Tibetan
དབྱེ་བ་ནི། དབྱེ་བ་ནི། ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་པའི་འགོག་པ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་འགོག་པ་གཉིས། ཐུན་མོང་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་པའི་ལམ་གྱི་ས་བོན་ཉམས་སྨད་པ་བརྡའི་འགོག་པ་དང༌། འཕགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ས་བོན་ཀུན་ཏུ་བཅོམ་པ་དོན་དམ་པའི་མིང་ཅན་གྱི་འགོག་པ་དང༌། སློབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་པ་ཅི་རིགས་པ་སྤངས་པ་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་པའི་འགོག་པ་དང༌། མི་སློབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྤང་བྱ་མཐའ་དག་སྤངས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་འགོག་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཁྱད་པར་བ་ནི། མངོན་པ་ལས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་བསྡུས་པའི་འགོག་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་གནས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པ་ལྟར་རོ། །དེ་ཡང་ཀུན་རྫོབ་ཆོས་ཅན་རྟེན་འབྲེལ་གཙོ་བོར་གཏན་ལ་འབེབས་པའི་སྐབས་ཀྱི་འགོག་བདེན་ཡིན་གྱི་ངེས་པའི་དོན་དུ་འགོག་གཞི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་འགོག་བདེན་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་ནོ། ། རྣམ་གྲངས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལས་མ་ལུས་པར་སྤངས་པ་དང༌། ངེས་པར་སྤངས་པ་དང་བྱང་བར་འགྱུར་བ་དང་ཟད་པ་དང༌། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་དང་འགོག་པ་དང་རྣམ་པར་ཞི་བ་དང་ནུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས། འདུས་མ་བྱས་པ་དང༌། ཟག་པ་མེད་པ་དང༌། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང༌། སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་བར་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བ་རྣམས་སོ།། །། དབྱེ་བ་ནི།
Chinese
分类是： 分类是： 有共同的灭和特殊的殊胜的灭两种。共同的灭是：世间道的种子衰损的表示的灭，以及圣者智慧的种子完全摧毁的具有真实名称的灭，还有学道者们断除各自相应的烦恼未完全圆满的灭，以及无学道者们断除一切应断除的已完全圆满的灭等等。特殊的是：如《俱舍论》中所说，佛和菩萨们的不住涅槃所摄的灭，因为是一切有情利益和安乐之处。像这样。那也是在世俗法具有者主要确定缘起的时候的灭谛，而究竟的意义上，灭的基础空性的智慧本身才是特殊的灭谛。 名相也是，从那里面完全断除，以及决定断除和清净，以及穷尽，以及离贪，以及灭，以及寂静，以及止息等，直到非所作，以及无漏，以及涅槃，以及无生等之间广泛出现等等。 分类是：
English
The divisions are: The divisions are: There are two types of cessation: common cessation and particularly excellent cessation. The common cessation is: the cessation of indication where the seeds of the worldly path are diminished, and the cessation with the name of ultimate truth where the seeds of the noble wisdom are completely destroyed, and the cessation that is not completely perfected where the learners abandon their respective afflictions, and the cessation that is completely perfected where the non-learners abandon all that should be abandoned, and so on. The special one is: as it says in the Abhidharma, the cessation included in the non-abiding Nirvana of the Buddhas and Bodhisattvas, because it is the place of benefit and happiness for all sentient beings. Like that. That is also the truth of cessation at the time of mainly establishing dependent origination for worldly phenomena, but in the ultimate sense, the wisdom of emptiness itself, the basis of cessation, is the particularly special truth of cessation. The terms are also, from that, completely abandoned, and definitely abandoned, and purified, and exhausted, and free from attachment, and cessation, and pacified, and subsided, etc., up to unconditioned, and without outflows, and Nirvana, and unborn, etc., which appear extensively. The divisions are: