Tibetan
ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་ལ་བསྟོད་པ་ཛམྦུའི་འཁྲི་ཤིང་། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་ལ་བསྟོད་པ་ཛམྦུའི་འཁྲི་ཤིང་། ༈ ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་ལ་བསྟོད་པ་ཛམྦུའི་འཁྲི་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ། ན་མོ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་ཡེ། ཀ་དག་ཀློང་ཆེན་དགོངས་པར་དབང་བསྒྱུར་བས། །ཁ་ཙམ་མ་ཡིན་དོན་གྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ག་བུར་འཛིན་ལྟར་དྲི་མེད་ཐར་མཆོག་གིས། །ང་བདག་གདུང་སེལ་འོད་ཟེར་སྤྲོ་དེར་འདུད། ༡ །ཅ་ཅོ་རྣམ་སྤངས་གཞོམ་བྲལ་ནཱ་དའི་སྒྲ། །ཆུ་མེད་དབུ་མའི་དབྱིངས་སུ་སྒྲོག་པ་ལས། །ཇ་ཆང་སྐྱེམས་ཀྱིས་མི་མཚོན་ལུང་རྟོགས་ཆོས། །ཉ་རྒྱས་ཀུན་འཛུམ་བཞིན་སྩོལ་ལ་འདུད། ༢ །ཏ་ཐཱ་ག་ཏས་ལེགས་གསུངས་བདེན་གཉིས་ལམ། །ཐ་དད་མོས་པའི་རྗེས་འགྲོ་ཐེག་ཀུན་རྩེ། །ད་གཟོད་བསྐྱར་གྲོལ་ལས་འདས་རྫོགས་པ་ཆེ། །ན་མར་ ཁོར་ཡུག་མཉམ་པར་རོལ་དེར་འདུད། ༣ །པ་སངས་ལྟར་དཀར་སྨོན་འཇུག་བདུད་རྩིས་རོལ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་ལམ་སྟེང་འཐུང་བཞད་པ་ལས། །བ་མཆོག་ཙིནྟ་མ་ཎི་ཇི་བཞིན་དུ། །མ་ལུས་འགྲོ་བའི་རེ་འདོད་སྐོང་ལ་འདུད། ༤ །ཙ་རི་ཏྲ་སོགས་གནས་ཡུལ་ཕྱག་རྒྱ་རུ། །ཚ་གྲང་ཁུར་དུ་བཟོད་པའི་དཀའ་སྤྱད་ཀྱིས། །ཛ་ཧུའི་རྒྱུན་བཞིན་བསྐྱེད་རྫོགས་ཏིང་འཛིན་དང་། །ཝ་ལྟར་རི་སུལ་དབེན་པར་སྦས་དེར་འདུད། ༥ །ཞ་རེངས་བྲལ་བའི་གཉུག་མའི་འཁྲི་ཤིང་ཆེར། །ཟ་མ་ཏོག་བཞིན་ཤེས་བྱའི་ཚོགས་བསྡམས་པས། །འ་ཅག་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་ཕྱིར་ལུང་རྟོགས་ཆོས། །ཡ་བྲལ་ལས་འདས་རྟག་ཏུ་སྦྱིན་ལ་འདུད། ༦ །རྭ་། ལྟར་ཉེས་པའི་རྡུལ་གྱིས་མ་གོས་ཤིང་། །ལ་ཀླུང་འགྲོ་ལ་ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་སྦྱིན། །ཤ་ཟ་སྲོག་གཅོད་དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་ཀུན། །ས་བཅུའི་བཀའ་རྟགས་གསར་པས་འཆིང་དེར་འདུད། ༧ །ཧཱ་རིའི་ལ དྲི་བསུང་འཐུལ་བའི་བདེ་སྟོང་རོས། །ཨ་ཏི་ཟུང་འཇུག་ལང་ཚོ་ཆེར་བརྟས་པས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ཡུམ་རྗེ་བཙུན་མ། །བརྟན་པ་འཕྲོག་པའི་བྱེད་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། ༨ །འགྱུར་བཅས་སྲིད་པའི་འཕོ་བ་དབུ་མར་ཞིག །འགྱུར་མེད་གདན་གསུམ་མཚན་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྨིན། །ཡོངས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་མཉམ་རོལ་པས། །ཞིང་ཁམས་ཀུན་སྦྱངས་འགྲོ་རྣམས་སྨིན་བགྱིད་ཤོག ༩ །ཡུལ་ལ་ལྟོས་ པའི་སྤྲོས་བྲལ་སྟོང་པ་ཉིད། །ཡུལ་ཅན་བདེ་བ་ཆེན་པོས་རབ་བསྡམས་པས། །བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་དང་། །འཕོ་འགྱུར་བྲལ་བའི་གོ་འཕང་བརྙེས་གྱུར་ཅིག ༡༠ །གུས་པའི་ཆུ་གཏེར་ལས་སྐྱེས་ཚིག་གི་སྤྲིན། །རྣམ་དཀར་ཆར་གྱིས་སྤུད་པའི་དགེ་མཚན་གྱིས། །སྡུག་བསྔ
Chinese
遍知者大赞 瞻部之蔓 遍知者大赞 瞻部之蔓 ༈ 遍知者大赞 瞻部之蔓 名为。 拿摩咕噜嘉纳耶。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་ཡེ།，梵文天城体：नमो गुरु ज्ञान ये，梵文罗马拟音：Namo guru jñana ye，汉语字面意思：顶礼 गुरु ज्ञान）。 原始清净广大意，获得自在的您， 并非口头而是真实的，通晓一切。 如执樟脑般，无垢胜解脱， 我等消除痛苦，散发光芒者，敬礼您。 1 断绝喧嚣，不可摧毁的，那达之声， 在无水的中观界中，宣说而出。 无法以茶酒酬谢的，教证之法， 如鱼儿欢快舒展般，赐予者，敬礼您。 2 如来善说二谛道， 随顺不同意乐，诸乘之顶。 如今再次解脱，超越轮回大圆满， 在那玛环境中，共同享用者，敬礼您。 3 如白色的晨星般，以愿望甘露享用， 于度母道上，饮用欢笑。 如殊胜如意宝般， 满足所有众生的愿望者，敬礼您。 4 自在游行等圣地，以手印， 忍受寒热之苦的苦行。 如江河般，生圆次第之禅定， 如狐狸般，隐藏于山间僻静处者，敬礼您。 5 脱离僵硬的，原始之蔓上， 如红珊瑚般，知识之集合。 为了救度我等众生，教证之法， 无有分别，超越轮回，恒常布施者，敬礼您。 6 如牛角般，未被罪恶之尘所染， 给予拉龙众生，利乐之喜宴。 食肉杀生，傲慢之首领们， 以十地之新印记束缚者，敬礼您。 7 哈日之香气，散发着幸福空性的芬芳， 阿底双运，青春更加茂盛。 般若波罗蜜多佛母至尊， 夺取稳固的作者，敬礼您。 8 有变的世间迁变寂灭于中脉， 不变三处，相好之坛城成熟。 圆成大智慧中，共同享用， 愿清净一切刹土，成熟诸众生。 9 依于对境的，离戏空性， 以有境大乐，善加摄持。 愿获得具足一切殊胜的，乐空双运， 以及脱离迁变的果位。 10 从恭敬之水海中，生起词句之云， 以纯净之雨水，滋润的善妙功德。
English
