Tibetan
ཇོ་བོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤ་ལ་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཚིག་གི་རྒྱུད་མང་དད་བརྒྱའི་མེ་ཏོག ཇོ་བོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤ་ལ་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཚིག་གི་རྒྱུད་མང་དད་བརྒྱའི་མེ་ཏོག ཇོ་བོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤ་ལ་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཚིག་གི་རྒྱུད་མང་དད་བརྒྱའི་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མཿཤྲཱི་མཱི་དཱི་པཾ་ཀ་རཱ་ཡ། དགེ་ལེགས་ཐུགས་རྗེའི་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་གྱིས་སྲིད་པའི་གདུང་བ་མཐའ་དག་འཕྲོག །དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་དམ་པའི་ལྗོན་ཤིང་ཞི་བསིལ་འདོད་པ་འཇོ་བའི་གཏེར། །རིག་དང་བརྩེ་བའི་མར་མེའི་སྣང་བས་མཐའ་གཉིས་མུན་པ་བསྙིལ་མཛད་པའི། །མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་གི་ནོར་བུས་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་བསྙིལ། ༡ །ཕུལ་བྱུང་སྲིད་ན་མངོན་མཐོའི་ཟུར་ཕུད་ཀྱིས། །ཡང་ཡང་བསྙེན་པའི་ཞབས་སྐྱེས་བཀྲ་ཤིས་རྡུལ། །གང་དུ་བཀོད་པ་ཙམ་གྱིས་རྒྱལ་བའི་བསྟན། །སླར་ཡང་དར་ལ་བབས་པའི་ངང་ཚུལ་བཟུང་། ༢ །ཨེ་མ་དེ་ཡི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་གཏམ། །རིན་ཆེན་རིན་ཐང་བྲལ་བའི་ལེགས་བཤད་དབྱངས། །དཔྱོད་ལྡན་འཕགས་དང་མཁས་པའི་མགྲིན་པ་ནས། །ཁོར་ཡུག་རི་བོའི་ཁོངས་སུ་རླུང་ལྟར་སྒྲོགས། ༣ །ཐོག་མར་ཆེན་པོའི་རིགས་ཀྱི་སཱ་ལའི་ཚལ། །མཛེས་སྟེར་པདྨོ་གཞོན་ནུའི་སྙེམས་འཆང་བ། །ཤར་བའི་མོད་ནས་མཁྱེན་དང་བརྩེ་བ་ཡིས། །བདུད་རྩིའི་དོ་། ཤལ་མི་ཐུང་ཅི་ཡང་རིང་། ༤ །རྒྱུའོ་དྲི་བཟང་རྒྱས་པའི་ཀུ་མུ་དཱའི། །རྫིང་བུར་བུང་བ་མྱོས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཏེ། །ཞི་བསིལ་ཉམས་བརྒྱས་རབ་སྒེག་ཐར་པའི་གྲོང་། །འཇུག་ལ་ཁྱོད་ཐུགས་རྟག་ཏུ་ཉམས་ པ་མེད། ༥ །དེ་སླད་ཟླ་ཤེལ་གསར་པའི་འཛུམ་རླབས་དང་། །འཁྲུལ་པའི་རྣམ་ཐར་དཀར་པོས་མཛེས་པ་ཡང་། །ཕྱི་ནས་གྲུབ་པའི་དཔལ་གྱིས་མངོན་མཐོ་བའི། །ཚུལ་འདིས་སོམ་ཉིའི་དྲྭ་བ་འཇལ་ལ་དབང་། ༦ །སླར་ཡང་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པས་རང་ཉིད་ཀྱི། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་ལ་བྱ་བ་མཛད་པའི་སླད། །བག་མེད་འགོག་པའི་བདུད་རྩི་ཟུངས་ཤིག་ཅེས། །བསྐུལ་བའི་ངོ་མཚར་སྲིད་ན་ཉིན་བཞིན་གསལ། ༧ །དེ་ཚེ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ནི། །བརྟན་མཁས་ཡོན་ཏན་བྱེ་བའི་ཕུང་པོ་ཅན། །འཆད་དང་སྤྱོད་ལ་འཕགས་མཆོག་ཨུ་པ་ལི། །ཁོ་ན་ཉིད་ཅེས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་སྙན། ༨ ། ཡུན་རིང་དུས་ནས་གོམས་པའི་ཁྱད་པར་དང་། །བརྩོན་པས་ཟབ་མོའི་དོན་ལ་མཉམ་བཞག་པས། །གཟུངས་དང་མངོན་པར་ཤེས་དང་ཏིང་འཛིན་སྒོ། །ཕ་མཐའ་ཡས་པར་འཇུག་ཅིང་ལྡང་བར་མཛད། ༩ ། མ་ཕྱིས་དྲི་མེད་མཁྱེན་པའི་མེ་ལོང
Chinese
