Tibetan
རིག་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་རྔོག་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ལ་བསྔགས་པ་མོས་གུས་ཀྱི་རོལ་མོ། རིག་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་རྔོག་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ལ་བསྔགས་པ་མོས་གུས་ཀྱི་རོལ་མོ། རིག་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་རྔོག་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ལ་བསྔགས་པ་མོས་གུས་ཀྱི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མསརྦ་ཛྷ་དྷི་མཱི་པྲ་ཛྙཱ་པཱ་དཱ་ཡ། གཟོད་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གོ་འཕང་ལ། །མངོན་སུམ་གཤེགས་ཀྱང་བློ་ལྡན་བྱེ་བའི་ངལ་འཚོའི་སླད། །ཤེས་རབ་གསུམ་གྱི་མཚར་སྡུག་རྫོགས་པའི་ལང་ཚོ་ཅན། །གྲུབ་པའི་རིགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་མཛེས་གང་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག ༡ །ཨེ་མ་སྐྱེས་ཐོབ་མཁྱེན་པའི་ས་བོན་ནི། །བཤེས་གཉེན་དམ་པའི་གསུང་གིས་བསྐྱེད་བསྲིངས་པས། །སྡེ་སྣོད་རྒྱ་མཚོར་མཁྱེན་རབ་རྒྱས་པ་དང་། །ལྷན་ཅིག་གྲགས་སྙན་ཨུཏྤལ་འཛུམ་རླབས་དགོད། ༢ །དངོས་ཀུན་རྡུལ་ལ་ཟ་བའི་འཇུག་པ་ནི། །ཚད་མའི་ཆུ་གཙང་ཁོ་ནའི་ཁྱད་ཆོས་ཏེ། །དེ་ཡང་རྟོག་གེའི་ཚིག་དོན་འཁྲུལ་མེད་པ། །བརྒྱད་གཉིས་ཁ་བས་རེག་པའི་འཇུག་ངོགས་བསྟེན། ༣ །ངེས་འབྱུང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཁོ་ནའི་དབང་བྱས་ཏེ། །ཡང་དག་བླངས་དང་མི་ཉམས་བསྲུང་བ་དང་། །ཕྱིར་ཤིང་འཆོས་པའི་བཅུ་བདུན་གཞི་ཡི་དོན། །འཆད་དང་བསླབ་ལ་སྲིད་ན་མཚུངས་པ་མེད། ༤ །ཇི་སྙེད་ཤེས་བྱའི་ཉམས་འགྱུར་མཐའ་ཀླས་པ། །ཟག་བཅས་ཟག་མེད་གཉིས་སུ་གཏན་ཕབ་ནས། །བླང་དོར་ལམ་གྱིས་འགོག་པའི་འབྲས་སྟེར་བ། །ཆོས་མངོན་རྒྱ་མཚོ་སྨྲ་ལ་དབྱིག་གཉེན་དངོས། ༥ །ཐེག་མཆོག་སྡེ་སྣོད་བྱེ་བའི་ངོ་མཚར་གཏམ། །རྒྱ་ཆེན་སྤྱོད་པའི་རིང་ལུགས་ཟླ་མེད་པ། །ཚུལ་བཞིན་འཆད་ ལ་རྒྱལ་སྲས་མ་ཕམ་མགོན། །གངས་ཅན་རི་བོའི་སུལ་དུ་རྒྱུ་བ་བཞིན། ༦ །ཟབ་དོན་ནོར་བུའི་ཆུ་གཏེར་བསྲུབས་པའི་ཕུལ། །ཆོས་ཀུན་དབུ་མར་ལྟ་བའི་བདུད་རྩི་ཡིས། །སྐལ་བཟང་ཡིད་ཀྱི་པདྨོ་རྒྱས་མཛད་ཕྱིར། །ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས་དང་གཉིས་སུ་དབྱེ་བ་བྲལ། ༧ །མདོར་ན་ཕྱི་ནང་རིག་པའི་གཞུང་ལུགས་ཀུན། །ཇི་བཞིན་གཟིགས་ལ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་དང་། །བརྩེ་བས་སྲིད་ན་སྨན་མཛད་སྙིང་རྗེའི་གཏེར། །ངུར་སྨྲིག་གར་གྱིས་རོལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་འཆང་། ༨ །དེ་སླད་གངས་ཀྱི་རི་བོའི་སྨན་ལྗོངས་འདིར། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གཙུག་ཏོར་རྩེ་མོར་ཞབས་སེན་ཨུཏྤ་ལ། །བཏབ་པའི་ངོ་མཚར་དཔལ་གྱི་སྤྲིང་ཡིག་འགོད། ༩ །ཁྱད་པ
Chinese
赞颂语论者之顶饰，大译师仁钦桑布·洛丹西饶之信敬之乐。 赞颂语论者之顶饰，大译师仁钦桑布·洛丹西饶之信敬之乐。 名为赞颂语论者之顶饰，大译师仁钦桑布·洛丹西饶之信敬之乐之作。顶礼一切智慧之根本。从最初就为了现前证得一切智智之果位，虽然已经现前证悟，但为了无量具慧者的休憩，具有圆满三智慧之美妙韶华，成为成就者种姓之明点，祈愿吉祥圆满！1。 唉玛，生来具有的智慧种子，由殊胜善知识之语滋养增长，于论藏大海中智慧增长，同时美名如莲花般绽放欢笑。2。 吞噬一切事物微尘之行境，是唯有量学清净之水的特性，而那也是无有错谬的辩论之词义，依靠八二寒雪所触及的行境。3。 唯有出离心和戒律所掌控，如理受持和不失守护，以及向外修饰的十七根本事，在讲说和修学上世间无与伦比。4。 无边无际的一切所知之姿态，确定为有漏无漏二者之后，以取舍之道施予断除之果，于说法而言，法相之海即是世亲尊者。5。 大乘经藏无数之奇妙故事，广大行持之宗风无与伦比，如理讲说如同胜子无垢友，如同行走于雪山之山谷中。6。 搅拌甚深意义之宝水藏之精华，以视一切法为空性之中观甘露，为了使具缘者之心莲盛开，与龙树足无有分别。7。 总而言之，对于内外一切学问之典籍，如实照见如同妙吉祥童子，以慈爱成为世间之药师，是慈悲之宝藏，是舞动红黄色舞蹈之幻术师。8。 因此，在这雪山之药洲，于一切圆满教法之自在者之顶髻顶端，足莲踩踏于莲花之上，书写着奇妙光辉之书信。9。 特别
English
