Tibetan
ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་གྱི་མཎྜལ་བཞུགས། ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་གྱི་མཎྜལ་བཞུགས། ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་མྱ་ཨཱཿཧཱུཾ། རྒྱུ་བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དུས་གསུམ་དགེ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པ། ངོ་བོ་རིན་པོ་ཆེའི་མཎྜལ་རྒྱ་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་ཚད་དུ་ཁྱབ་པ། དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི། ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཕྱི་ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ། ཤར་ལུས་འཕགས་པོ། ལྷོ་འཛམ་བུའི་གླིང༌། བྱང་སྒྲ་མི་སྙན། ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད། ཤར་དུ་སྒྲ་གཅན། ལྷོར་ཉི་མ། བྱང་དུ་ཟླ་བ། ནུབ་ཏུ་དུས་མེ། དབུས་སུ་ལྷ་དང་མི་ལ་སོགས་པའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོག་སྤྲིན་ལྟ་བུའི་མཎྜལ་འདི་ཉིད་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་མཆོད་འོས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒོ་གསུམ་གུས་པའི་སྒོ་ནས་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདག་གཞན་སྒོ་གསུམ་དུས་གསུམ་དགེ་ཚོགས་རྣམས། །རིན་ཆེན་མཎྜལ་མཆོད་རྫས་མཐའ་ཡས་པ། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུར་རབ་དམིགས་ཏེ། །མཆོད་འོས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཨི་དམ་རཏྣ་གུ་རུ་ཊཾ་མཎྜལ་ལ་ཁང་ནིཪྱ་ཏ་ཡ་མི། ནང་གི་མཎྜལ་ནི། རྒྱུ་བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་སོགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལས་གྲུབ་པའི་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་མཎྜལ་གྲངས་དང་རྒྱ་ཁྱོན་ཚད་མ་མཆིས་པ་བ་སྤུ་བྱེ་བའི་ལྕགས་རིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། རྩ་མཆོག་དབུ་མའི་རི་བོ་མཆོག་རབ། ཤར་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལུས་འཕགས་གླིང༌། ལྷོར་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འཛམ་བུ་གླིང༌། བྱང་དུ་པདྨའི་འཁོར་ལོའི་སྒྲ་མི་སྙན། ནུབ་ཏུ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་བ་ལང་སྤྱོད། མདུན་དུ་སྒྲ་གཅན། གཡས་རོ་མ་དང་ཉི་མ། གཡོན་རྐྱང་མ་དང་ཟླ་བ། རྒྱབ་དུས་མེ་སྟེ། ཙཎྜ་ལི་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་ཧཾ་ཡིག་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་འཁོར་ལོ་དྲུག་གིས་བསྡུས་པའི་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་རླུང་སེམས་ཀྱི་དྭངས་མ་བདེ་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་གང་བ་ནི་དགའ་བ་བཞིའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ། དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཟག་པ་མེད་ཅིང་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བས་ལུས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་བ་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དྭངས་མའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རང་བཞིན་ཚད་མ་མཆིས་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་མཆོད་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་གྱི་མཎྜལ་བཞུགས།", "chinese_translation": "外内他三之坛城。", "english_translation": "Please be seated, mandala of outer, inner, and other." }, { "original_tibetan": "ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་གྱི་མཎྜལ་བཞུགས།", "chinese_translation": "外内他三之坛城。", "english_translation": "Please be seated, mandala of outer, inner, and other." }, { "original_tibetan": "ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་མྱ་ཨཱཿཧཱུཾ། རྒྱུ་བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དུས་གསུམ་དགེ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པ། ངོ་བོ་རིན་པོ་ཆེའི་མཎྜལ་རྒྱ་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་ཚད་དུ་ཁྱབ་པ། དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི། ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཕྱི་ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ། ཤར་ལུས་འཕགས་པོ། ལྷོ་འཛམ་བུའི་གླིང༌། བྱང་སྒྲ་མི་སྙན། ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད། ཤར་དུ་སྒྲ་གཅན། ལྷོར་ཉི་མ། བྱང་དུ་ཟླ་བ། ནུབ་ཏུ་དུས་མེ། དབུས་སུ་ལྷ་དང་མི་ལ་སོགས་པའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོག་སྤྲིན་ལྟ་བུའི་མཎྜལ་འདི་ཉིད་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་མཆོད་འོས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒོ་གསུམ་གུས་པའི་སྒོ་ནས་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདག་གཞན་སྒོ་གསུམ་དུས་གསུམ་དགེ་ཚོགས་རྣམས། །རིན་ཆེན་མཎྜལ་མཆོད་རྫས་མཐའ་ཡས་པ། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུར་རབ་དམིགས་ཏེ། །མཆོད་འོས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཨི་དམ་རཏྣ་གུ་རུ་ཊཾ་མཎྜལ་ལ་ཁང་ནིཪྱ་ཏ་ཡ་མི། ནང་གི་མཎྜལ་ནི། རྒྱུ་བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་སོགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལས་གྲུབ་པའི་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་མཎྜལ་གྲངས་དང་རྒྱ་ཁྱོན་ཚད་མ་མཆིས་པ་བ་སྤུ་བྱེ་བའི་ལྕགས་རིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། རྩ་མཆོག་དབུ་མའི་རི་བོ་མཆོག་རབ། ཤར་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལུས་འཕགས་གླིང༌། ལྷོར་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འཛམ་བུ་གླིང༌། བྱང་དུ་པདྨའི་འཁོར་ལོའི་སྒྲ་མི་སྙན། ནུབ་ཏུ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་བ་ལང་སྤྱོད། མདུན་དུ་སྒྲ་གཅན། གཡས་རོ་མ་དང་ཉི་མ། གཡོན་རྐྱང་མ་དང་ཟླ་བ། རྒྱབ་དུས་མེ་སྟེ། ཙཎྜ་ལི་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་ཧཾ་ཡིག་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་འཁོར་ལོ་དྲུག་གིས་བསྡུས་པའི་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་རླུང་སེམས་ཀྱི་དྭངས་མ་བདེ་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་གང་བ་ནི་དགའ་བ་བཞིའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ། དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཟག་པ་མེད་ཅིང་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བས་ལུས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་བ་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དྭངས་མའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རང་བཞིན་ཚད་མ་མཆིས་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་མཆོད་", "chinese_translation": "嗡 班匝 班玛 阿 吽。 因缘自我他一切有情的身语意三时善聚所成。本体珍宝坛城周遍虚空界。 大权金地基。 嗡 班匝 热克 阿 吽。 外铁围山周匝围绕之中。 山王须弥山。 东胜身洲。 南赡部洲。 北俱卢洲。 西牛贺洲。 东为罗睺星。 南为太阳。 北为月亮。 西为时火。 中央有天人等一切圆满丰饶，无所不具的，如普贤菩萨胜云般的坛城，我等一切有情以身语意恭敬，供养上师三宝应供海会。 祈请您以无缘大悲纳受。 纳受后祈请您加持。 我和他三门三时善聚。 珍宝坛城供品无边。 观想如普贤供云。 供养应供海会。 伊当 惹纳 咕噜 曼达拉 康 尼雅 达雅 米。 内坛城是： 因缘自我他一切有情之色等蕴所成的脉气明点坛城，数量和范围不可衡量，在毛发微尘的铁围山围绕之中。 脉之殊胜者中脉之山王殊胜。 东为法轮之胜身洲。 南为受用轮之赡部洲。 北为莲花轮之俱卢洲。 西为化身轮之牛贺洲。 前方为罗睺星。 右为日和罗摩。 左为月和迦那玛。 后方为时火。 猛烈拙火的光芒，从吽字融化所产生的甘露之流，以六轮所摄的七万二千脉，气心之精华，充满安乐功德自性，乃是旋转四喜之轮。 丰饶圆满，以无漏无变的安乐充满全身，脉气明点精华的功德自性不可衡量，所有这些上师三宝应", "english_translation": "Om Vajra Bhumi Ah Hum. This mandala, composed of the body, speech, and mind of myself, others, and all sentient beings, through the accumulation of merit in the three times, is essentially a precious mandala that pervades the expanse of space. The great golden ground. Om Vajra Rekhe Ah Hum. In the center, perfectly surrounded by the outer iron fence, is Mount Meru, the king of mountains. To the east is Purvavideha. To the south is Jambudvipa. To the north is Uttarakuru. To the west is Aparagodaniya. To the east is Rahu. To the south is the sun. To the north is the moon. To the west is the fire of time. In the center, there is nothing lacking in the wealth and prosperity of gods and humans, like the supreme cloud of Samantabhadra. I offer this mandala to the ocean of gurus, jewels, and worthy recipients of offerings, with reverence in body, speech, and mind. Please accept it for the benefit of beings with impartial compassion. Having accepted