Tibetan
འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་བསྟོད་པ་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་དོ་ཤལ། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་བསྟོད་པ་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་དོ་ཤལ། བསྟོད་ཚོགས་གསོལ་འདེབས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་པའི་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་བསྟོད་པ་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་དོ་ཤལ་ཞེས་བྱ་བ། ན་མཿཨཱརྱ་མཉྫའི་ཡེ༔ དངོས་པོར་གྱུར་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །བདེ་སྟོང་དྲྭ་བར་བསྡམས་པ་ལས། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་གར། །འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ལ་བདག་འདུད་དོ། ༡ །པདྨ་རཱ་གའི་ཆུན་པོ་ལ། །འཆར་ཀའི་ཉི་གཞོན་གྱིས་འཁྱུད་པའི། །མཚན་དཔེའི་འཇོ་སྒེག་གར་རོལ་པ། །ལྟ་ན་ལྷུན་སྟུག་སྐུ་ལ་འདུད། ༢ །སིམ་པ་མཆོག་སྟེར་གསུང་གི་རྒྱུན། །འཆི་མེད་ཀཏྤར་དབང་པོའི་རྡུལ། །ཐོས་འཛིན་ཀུནུར་འཇོ་བ་ལས། །ཕན་བདེའི་འཛུམ་ཕྲེང་གྲོལ་ལ་འདུད། ༣ །གཟུང་འཛིན་རྟོག་པའི་དྲི་བཞོན་ཀུན། །སྤྲོས་བྲལ་མཁའ་དབྱིངས་ལ་རོལ་པས། །མཁྱེན་བརྩེའི་སྣང་བའི་འོད་ཕྲེང་གིས། །ཐར་མཆོག་པདྨོ་ བཞད་ལ་འདུད། ༤ །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར། །གཅིག་ཏུ་བཟླུམས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུའི། །རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་འཁོར་ལོ་རུ། །གང་འདུལ་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་ལ་འདུད། ༥ །མདོར་ན་སྲས་བཅས་འདྲེན་པ་ཡི། །སྤངས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རོལ་པ་རུ། །ཉེ་བར་སྡུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༦ ། སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཁམས་ཀུན་ན། །བླ་ན་ཡོད་མེད་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །བདག་ཏུ་བཟུང་དང་མ་བཟུང་བ། །ལྷན་སྐྱེས་བློ་ཡིས་དྭངས་པས་མཆོད། ༧ །གང་གི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་ཆེ་བ། །དཔག་པར་ནུས་མིན་དེ་ལྟ་ནའང་། སྙན་ངག་གླུ་རུ་འཇོ་བ་ཡིས། །བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བགྱི། ༩ །རྨོངས་གྱུར་འཁོར་བའི་མུན་པ་ཀུན། །འགྱོད་ སེམས་སྐྱ་རེངས་ཀྱིས་དྲངས་པའི། །སྟོབས་བཞིའི་ཉིན་བྱེད་གཞོན་ནུ་ཡིས། །ལྷན་ཅིག་མཛའ་བར་ཡང་མི་བགྱིད། ༡༠ །གང་དག་ལེགས་བྱས་ཟླ་བའི་གཟུགས། །གྲགས་པའི་ཟེར་གྱིས་བསུས་པ་ལས། །ཡི་རང་ཀུནྡའི་འདབ་མའི་ཁ། །དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་དབྱེ་བར་བགྱི། ༡༡ །འཁོར་བའི་ཚ་གདུང་གིས་མནར་བའི། །མྱ་ངམ་ཐང་དུ་འཁྱམས་པའི་འགྲོར། །བདེན་གཉིས་སྤྲིན་གྱི་མེ་ཏོག་གིས། །རྟག་པར་ངལ་བསོར་བསྐུལ་མ་འདེབས། ༡༢ །ཞི་བར་དགྱེས་པའི་རྒྱལ་རྣམས་ཀུན། །གསང་གསུམ་མི་བཟད་རྒྱན་འཁོར་ལོར། །དུས་ཀུན་གཡོ་བར་མི་བགྱིད་པར། །གདུལ་བྱའི་ཁམས་ལ་བརྩེ་བར་གསོལ། ༡༣། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་འཇམ་དཔལ་
Chinese
赞颂妙音文殊狮子——红莲颈饰 赞颂妙音文殊狮子——红莲颈饰 赞颂祈请，令诸佛欢喜之乐，功德无边之云，如是安住。 赞颂妙音文殊狮子——名为红莲颈饰。 拿摩·阿雅·曼殊室利耶（藏文，梵文天城体：नमः आर्यमञ्जुश्रीये，梵文罗马拟音：namaḥ āryamañjuśrīye，汉语字面意思：顶礼圣妙吉祥）。所有成为实体的诸法，皆于乐空之网中束缚，于一切形象中最具殊胜之舞姿，文殊汝前我顶礼。１ 莲花宝的串束上，旭日初升之光芒所拥抱，具足相好之妩媚舞姿，于观之庄严身前我顶礼。２ 赐予最胜寂静之语流，不死甘露自在之微尘，于听闻者耳边轻柔拂动，从利乐之微笑花鬘绽放我顶礼。３ 执取分别之妄念狂风，于离戏虚空中舞动，以智悲光芒之光鬘，于解脱胜妙莲花绽放我顶礼。４ 诸佛之慈悲宝藏，融为一体之智慧身，于恒常相续之法轮中，救度一切所化众生我顶礼。５ 简言之，引导包括诸佛子在内者，一切断证功德，于金刚三之舞动中，悉皆汇集我顶礼。６ 于有寂一切界中，无上供养之云，无论是否执著于我，皆以俱生智慧之清净而供养。７ 您的传记浩瀚无垠，是否能够衡量未可知，然以诗歌之妙音，愿有智者皆能赞颂。９ 愚昧所致轮回之黑暗，以忏悔之心所引导之，四力之旭日初升，亦不愿与之亲近。１０ 凡诸善行之月亮形相，以名声之光芒所迎接，愿喜悦之茉莉花瓣，于一切时中皆能绽放。１１ 为轮回之热恼所折磨，于荒野中游荡之众生，以二谛之云朵花，恒常劝请休息。１２ 愿寂静欢喜之诸佛，于三密不可思议之庄严法轮中，不于一切时中动摇，恳请慈悲调伏众生之根器。１３ 如此我赞颂文殊