对尊者吉祥阿底峡略作赞颂之语的百信之花鬘 对尊者吉祥阿底峡略作赞颂之语的百信之花鬘 对尊者吉祥阿底峡略作赞颂之语的百信之花鬘之论著。 顶礼 拿摩 希 弥 地 班 嘎 啦 雅 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 善妙慈悲甘露之云，夺走有情一切痛苦。 吉祥功德殊胜之树，寂静清凉如意宝藏。 智慧与慈爱的明灯之光，消除二边黑暗者。 贤哲成就大海之顶严，降下吉祥之花雨。 1 殊胜世间显赫之顶髻， 再三亲近之足莲吉祥尘， 无论置于何处仅此而已， 佛陀教法复兴之姿态具。 2 噫玛，彼之证悟宣说之语， 珍贵无价之善说乐音， 具慧圣者与智者之喉咙， 如风般响彻环绕山间。 3 最初伟大种姓之娑罗树林， 美观莲花少年之骄傲者， 诞生之际以智慧与慈爱， 甘露之滴，何短亦何长。 4 缘起妙香盛开之睡莲， 池塘中蜜蜂陶醉之众等， 寂静清凉百态极美解脱之城， 进入时您之心恒常不厌倦。 5 因此新月水晶之微笑波浪， 与清净无垢之传记所庄严， 外在成就之光辉所显赫之， 此番景象能胜过怀疑之网。 6 再次一切遍见者您自己， 为令圆满教法事业之故， 阻止放逸之甘露饮用吧， 劝请之奇妙世间日日显。 7 彼时解脱之戒律者， 稳固贤善功德百万之蕴， 讲说与行持圣者邬波离， 唯一之尊三界中传美名。 8 长久时日串习之差别， 与精进深奥之义入定故， 总持与神通及三摩地门， 无边无际进入且起立。 9 未曾擦拭无垢智慧之镜
English
A Garland of a Hundred Faiths, a Few Words of Praise to the Venerable Lord Atisha A Garland of a Hundred Faiths, a Few Words of Praise to the Venerable Lord Atisha The treatise called "A Garland of a Hundred Faiths, a Few Words of Praise to the Venerable Lord Atisha" is present. Namaḥ śrīmī dīpaṃkarāya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The clouds of goodness and compassion's nectar, snatch away all the sufferings of existence. The glorious tree of excellent qualities, the cool and tranquil treasure that grants desires. With the light of wisdom and love's lamp, you dispel the darkness of the two extremes. The crown jewel of the ocean of scholars and accomplished ones, showers auspicious flowers like rain. 1 The supreme pinnacle of manifest glory in the world, The auspicious dust of the lotus feet, repeatedly approached, Wherever it is placed, just that alone, Holds the manner in which the Buddha's teachings are revived. 2 Ema, the words that express his realization, The precious and priceless melody of excellent speech, From the throats of discerning noble ones and scholars, Resound like the wind throughout the surrounding mountains. 3 Initially, a grove of great lineage sala trees, Adorned with the pride of a youthful lotus, From the moment of arising, with wisdom and love, A drop of nectar, neither short nor long. 4 The arising fragrance of the blooming water lily, In the pond, the swarms of intoxicated bees, With a hundred aspects of cool tranquility, the utterly beautiful city of liberation, Your mind is never weary of entering. 5 Therefore, the smiling waves of a new moon crystal, And adorned by the pure white biography, With the manifest glory of externally achieved splendor, This manner has the power to overcome the net of doubt. 6 Again, you, the all-seeing one, yourself, For the sake of accomplishing the deeds of the complete teachings, Drink the nectar that prevents carelessness, The wonder of encouragement is clear in the world day by day. 7 At that time, the discipline of liberation, Possessing a collection of a million steadfast and wise qualities, In teaching and practice, the supreme noble Upali, Is renowned as the only one in the three realms. 8 The distinction of long-accustomed time, And through diligence, meditating on the profound meaning, The doors of dharani, clairvoyance, and samadhi, You enter and arise limitlessly. 9 The unblemished mirror of unsoiled wisdom