Praises to the Jewel on the Crown of Speakers, the Great Translator Ngok Lotsawa Lodrö Sherab, a Play of Devotion. Praises to the Jewel on the Crown of Speakers, the Great Translator Ngok Lotsawa Lodrö Sherab, a Play of Devotion. This is called "Praises to the Jewel on the Crown of Speakers, the Great Translator Ngok Lotsawa Lodrö Sherab, a Play of Devotion." Homage to all roots of wisdom. From the very beginning, in order to directly attain the state of omniscience, although already directly enlightened, for the sake of the rest of countless wise ones, possessing the complete youthful beauty of the three wisdoms, becoming the bindu of the lineage of accomplished ones, may all be victorious and auspicious! 1. Emaho, the seed of innate wisdom, nurtured and grown by the words of the noble spiritual friend, wisdom flourishes in the ocean of the Tripitaka, and together with it, fame and renown smile like blossoming lotuses. 2. The activity of devouring all things into dust is a unique characteristic of the pure water of valid cognition, and that is also the unerring meaning of the words of reasoning, relying on the terrain touched by the eighty-two snows. 3. Controlled solely by renunciation and discipline, properly taking and guarding without loss, and the seventeen fundamental matters of outward adornment, in teaching and learning, there is no equal in the world. 4. The boundless variety of all knowable phenomena, having determined them as either defiled or undefiled, giving the fruit of cessation through the path of acceptance and rejection, in speaking of the ocean of Abhidharma, he is truly Vasubandhu. 5. The wonderful stories of countless sutras of the Mahayana, the unparalleled tradition of vast conduct, teaching properly like the noble son Asanga, like walking in the valleys of the snowy mountains. 6. The essence churned from the treasure of the water of profound meaning, with the nectar of the Madhyamaka view that all phenomena are empty, in order to make the lotus of the minds of fortunate ones bloom, inseparable from the feet of Nagarjuna. 7. In short, regarding all the texts of inner and outer learning, seeing them as they are, like Manjushri, with love, becoming the physician of the world, he is a treasure of compassion, holding the illusion of dancing in ochre robes. 8. Therefore, in this medicinal land of the snowy mountains, on the top of the crown of all masters of the complete teachings, the lotus feet are placed upon the lotus, writing a letter of wonderful glory. 9. Especially
Tibetan
ར་གྲུབ་དབང་ཌོམྦྷི་ཧེ་རུ་ཀས། །རྡོ་རྗེའི་ཞིང་དུ་མངོན་སུམ་འཁྲིད་མཛད་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེས་བོད་ཡུལ་མུན་གླིང་བཏང་མིན་པའི། །གཏམ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་མི་ཕྱེད་གུས་པ་འཕེལ། ༡༠ །གང་ཡང་གཞུང་མང་འཆད་ཅིང་རྩོད་པ་དང་། །ཟབ་མོའི་དོན་ལ་རྣམ་དཔྱོད་འཁྲུལ་མེད་པ། །བྱོན་དང་འབྱོན་འགྱུར་ཇི་སྙེད་མཆིས་ཀུན་ཀྱང་། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མཐུ་ཁོ་ན། ༡༡ །ཐུགས་ནི་ཞི་བའི་ནགས་སུ་ཉེར་གཟིམས་ཀྱང་། །རྣམ་པ་སྲིད་ན་སྲིད་པ་བཞིན་འཇུག་པས། །མཐའ་ཀླས་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དབུགས་འབྱིན་པ། །ཨེ་མ་གང་ཚུལ་སུ་ཡིས་ མཚོན་བར་ནུས། ༡༢ །འོན་ཀྱང་དད་པའི་གཞན་དབང་ཁོ་ནས་གྲུབ་པའི་སྨན་ལྗོངས་འདིར་བགྲོད་ནས། །ཞབས་སེན་བཀྲ་ཤིས་རེ་ཁཱས་བཏབ་པའི་ཆོས་ཀྱི་མདུན་སར་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །མོས་གུས་སོར་མོས་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཚིག་གི་རོལ་མོ་འཁྲོལ་འདི་ཡིས། །ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོའི་དགེ་མཚན་ཡིད་ཅན་ཀུན་ལ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག ༡༣ །ཅེས་བསིལ་ལྡན་ལྗོངས་ཀྱི་རིགས་པར་སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་རྔོག་ལོ་ཆེན་པོ་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ལ་བསྔགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིའང་། གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་རིག་པའི་འབྱུང་གནས་དཔལ་གསང་ཕུ་ནེའུ་ཐོག་གི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོའི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཡང་སྟེང་དུ་ས་ག་ཟླ་བའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གཉིས་པར་བྱ་བྲལ་བ་གཙུག་ལག་སྨྲ་བའི་ཉི་མས་སྐད་ཅིག་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཤུབྷཾ།། །། རིག་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་རྔོག་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ལ་བསྔགས་པ་མོས་གུས་ཀྱི་རོལ་མོ།
Chinese
然成就自在多姆比·赫鲁嘎，虽亲引至金刚净土，然以悲心未舍弃黑暗之境藏地，仅闻其名亦倍增不退之敬信。10。无论讲说众多经论并辩论，于甚深义理具无谬之智慧，所有已来及未来之圣者，皆是怙主您之加持力。11。心虽安住寂静林中，然以种种形象如世间般行事，令无边有情众生如海般欢欣，噫玛！此等功德谁能尽述？12。然我仅以信心所生的，步入这片药草之地，于足莲吉祥纹所印之法座前顶礼，以虔诚之指尖，略赞颂词之妙音，愿您传记如海之功德，圆满一切有情众生！13。此赞颂雪域一切智者之顶饰，大译师仁钦桑布之偈颂，亦于雪山中之智慧源泉，吉祥桑朴内邬托寺（桑朴寺，位于今拉萨市尼木县）大经堂之顶上，于萨嘎月之东方第二胜日，由离尘学经之日，顷刻间祈祷而成。吉祥圆满！ 赞颂智者之顶饰，大译师仁钦桑布之信敬妙音。
English
Although the accomplished master Ḍombī Heruka personally led [him] to the Vajra realm, with compassion, he did not abandon the dark land of Tibet. Even just hearing his name increases unwavering devotion. 10. All the past and future sages who expound and debate many scriptures, and possess unerring wisdom regarding profound meanings, are solely due to the power of your blessings, Protector. 11. Although your mind dwells in the peaceful forest, your forms manifest in the world like the world itself, causing boundless sentient beings to rejoice like the ocean. Alas! Who can fully describe these qualities? 12. However, solely through the power of faith, having entered this land of medicinal herbs, and prostrated before the Dharma seat marked by the auspicious lines of your lotus feet, with fingers of devotion, I slightly play the music of praise. May the qualities of your life story, like an ocean, be perfected for all sentient beings! 13. This verse praising the great translator Ngok Lotsawa Chenpo Lodrö Sherab, the jewel on the crown of all scholars in the land of snow, was also composed in an instant by the renunciate scholar Tsuglak Nyima on the second victorious day of Saga Dawa, on the top of the great Sangpu Neutok Monastery (Sangpu Monastery, located in Nyemo County, Lhasa) , the source of wisdom in the snowy mountains. May it be auspicious and complete! A praise to the great translator Ngok Lotsawa Chenpo Lodrö Sherab, the jewel on the crown of scholars, a music of devotion.