English
Praise to Manjushri, the Lion of Speech - A Garland of Red Lotuses Praise to Manjushri, the Lion of Speech - A Garland of Red Lotuses A collection of praises and supplications, a play that pleases the Buddhas and their sons, a cloud of infinite qualities, thus it abides. Praise to Manjushri, the Lion of Speech - called A Garland of Red Lotuses. Namaḥ Ārya Mañjuśrīye (藏文，梵文天城体：नमः आर्यमञ्जुश्रीये，梵文罗马拟音：namaḥ āryamañjuśrīye，汉语字面意思：Homage to the Noble Manjushri). All phenomena that have become entities, are bound in the net of bliss and emptiness, in a dance that possesses the best of all forms, to Manjushri, I prostrate. 1. On a cluster of padmaraga gems, embraced by the rays of the rising sun, a dance of graceful beauty of marks and signs, to the body that is magnificent to behold, I prostrate. 2. The stream of speech that bestows supreme peace, the dust of the immortal nectar of power, gently caressing the ears of listeners, from the unfolding of a garland of smiles of benefit and happiness, I prostrate. 3. All the winds of grasping and conceptual thought, dancing in the expanse of non-elaboration, with a garland of light of wisdom and compassion, to the blossoming of the supreme lotus of liberation, I prostrate. 4. The treasure of compassion of all the Buddhas, the wisdom body merged into one, in the wheel of constant continuity, to the taming and liberation of all beings to be subdued, I prostrate. 5. In short, the guide of the Buddhas and their sons, all qualities of abandonment and realization, in the play of the three vajras, gathering closely, I pay homage. 6. In all realms of existence and peace, clouds of supreme and unsurpassed offerings, whether grasped as self or not, I offer with the clarity of innate wisdom. 7. Whose biography is vast, whether it can be measured is unknown, but with the sweet sound of poetry, may the wise ones praise. 9. All the darkness of delusion and samsara, led by the dawn of remorse, the youthful sun of the four powers, I will not even befriend. 10. All those deeds of virtue, the form of the moon, welcomed by the rays of fame, may the mouths of the jasmine petals of joy, always bloom. 11. To beings tormented by the heat of samsara, wandering in the wilderness, with the flowers of the clouds of the two truths, I constantly urge them to rest. 12. May all the Buddhas who delight in peace, in the wheel of the inconceivable adornment of the three secrets, not waver at all times, I beseech you to have compassion for the dispositions of beings to be tamed. 13. Thus I praise Manjushri.
