持明者之顶严唯一，祈请引导语之月。 文殊真实化身，大悲智自在，令诸智者欢喜，持教法之胜幢，莲师所摄持，光明显密洲，祈请无与伦比之善知识。 真实与传承之具德上师，以及本尊寂怒诸佛与佛子，空行护法财神众，以三门大恭敬顶礼。 以身及受用，实物及意幻之，普贤供云大海而供养，从无始时所积之罪堕，以具足四力之门而忏悔。 轮回涅槃一切所积之善根，以欢喜之心而随喜，十方上师诸佛与佛子，祈请不入涅槃，恒常住世，于无明痛苦所压迫之有情。 祈请降下甚深广大之法雨，三世所积一切诸善，回向圆满菩提之根本，以此善根愿自他一切有情，圆满二资粮，清净二障。
English
A supplication to the holy objects of praise, the seven-limbed prayer and aspiration, called "The Ladder of Samantabhadra's Conduct." A supplication to the holy objects of praise, the seven-limbed prayer and aspiration, called "The Ladder of Samantabhadra's Conduct." The ritual called "The Ladder of Samantabhadra's Conduct," a supplication to the holy objects of praise, the seven-limbed prayer and aspiration, is present. Namo Guru Bhyah (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷ，梵文天城体：नमो गुरुभ，梵文罗马拟音：Namo gurubhyaḥ，汉语字面意思：Homage to the Gurus)! Karmapa, the embodiment of all Buddhas' activities, the lord of compassion, the master of the mandala ocean, the vajra master of the supreme vehicle, I supplicate the fearless lion of speech. The lord of speech, the treasure of the ocean of qualities, the feet of boundless wisdom prophesied by the Buddhas, the master of the lotus dance, the lord of all families, I supplicate the great chariot of Jambudvipa. The supreme among all the incarnate treasure revealers, having attained the ground of great bliss, pacifying the delusion of grasping and clinging, the master of accomplishment, the illuminator of Tharling, I supplicate the second Buddha, Lotus Born. The lotus of discipline, study, and contemplation blossoms, the great sun of the early translation's sutra and tantra teachings, the sole ornament on the crown of a hundred thousand vidyadharas, I supplicate the moon of guidance in speech. The actual embodiment of Manjushri, the great lord of wisdom and compassion, making all the wise ones rejoice, holding the victory banner of the teachings, taken care of by Padmasambhava, the clear light sutra and tantra land, I supplicate the incomparable supreme spiritual friend. To the glorious lama of reality and lineage, and to the peaceful and wrathful yidams, the Buddhas and their sons, the dakinis, dharma protectors, and wealth deities, I prostrate with great reverence in the three doors. With body and possessions, actual offerings and mind-created ones, I offer the ocean of Samantabhadra's clouds of offerings, all the sins and downfalls accumulated from beginningless time, I confess through the door of possessing the four powers. To the accumulation of merit accomplished by all of samsara and nirvana, I rejoice with supreme joy, the lamas, Buddhas, and their sons of the ten directions, I supplicate to remain constantly without passing into nirvana, to beings oppressed by the suffering of ignorance. I urge you to rain down the great rain of profound and vast dharma, all the virtuous deeds accumulated in the three times, I dedicate entirely to the essence of enlightenment, by this merit may all sentient beings, self and others, perfect the two accumulations and purify the two obscurations.