Tibetan
་དུ། །བྲིས་མིན་ཤེས་བྱའི་རི་མོ་འབུམ་འཆར་བས། །བསྐུལ་བ་མེད་པར་དཔྱོད་ལྡན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །ཐོར་ཚུགས་ས་ལ་དུད་པའི་བསྟི་སྟང་སྟོབ། ༡༠ །ཕྱི་ནང་རིག་གཞུང་ཀུན་གྱི་ཚིག་དང་དོན། །གང་བློའི་གྲ་ཟུར་གཅིག་ན་བདེར་བཟུང་བས། །ཚུལ་བཞིན་འཆད་རྩོད་རྩོམ་ལ་མཚུངས་མེད་པའི། །གྲགས་དཀར་ཡི་གེ་ཕྱོགས་ཀྱི་འགྲམ་པར་བྱིན། ༡༡ །ཀུན་མཁྱེན་ཉིད་ཀྱང་ འདོད་པའི་ཆགས་བྲལ་ཞིང་། །འགྲོ་བའི་མིག་སྟེ་འཆར་ནུབ་གཞན་དབང་མིན། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་འཇུག་ཀྱང་། །གཞན་དག་བསླུ་བའི་བསམ་སྦྱོར་གཞར་ཡང་དབེན། ༡༢ ། ཁྱད་པར་བསིལ་ལྡན་ལྗོངས་སུ་ཐུབ་པའི་བསྟན། །སྙིགས་སྤྱོད་གདུང་བའི་མལ་དུ་ཉམ་ཐག་ཚེ། །རྗེ་བཙུན་འཕགས་མས་བསྐུལ་བའི་དེ་མ་ཐག །གང་ཁྱོད་ཁ་བའི་ཁྲོད་འདིར་དལ་གྱིས་གཤེགས། ༡༣ ། ཨཱི དེ་ཚེ་སྙིང་རྗེས་རབ་བརླན་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྲ་ཞིང་ལྕི་དང་གཡོ་བའི་མཆིལ་པ་རུ། །གྲུབ་པ་མིན་ཡང་ཚུར་མཐོང་རྣམས་ཀྱི་ཡིད། །མཐའ་དག་གཞུ་བཞིན་བཀུག་པའི་ངོ་མཚར་བཟུང་། ༡༤ །མཐའ་ཀླས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད། །སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་ལམ་རིམ་ཁོ་ནས་ཀྱང་། །ཟབ་རྒྱས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་དགོངས་འགྲེལ་ཀུན། །གདམས་ངག་གཅིག་ཏུ་འཆར་བའི་མཚན་སྙན་ལེན། ༡༥ ། སྡེ་སྣོད་རྒྱ་མཚོའི་བཤད་སྒྲ་སྒྲོག་པ་དང་། །ལྷན་ཅིག་མཁས་པའི་འདུ་བ་ཆེར་རྒྱས་ཤིང་། །རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པའི་དགེ་མཚན་གྱིས། །རྨད་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལམ་སྲོལ་གསར་དུ་ཚུགས། ༡༦ །དེ་ཕྱིར་དགའ་ལྡན་གནས་སུ་མ་ཕམ་ཞབས། །འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་སློབ་དཔོན་ཀླུ་ཡི་དབང་། །གངས་རིའི་ལྗོངས་འདིར་མར་མེ་མཛད་དཔལ་རྣམས། །ཀུན་མཁྱེན་གཉིས་པར་གྲགས་པའི་སྒྲ་དེ་འཛིན། ༡༧ ། གང་གི་བསྐལ་པར་གོམས་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཀྱིས། །བསྟན་འགྲོར་ཕན་བདེ་བསྒྲུབས་ལ་ངོ་མཚར་ཅི། །བསོད་ནམས་བྱེ་བའི་རང་གཟུགས་མཚན་དཔེའི་བྱིན། །འདེགས་བཟོད་བྷོ་ཊའི་ལྗོངས་འདི་ཨེ་མ་བརླིང་། ༡༨ །དེ་སླད་མཐོང་ན་མི་མཐུན་མེད་པའི་ཞལ། །མངོན་སུམ་བསྙེན་པའི་སྐལ་བཟང་བཏང་གྱུར་ཀྱང་། །ཡིད་བཞིན་འདོད་པ་འཇོ་བའི་ཞལ་སྐྱིན་མཆོག །མཇལ་བས་མོས་པའི་ཆུ་གཏེར་སྙིང་ལ་ཁོལ། ༡༩ །གང་ཕྱིར་དད་བརྒྱའི་དཔྱིད་ཀས་བཟུང་བ་ཡི། །ཚིག་སྦྱོར་མེ་ཏོག་ཕྲ་མོའི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །ཅུང་ཟད་བསྙེན་བཀུར་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་འབབ་སྟེགས་མཛེས་པར་བྱས། ༢༠ །དེ་ལས་བྱུང་བའི་ལེགས་བྱས་སྣང་བ་ཡིས། །ངེས་འབྱུང་ལོ་འདབ་མངོན་མཐོའི་ཐོར་ཚུགས་ཀྱིས། །དུད་བྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་པདྨོ་དང་། །ཡང་དག་ལྟ་བའི་འབྲས་བུས་འཁྱུད་གྱུར་ཅིག ༢༡ །ཁྱད་པར་དྲི་མེད་ཐུབ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེའི། །བཤད་སྒྲུབ་གདུགས་དཀར་སྲིད་རྩེར་བསྒྲེངས་པ་ལས། །འགྲོ་ཀུན་གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་དོན་གཉིས་ཀྱི། །ངལ་འཚོའི་དགའ་སྟོན་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པར་ཤོག ༢༢ །མདོར་ན་རིག་དང་བརྩེ་བའི་ཡོན་ཏན་མཁའ་བཞིན་ཕ་མཐའ་ཡས་པའི་དཔྱིད། །རྣམ་འདྲེན་སྲས་བཅས་དགྱེས་པའི་ཟླ་བ་གྲགས་སྙན་བདུད་རྩིའི་དོ་ཤལ་གྱིས། །འཁྱུད་པའི་ ངོ་མཚར་སྲིད་ན་མཚུངས་མེད་ཕུལ་བྱུང་ཞབས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་དག །བདག་གཞན་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་སྤྱོད་ཡུལ་མཉམ་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག ༢༣ །དེ་ལྟར་ལྔ་བརྒྱ་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤའི་རྣམ་ཐར་ལ་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིའང་། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་དཔལ་གྱི་སྙེ་ཐང་དུ་སྐུ་འདྲ་རིན་པོ་ཆེ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྤྱན་སྔར་ས་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གཉིས་པར་རྒྱལ་ཁམས་ཉུལ་བའི་ད་རི་དྭ་གཙུག་ལག་སྨྲ་བའི་ཉི་མས་སྣང་གསལ་ཞིག་གི་ངོགས་སུ་འབད་པས་བྲིས་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་སིདྡྷི་རསྟུ།། །། ཇོ་བོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤ་ལ་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཚིག་གི་རྒྱུད་མང་དད་བརྒྱའི་མེ་ཏོག
Chinese
。不是书写的，而是自然显现的知识图画有成千上万。没有劝请，具有智慧的如海洋般的（您），拥有着头顶触地的稳固地位。10。内外一切文化的词句和意义，都能轻易地掌握在您的智慧之中。在讲说、辩论、写作上无与伦比，美名传遍四方。11。全知者您，远离贪欲的染污，是众生的眼睛，不随日出日落而转移。虽然以各种形象遍布世间，但绝无欺骗他人的想法。12。尤其是在雪域藏地，当释迦牟尼的教法，在末法时代的痛苦中奄奄一息时，应至尊圣母的劝请，您立即缓步来到这片雪域。13。ཨཱི （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）当时，以慈悲滋润的菩提心，虽然不是坚硬、沉重和流动的石头，但却以弯弓般的奇妙力量，吸引着所有目光短浅者的心。14。仅仅通过无边无际的圣子们所拥有的佛陀心髓，即三士道的次第，就能获得将所有深广佛陀的教诲和释论，融汇成一个窍诀的美名。15。宣讲三藏的法音，同时贤哲的聚会也日益增多，以精进修持的功德，开创了卓越成就的新途径。16。因此，在兜率天有弥勒怙主，在印度有龙树论师，在这雪域藏地有燃灯吉祥贤，您持有被称为第二全知者的名号。17。 以您累世串习的菩提心，利益佛教和众生又有何稀奇？福德的自性，具足妙相好，能承受这一切的藏地真是太稳固了。18。因此，即使失去了亲眼见到您那毫无违和之面的福报，但见到您那如意宝般的慈悲面容，心中也会涌起如海洋般的虔诚。19。因此，以信百倍的春风所带来的，词句精妙的微小花朵供云，略作供养的福德，愿能庄严智慧显现的阶梯。20。愿由此产生的善行之光，
English
. Not written, but naturally appearing knowledge pictures are in the thousands. Without urging, the wise, ocean-like (you), possess a firm position with your head touching the ground. 10. The words and meanings of all internal and external cultures can be easily grasped in your wisdom. Unparalleled in speaking, debating, and writing, your good name spreads in all directions. 11. Omniscient you, free from the defilement of desire, are the eyes of beings, not shifting with the sunrise and sunset. Although pervading the world with various forms, you have no intention of deceiving others. 