Tibetan
གཉིས་པ་བདེན་པ་ལ་གདམས་པ་ནི། གཉིས་པ་བདེན་པ་ལ་གདམས་པ་ནི། བདེན་པ་རྣམས་དང་ནི། །ཞེས་པ་ལ་བཞི་ལས། དང་པོ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བདེན་པ་ལ་གདམས་པ་ནི། གསོལ་པ། བརྩོན་ཞེས་བགྱི་བའི་གྲངས་སུ་ཆུད་པ་ལགས། དེ་ནས་ཕྲེང་ཕྱེད་དང་བཅུ་དགུ་ན། དེ་ཕུང་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཁམས། སྐྱེ་མཆེད་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྟེན་འབྲེལ་འདུས་བྱས་ཀྱི་ཆོས། འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ཆོས་སྟོང་པ་ཉིད་དེ། སྟོང་པ་ཉིད་བྱེད་ཀྱང༌། དེ་ཙམ་གྱིས་བརྩོན་པར་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པས། བརྩོན་ཞེ་འམ། བརྩོན་པར་བྱ་བ་བརྩམས་པས། མི་བརྩོན་ཞེས་མི་བརྗོད་དེ། བརྩོན་པར་བྱེད་པ་ཡོད་དོ། །སྙམ་དུ་རྟོག་པ་བཟློག་གོ །དེ་ནས་ཕྲེང་གཉིས་ན་མི་མཐོང་ངོ༌།། གཉིས་པ་བདེན་པ་ལ་གདམས་པ་ནི། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གཉིས་པ་བདེན་པ་ལ་གདམས་པ་ནི།", "chinese_translation": "第二是关于谛的教诲。", "english_translation": "Secondly, the instruction on the truth:" }, { "original_tibetan": "གཉིས་པ་བདེན་པ་ལ་གདམས་པ་ནི།", "chinese_translation": "第二是关于谛的教诲。", "english_translation": "Secondly, the instruction on the truth:" }, { "original_tibetan": "བདེན་པ་རྣམས་དང་ནི། །ཞེས་པ་ལ་བཞི་ལས། དང་པོ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བདེན་པ་ལ་གདམས་པ་ནི། གསོལ་པ། བརྩོན་ཞེས་བགྱི་བའི་གྲངས་སུ་ཆུད་པ་ལགས། དེ་ནས་ཕྲེང་ཕྱེད་དང་བཅུ་དགུ་ན། དེ་ཕུང་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཁམས། སྐྱེ་མཆེད་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྟེན་འབྲེལ་འདུས་བྱས་ཀྱི་ཆོས། འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ཆོས་སྟོང་པ་ཉིད་དེ། སྟོང་པ་ཉིད་བྱེད་ཀྱང༌། དེ་ཙམ་གྱིས་བརྩོན་པར་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པས། བརྩོན་ཞེ་འམ། བརྩོན་པར་བྱ་བ་བརྩམས་པས། མི་བརྩོན་ཞེས་མི་བརྗོད་དེ། བརྩོན་པར་བྱེད་པ་ཡོད་དོ། །སྙམ་དུ་རྟོག་པ་བཟློག་གོ །དེ་ནས་ཕྲེང་གཉིས་ན་མི་མཐོང་ངོ༌།།", "chinese_translation": "“以及诸谛”这有四种。首先是关于苦谛的教诲。祈请！这属于精进的范畴。然后，在十九行半中，即蕴的空性，界，处，圣谛，缘起，有为法，无为法，空性。即使行空性，仅凭这些也不能完全圆满精进之事。所以，当开始精进时，不能说不精进，因为存在精进的行为。这样可以遣除犹豫。然后，在两行中，看不见。", "english_translation": "“And the truths.” There are four of these. First, the instruction on the truth of suffering. Request! This falls into the category of diligence. Then, in nineteen and a half lines, that is, the emptiness of aggregates, elements, sources, noble truths, dependent origination, conditioned dharmas, unconditioned dharmas, emptiness. Even if one practices emptiness, one cannot completely perfect the task of diligence by that alone. Therefore, when diligence is begun, it cannot be said that there is no diligence, because the act of diligence exists. This dispels hesitation. Then, in two lines, it is not seen." }, { "original_tibetan": "གཉིས་པ་བདེན་པ་ལ་གདམས་པ་ནི།", "chinese_translation": "第二是关于谛的教诲。", "english_translation": "Secondly, the instruction on the truth:" } ] ============================================================