Tibetan
་། །ལམ་ལྔ་ས་བཅུའི་ཐེམ་སྐས་ལ་བརྟེན་ནས། །ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །དེ་མ་ཐོབ་པའི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །དལ་འབྱོར་རྟེན་ཐོབ་ནམ་འཆི་ངེས་མེད་དྲན། །ཐེག་མཆོག་དགེ་བའི་བཤེས་ཀྱིས་རྗེས་བཟུང་ནས། །བསམ་དང་སྦྱོར་བས་ཚུལ་བཞིན་བསྟེན་པར་ཤོག །ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་མཐོ་དམན་གར་སྐྱེས་ཀྱང་། །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཉིད་མཐོང་ནས། །ངེས་འབྱུང་དྲག་པོ་གཏིང་ནས་སྐྱེ་བ་དང་། །ལས་འབྲས་བླང་དོར་ཇི་བཞིན་བརྩོན་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕ་མ་དྲིན་ཅན་ཕྱིར། །རང་གི་བདེ་དགེ་གཞན་ལ་བཏང་བ་དང་། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་དང་བཅས། །བདག་ཉིད་ཁོ་ནས་དྭང་དུ་ལེན་ནུས་ཤོག །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་དྲངས་པ་ཡིས། །སྨོན་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་ལེགས་བཟུང་སྟེ། །ཕར་ཕྱིན་དྲུག་དང་བསྡུ་དངོས་བཞི་ལ་སོགས། །རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པར་ཤོག །ཁྱད་པར་ཞི་གནས་ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་པས། །ལུས་སེམས་ཤིན་སྦྱངས་ བདེ་བ་གྲུབ་པ་དང་། །ལྷག་མཐོང་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་མངོན་གྱུར་ཤོག །དེ་ལྟར་ཐུན་མོང་ཐེག་པས་བློ་སྦྱངས་ནས། །གཞན་དོན་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྒོར་ཞུགས་ཏེ། །ཟབ་མོ་དབང་བཞིའི་བདུད་རྩིས་སྨིན་པར་ཤོག །དབང་དུས་ཐོབ་པའི་དམ་ཚིག་སྡོམ་པའི་ཚོགས། །རྟག་ཏུ་སྲོག་ལས་གཅེས་པར་བསྲུང་བ་དང་། །དྭང་འདོད་ཡིད་ཆེས་དད་པས་གསོལ་བཏབ་མཐུས། །བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སྙིང་ལ་འཇུག་པར་ཤོག །གཞི་རྒྱུད་བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་ལྟ་བ་རྟོགས། །ལམ་རྒྱུད་ཐབས་གྲོལ་བསྒོམ་པའི་ཏིང་འཛིན་གྲུབ། །རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་སྤྱོད་པས་འབྲས་རྒྱུད་མཆོག །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་དབང་འབྱོར་ཤོག །གཞན་ཡང་དམ་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་མི་མཐུན་གེགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །ཆོས་མཐུན་བསམ་སྦྱོར་མ་ལུས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་དགེ་མཚན་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག །བསྟན་འཛིན་མཆོག་རྣམས་ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱར་བརྟན། །བཤད་སྒྲུབ་ལས་ཀྱི་བསྟན་པས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་ཆོས་ལྡན་མངའ་ཐང་རྒྱས། །འགྲོ་ཀུན་ཕན་བདེ་འཕེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པའང་འཕྲུལ་ཆེན་སྤར་གྱི་རིག་བྱེད་འཛིན་པ་དགེ་སྦྱོང་ཀརྨ་ལེགས་ལྡན་དབང་པོ་ནས་བཀྲ་ཤིས་པའི་ལྷ་རྫས། རིན་ཆེན་གཉིས་པའི་མེ་ ཏོག །དཔལ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་གླེགས་བུ་གསུམ་བཅས་མཎྜལ་དུ་ཕུལ་ནས་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་དགོས་ཞེས་ཆེད་དུ་བསྐུལ་ངོར། འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་ཏེ་སྨོན་ལམ་དུ་བཏབ་པ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །སརྦ་དྭ་ཧྥེ་ཡོ་བྷ་བ་ཏུ། ། བསྟོད་ཡུལ་དམ་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་འདེབས་ཡན་ལག་བདུན་པ་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་ཀུན་བཟང་སྤྱོད་པའི་ཐེམ་སྐས།
Chinese
依靠五道十地的阶梯，愿速得遍知之果位。未得此果位之一切生世中，忆念获得闲暇人身， मृत्यु अनिश्चितता（梵文天城体：मृत्यु अनिश्चितता，梵文罗马拟音：mṛtyu anicśitata，汉语字面意思：死亡不确定）。愿得殊胜妙法善知识摄受，以思与行如理依止。三界六道高低何处生，见彼皆为三苦之自性，愿从内心深处生起强烈出离心，如理精勤取舍业果。一切有情皆为慈母故，愿将自己之安乐善根施于彼，愿我能代为承担，遍满虚空众生之痛苦及其因。以慈悲之力所牵引，善持愿行菩提心二者，愿能进入六度四摄等，佛子行持之大海。特别是以寂止等持之专注力，成就身心轻安之乐，以胜观各别抉择之智慧，愿能现证胜义菩提心。如是修习共同道后，为速得利他之佛果，愿能进入大密金刚乘之门，以甚深四灌顶之甘露令成熟。灌顶时所得之誓言律仪众，愿能恒时胜于生命般守护，以清净欲乐信心与虔诚祈祷力，愿上师之加持融入于心。通达基续二谛无别之见，成就道续方便解脱之禅定，以四种持明之行，愿能获得果续殊胜之身、智、事业与权势。此外，修持正法之违缘障碍，内外秘密之阻碍得以息灭，一切与法相应之所思所行，无余任运成就，愿能圆满一切令诸佛欢喜之吉祥。祈愿持教大德之莲足永固百劫，讲修事业之教法遍布三界，护持教法之施主，福德权势增广，一切众生之利益安乐增长，吉祥圆满！此乃大幻化网之智者，持明者比丘噶玛列登旺波，以吉祥之天物，二宝之花所作。
English
Relying on the staircase of the five paths and ten bhumis, may I quickly attain the state of omniscience. In all lifetimes before attaining that, may I remember the attainment of leisure and endowment, and the uncertainty of death. May I be embraced by a supreme and virtuous spiritual friend, and may I rely on them properly with thought and action. Wherever I am born in the three realms and six classes, high or low, seeing that they are all of the nature of the three sufferings, may a strong renunciation arise from the depths of my heart, and may I diligently strive to adopt and abandon karmic results as they are. Since all sentient beings are kind mothers, may I give my own happiness and virtue to others, and may I be able to willingly take upon myself alone the suffering of all beings pervading the sky, together with its causes. Drawn by the power of love and compassion, may I properly hold the two bodhicittas of aspiration and engagement, and may I enter the ocean of the deeds of the bodhisattvas, such as the six perfections and the four means of gathering. In particular, with the one-pointed concentration of calm abiding samadhi, may the bliss of physical and mental pliancy be accomplished, and with the wisdom of individually discerning insight, may the supreme bodhicitta of ultimate reality be manifested. Having thus trained the mind with the common vehicle, in order to quickly attain Buddhahood for the sake of others, may I enter the door of the great secret Vajrayana, and may I be ripened by the nectar of the profound four empowerments. May I always protect the vows and commitments obtained at the time of empowerment more dearly than my life, and through the power of pure desire, faith, and devotion, may the blessings of the lama enter my heart. Realizing the view of the inseparability of the two truths of the ground continuum, accomplishing the samadhi of the path continuum of method and liberation, through the conduct of the four vidyadharas, may I attain the supreme result continuum of body, wisdom, activity, and power. Furthermore, may the obstacles that are unfavorable to the practice of the sacred Dharma, the outer, inner, and secret hindrances, be pacified, and may all thoughts and actions in accordance with the Dharma be spontaneously accomplished without exception, and may all auspicious qualities that please the Buddhas be perfected. May the lotus feet of the supreme holders of the teachings remain firm for hundreds of kalpas, may the teachings of explanation and practice spread throughout the three realms, may the patrons of the teachings, who possess Dharma, increase in wealth and power, and may the benefit and happiness of all beings increase, may there be auspiciousness! This was written by the learned mendicant Karma Lekden Wangpo, the holder of knowledge of the great transformation net, with auspicious divine substances, the flower of the second jewel.
Chinese
供养三宝等曼扎，特别祈请如是成就。文殊上师欢喜之眷属钦哲旺波所著之发愿，祈愿如是成就，祈请上师、胜者及诸佛子加持。萨瓦 达 费 哟 巴瓦 杜。 对赞颂之境圣众作祈请，包含七支及发愿之普贤行阶梯。
English
Having offered the three excellent objects and the mandala, I earnestly requested that such a thing be accomplished. This aspiration, written by Khyentse Wangpo, a servant who pleases Jamyang Lama, may it be fulfilled accordingly. I pray that the Lama, the Victorious One, and all the Sons of the Buddhas bestow their blessings. Sarva Da Phe Yo Bhava Tu. A supplication to the holy objects of praise, including the seven branches and aspiration, the ladder of Samantabhadra's conduct.