it, please bless us. All the merit of myself and others, in the three times, through the three doors, is like a precious mandala, with limitless offerings. Visualizing it as a cloud of Samantabhadra's offerings, I offer it to the ocean of worthy recipients. Idam Ratna Guru Mandalarakam Niriyatayami. The inner mandala is: The mandala of channels, winds, and bindus, composed of the aggregates of form, etc., of myself, others, and all sentient beings, is immeasurable in number and extent. In the center, surrounded by an iron fence of hair-fine particles, is the supreme mountain of the central channel, the most excellent. To the east is the continent of the Wheel of Dharma, Purvavideha. To the south is the continent of Jambudvipa, the Wheel of Enjoyment. To the north is the continent of Uttarakuru, the Wheel of the Lotus. To the west is the continent of Aparagodaniya, the Wheel of Emanation. In front is Rahu. To the right are Roma and the sun. To the left are Kyangma and the moon. Behind is the fire of time. The stream of nectar arising from the melting of the syllable Hum by the blazing light of Chandali, the essence of the seventy-two thousand channels gathered by the six chakras, the purity of wind and mind, filled with the qualities of bliss, is the turning of the wheel of the four joys. Full of wealth and prosperity, the whole body is filled with the unchanging bliss of non-leakage, the immeasurable nature of the qualities of the pure essence of channels, winds, and bindus. All these gurus, jewels, and worthy" } ] ============================================================
Tibetan
འོས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། གཟུགས་སོགས་མཎྜལ་རྩ་མཆོག་དབུ་མའི་རི་བོ་མཆོག་རབ་འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་གླིང་བཞིས་བསྐོར་བ་སྒྲ་གཅན་ཉི་ཟླ་དུས་མེས་རབ་མཛེས་འཁོར་ལོ་དྲུག་ལ་འགྱུར་མེད་བདེ་བས་མངོན་གང་བ། རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དྭངས་མའི་ཡོན་ཏན་དཔག་མེད་དཔལ་འབྱོར་ནང་གི་མཆོད་རྫས་རབ་འབྱམས་འདི། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་མཆོད་འོས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ་ལོ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། རྒྱུ་བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་བཞུགས་པའི་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ངོ་བོ་གཙང་བདག་བདེ་དག་རྟག་པ་ལས་གྲུབ་པ་འདུས་མ་བྱས་པའི་དབྱིངས་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་པད་མས་བསྐོར་བ་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཁམས་གསུམ་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དྭངས་ཤིང་གསལ་བ་ལ། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་དང་གྲི་གུག་གི་རི་རབ། རལ་གྲིའི་ལུས་འཕགས་གླིང༌། རིན་པོ་ཆེའི་འཛམ་བུ་གླིང༌། པད་མའི་སྒྲ་མི་སྙན། འཁོར་ལོའི་བ་ལང་སྤྱོད། ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་སྒྲ་གཅན། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ། རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ། དུས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྒྲིབ་མེད་རོ་མཉམ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་རྫས་མཆོད་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་དགེ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཀུན་བཟང་མཆོག་གི་དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་གཞན་མཆོག་དམ་པའི་མཆོད་རྫས་འདི་ཐམས་ཅད་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་མཆོད་འོས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། རྡོར་སེམས་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་དང་ཀུན་བཟང་སྒྲ་དང་གནོད་མཛེས་ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོའི་རི་རབ་འོག་ཏུའོ། །མི་བསྐྱོད་དབྱིངས་ཕྱུག་ཕྱག་རྡོར་ཆོས་ཁམས་གཙུག་ཏོར་དྲག་སྤྱན་མ་ནི་རི་རབ་སྟེང་དུའོ། །དོན་ཡོད་སྒྲོལ་