Tibetan
མགོན། །བསྟོད་པ་འདིས་མཚོན་ཚོགས་གཉིས་འབྲས། །རྣམ་མཁྱེན་ཞིང་དུ་བཏབ་པ་ཡིས། །ཕན་བདེའི་གེ་སར་རྒྱས་པར་ཤོག ༡༤ །གང་ཞིག་འཆད་ཉན་བསམ་པ་དང་། །ཁ་ཏོན་ཚུལ་བཞིན་བསྒོམ་པ་སོགས། །བདག་གཞན་དོན་དུ་བགྱི་བ་ཡང་། །གེགས་མེད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག ༡༥ །གང་གི་གསང་གསུམ་སྣང་བ་ཀུན། །སྒོ་གསུམ་ངང་དུ་རོ་གཅིག་པས། །དག་རྫོགས་སྨིན་གསུམ་མངོན་གྱུར་ནས། །སྐུ་གསུམ་མཆོག་ལ་གནས་པར་ཤོག ༡༦ །ནམ་ཞིག་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིའི་མདུན་བདར་ནས། །འཕགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་པད་དུ། །ལུང་བསྟན་དབུགས་ དབྱུང་ཐོབ་པར་ཤོག ༡༧ །འདི་ནས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །སྨྲ་བའི་ཟླ་བས་རྗེས་བཟུང་ནས། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཨུཏྤལ་དཀར། །རབ་རྒྱས་བསྟན་འགྲོར་སྨན་ནུས་ཤོག ༡༨ །མཐར་ཐུག་ས་བཅུ་ལམ་ལྔ་སོགས། །སྤངས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་གཤེགས་ཏེ། །མངོན་པར་རྫོགས་སངས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ༡༩ །དེ་ལས་སླར་ཡང་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །གདུལ་བྱ་དུས་ལས་མི་ཡོལ་བར། །རྗེས་སུ་འཛིན་མཛད་སྤྲུལ་པའི་གར། །སྲིད་མཐའི་བར་དུ་བསྒྱུར་བར་ཤོག ༢༠ །མདོར་ན་མཁྱེན་དང་བརྩེ་བ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་མཚུངས་པ་མེད་འཛིན་པས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་རབ་བསྔགས་པའི། །འཇམ་དཔལ་ཇི་བཞིན་བདག་འགྱུར་ཤོག ༢༡ །དེ་ལྟར་འཇམ་དཔལ་དམར་པོ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་བསྟོད་པའི་རབ་བྱེད་ཉུང་ངུ་འདིའང་གཞོན་ནུ་ཨ་བྷཱ་ཡས་གང་ཤར་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ། ། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་བསྟོད་པ་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་དོ་ཤལ།
Chinese
怙主啊！以此赞颂所代表的二资粮之果，在遍知（一切智）的净土中播种，愿利乐之莲须得以盛开！14 凡是讲闻思，以及念诵如理修持等，为自他利益所做之事，愿无有阻碍迅速成就！15 凡其身语意三密之显现，于三门之性中成为一味，从而清净、圆满、成熟三者现前，愿安住于三身之胜位！16 何时临近死亡之时，于勇父空行母之前，于圣者您之莲足下，获得授记安慰之气息！17 从今以后生生世世，愿为语自在月所摄受，闻思修之白莲，得以盛开，能利益教法与众生！18 最终到达十地五道等，断证功德圆满之，菩提心要处，证得圆满正等觉！19 从此之后，再次为了所有众生，不逾越应调伏之时间，以摄受之化身舞姿，直至轮回边际得以转变！20 总而言之，以持有智慧与慈悲，无与伦比之智慧，为诸佛所赞叹之，愿我变得如文殊菩萨一般！21 如是，对红色文殊语狮子的赞颂之略作，是青年阿巴亚随兴祈请而作。 赞颂文殊语狮子——红莲颈饰。
English
O Protector! May the result of the two accumulations, represented by this praise, be planted in the field of omniscience, and may the filaments of benefit and happiness blossom! 14 Whatever activities such as teaching, listening, contemplating, and reciting and practicing properly, are done for the benefit of oneself and others, may they be accomplished swiftly without obstacles! 15 All the appearances of his three secrets of body, speech, and mind, become one taste in the nature of the three doors, and thus, may the three purifications, perfections, and ripenings be manifested, and may I abide in the supreme state of the three bodies! 16 Whenever the time of death approaches, in the presence of the heroes and dakinis, at the lotus feet of the Noble One himself, may I receive the breath of prophecy and comfort! 17 From this life onwards, in all future lives, may I be embraced by the moon of speech, and may the white lotus of hearing, thinking, and meditating blossom fully, able to benefit the teachings and beings! 18 Ultimately reaching the ten bhumis, the five paths, and so on, with the qualities of abandonment and realization fully perfected, may I proceed to the essence of enlightenment and become perfectly and completely enlightened! 19 Thereafter, again for the sake of all beings, without missing the time for those to be tamed, may the dance of emanations, which seizes them, transform until the end of samsara! 20 In short, by holding the wisdom and compassion, the incomparable wisdom, praised by all the Buddhas, may I become just like Manjushri! 21 Thus, this brief composition of praise to Red Manjushri, the Lion of Speech, was requested spontaneously by the youth Abhaya. Praise to Manjushri, the Lion of Speech - A Garland of Red Lotuses.