12. Especially in the snowy land of Tibet, when the teachings of Shakyamuni were dying in the suffering of the degenerate age, at the urging of the noble and venerable Tara, you immediately slowly came to this snowy land. 13. Āḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) At that time, with the Bodhicitta moistened by compassion, although not a hard, heavy, and moving stone, it attracted the hearts of all short-sighted people with a wonderful power like a drawn bow. 14. Merely through the heart essence of the Buddhas possessed by the boundless sons, that is, the stages of the three types of individuals, one can obtain the beautiful name of merging all the profound and vast Buddha's teachings and commentaries into one instruction. 15. Proclaiming the Dharma sound of the three baskets, at the same time the gathering of the wise also increases day by day, with the merit of diligent practice, a new path of excellent achievement is created. 16. Therefore, in Tushita there is Maitreya, in India there is Nagarjuna, and in this snowy land of Tibet there is Atisha, you hold the name of being called the Second Omniscient. 17. With your Bodhicitta accustomed to over kalpas, what is so strange about benefiting Buddhism and sentient beings? The nature of merit, possessing excellent marks and signs, this Tibetan land that can bear all this is truly stable. 18. Therefore, even if we lose the fortune of seeing your face that has no incongruity, seeing your compassionate face like a wish-fulfilling jewel, a sea of devotion will surge in our hearts. 19. Therefore, with the spring breeze of a hundredfold faith, the cloud of offerings of small, exquisite flowers of words, with the merit of making slight offerings, may it adorn the steps of the manifestation of wisdom. 20. May the light of good deeds arising from this,
Chinese
以显赫高贵的顶髻，敬献菩提心之双莲；愿与正见之果实紧密相连。21。尤其，将无垢释迦教法之宝，讲修之白伞高悬于世顶之上，令众生于暂时究竟二利之，休憩盛宴极度兴盛。22。总而言之，智慧与慈悲的功德如虚空般无边无际的源泉，导师与佛子们喜悦的明月，以美名甘露之项链，环绕的
English
With the eminent and noble topknot, may the two lotus-like Bodhicitta be offered; may they be embraced by the fruit of correct view. 21. Especially, from hoisting the immaculate Shakya teaching's precious, white umbrella of explanation and practice on the summit of existence, may all beings enjoy a supremely flourishing feast of rest in both temporary and ultimate benefits. 22. In short, the source of wisdom and compassion's qualities, boundless as the sky, the moon of joy for the guide and his sons, with a garland of nectar of fame, embraced by