མ་ནམ་སྙིང་རིག་བྱ་བགེགས་ཀྱི་དགྲ་དང་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་མ་ལུས་འཕགས་གླིང་དུའོ། །རིན་ཆེན་དབང་པོ་གོས་དཀར་ས་སྙིང་རོ་དང་རྨུགས་བྱེད་མ་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་དུའོ། །སྣང་མཐའ་མཱ་མ་ཀཱི་དང་འཇིག་དབང་གཟིགས་དང་ཁེངས་བྱེད་མ་ནི་སྒྲ་མི་སྙན་དུའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྤྱན་མ་སྒྲིབ་སེལ་དྲི་དང་རིངས་བྱེད་ཁེངས་བྱེད་མ་ནི་བ་ལང་སྤྱོད་དུའོ། །སྒྲ་གཅན་རྡོ་རྗེ་ཉི་ཟླ་དུས་མེ་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཅན། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་གཞན་མཆོག་དམ་པ་འདི་དག་མཆོད་འོས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་
Chinese
供养于应供海众。 祈请以慈悲纳受，加持之。 形等曼扎，根本殊胜中央之山王，极胜四轮之四洲围绕，罗睺日月时火极美，六轮以不变乐明显充满。 脉气明点清净之功德，无量财富内之供品众多。 供养于上师本尊应供海众。 祈请为利有情而纳受。 自他一切有情相续中，安住之如来藏，自性清净，具我乐净常，由之而成，非造作之法界，以金刚莲花围绕，美妙庄严，五智之光芒向一切时方放射之宫殿，具三界之相，清澈明亮。 中央为金刚与弯刀之须弥山。 利剑之身胜身洲。 珍宝之赡部洲。 莲花之俱卢洲。 轮之牛货洲。 智慧灯罗睺。 金刚日。 金刚月。 时火之坛城，彼一切亦无垢同味大乐之供品，三十六供之自性，善妙无有罪过，普贤胜王之行境，殊胜他胜之供品此一切，供养于上师本尊应供海众。 祈请以慈悲为利有情而纳受并加持之。 金刚萨埵杂色母及普贤声与害美极深蓝之须弥山下也。 不动明妃金刚手，法界顶髻忿怒眼乃须弥山上也。 不空度母虚空藏，作明降伏魔之仇敌与极具力母胜身洲也。 宝生宝冠白衣地藏罗刹及昏昧母乃赡部洲也。 无量光玛玛格及世间自在观与傲慢母乃俱卢洲也。 毗卢遮那眼母除盖障香与贪婪傲慢母乃牛货洲也。 罗睺金刚日月时火乐空双运五智之光芒放射者。 普贤供云殊胜他胜此等供养于应供海众请纳受。
English
I offer to the assembly of worthy oceans. Please accept with compassion for the sake of beings and bless us. Mandala of forms, etc., the supreme root, the central mountain king, surrounded by the four continents of the four supreme wheels, adorned with Rahu, sun, moon, and fire, filled with immutable bliss in the six wheels. The immeasurable qualities of the pure essence of the root, wind, and drop, the vast wealth of inner offerings. I offer to the assembly of Lama, precious ones, and worthy oceans. Please accept for the sake of beings. The Sugata-garbha residing in the continuum of all sentient beings, self and others, whose essence is pure, possessing self, bliss, purity, and permanence, arising from the unconditioned realm, surrounded by vajra and lotus, beautifully adorned, the palace radiating the light of the five wisdoms in all directions and times, possessing the form of the three realms, clear and bright. In the center is the Mount Meru of vajra and curved knife. The continent of the body of the sword. The continent of the precious Jambudvipa. The continent of the lotus of Kurudvipa. The continent of the wheel of Godana. The wisdom lamp Rahu. The vajra sun. The vajra moon. The mandala of the fire of time, all of which are offerings of unobstructed, equal taste, great bliss, the nature of the thirty-six offerings, virtuous, without fault, the realm of activity of Samantabhadra, the supreme lord, the supreme other, the sacred offerings, all of these I offer to the assembly of Lama, precious ones, and worthy oceans. Please accept with compassion for the sake of beings and bless us. Vajrasattva, various mothers, and Samantabhadra, sound, and harmful beauty, very dark blue, below Mount Meru. Akshobhya, Dhyani Buddha, Vajrapani, Dharmadhatu, Ushnishavijaya, wrathful eyes, on Mount Meru. Amoghasiddhi, Tara, Akashagarbha, Krodha, the enemy of obstacles, and the extremely powerful mother, in the continent of the body. Ratnasambhava, Vairochana, Kshitigarbha, Rakshasa, and the deluded mother, in Jambudvipa. Amitabha, Mamaki, and Lokeshvara, and the arrogant mother, in Kurudvipa. Vairochana, eye mother, Nivarana, incense, and the greedy, arrogant mother, in Godana. Rahu, vajra, sun, moon, fire, bliss, emptiness, union, radiating the light of the five wisdoms. Samantabhadra's offering clouds, supreme other, these sacred offerings, I offer to the assembly of worthy oceans, please accept.