Praise to the Omniscient One, the Jambudvipa Vine Praise to the Omniscient One, the Jambudvipa Vine ༈ Praise to the Omniscient One, the Jambudvipa Vine. Namo Guru Jñana Ye. (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་ཡེ།，梵文天城体：नमो गुरु ज्ञान ये，梵文罗马拟音：Namo guru jñana ye，汉语字面意思：Homage to Guru Jñana). You who have mastered the intent of the Primordial Purity, the Great Expanse, Not just in words, but truly know everything. Like holding camphor, with immaculate supreme liberation, I prostrate to you who dispel the suffering of self and radiate light. 1 Free from chatter, the indestructible sound of Nada, Proclaimed in the realm of the waterless Middle Way, The Dharma of scripture and realization, which cannot be repaid with tea and chang, You bestow it like fish expanding and all smiling, I prostrate to you. 2 The path of the two truths well-spoken by the Tathagatas, The pinnacle of all vehicles that follow different inclinations. Now liberated again, the great perfection beyond cyclic existence, I prostrate to you who revel equally in the environment of Nama. 3 Like the white morning star, you revel in the nectar of aspiration, Drinking and laughing on the path of the Paramitas. Like the supreme wish-fulfilling jewel, You fulfill the hopes of all beings, I prostrate to you. 4 In sacred places like Tsari and with mudras, Through ascetic practices enduring heat and cold, Like a river, with the samadhi of generation and completion stages, You hide in secluded mountain recesses like a fox, I prostrate to you. 5 On the great primordial vine free from rigidity, You gather the collections of knowledge like coral. For the sake of liberating us beings, the Dharma of scripture and realization, You constantly give, beyond separation and cyclic existence, I prostrate to you. 6 Like a horn, unsoiled by the dust of faults, You bestow the feast of benefit and happiness on the beings of Lalung. You bind all the arrogant leaders who eat flesh and kill, With the new seal of the ten grounds, I prostrate to you. 7 With the bliss-emptiness of the fragrance of Hari's sandalwood, The youth of Ati's union grows ever greater. The venerable Mother Prajñaparamita, I prostrate to you, the agent who steals stability. 8 The changing migrations of conditioned existence are pacified in the Middle Way, The unchanging three seats, the mandala of marks and signs ripen. By reveling together in the great perfection of complete knowledge, May you purify all realms and ripen all beings. 9 The emptiness free from elaboration, dependent on objects, You bind it well with the great bliss of the subject. May you attain the state of union of bliss and emptiness, complete with all perfections, And free from migration and change. 10 From the ocean of respect, the clouds of words arise, By the virtue of being adorned with pure white rain,
Tibetan
ལ་བདེན་པའི་ཚ་གདུང་རབ་བཅིལ་ཏེ། །ལྷན་སྐྱེས་ཐར་པའི་པདྨོ་བཞད་ཕྱིར་བསྔོ། ༡༡ །ཞེས་ཀུན་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དང་མཐུན་པར་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་ཕྲ་མོ་འདིའང་གཞོན་ནུ་ཨ་བྷཱ་ཡས་གང་ཤར་མྱུར་དུ་སྦྱར་བའོ། ། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་ལ་བསྟོད་པ་ཛམྦུའི་འཁྲི་ཤིང་།
Chinese
为了平息真实的酷热痛苦，为了开放俱生解脱的莲花而回向。11。如是，与一切智者第二佛陀的证悟相符的赞颂之微小花朵，也是由青年阿巴亚随兴快速撰写的。 赞颂一切智者大尊——阎浮树蔓。
English
May it be dedicated to thoroughly pacifying the burning pain of truth, and for the blooming of the lotus of innate liberation. 11. Thus, this small flower of praise, in accordance with the realization of the omniscient second Buddha, was also quickly composed by the youth Abhaya as it arose. A Praise to the Great Omniscient One—The Jambū Creeper.