Tibetan
གསུམ་པ་མི་གཡོ་བའི་ལས་ནི། གསུམ་པ་མི་གཡོ་བའི་ལས་ནི། ལ། མཐོང་ཆོས་མྱོང་འགྱུར། སྐྱེས་ནས་མྱོང་འགྱུར། ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་འགྱུར་གསུམ་ལས། དང་པོ་ཞིང་མཆོག་དང༌། བསམ་སྦྱོར་དྲག་པོས་འཕངས་པའི་ལས་མཐོང་བའི་ཆོས་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བ། ལྷ་སྦྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེན་མོའི་དུག་རྩོམ་པར་གཟས་པ་ལས། དེ་ཉིད་དུ་དམྱལ་བའི་མེ་གྲུབ་པ་ལྟ་བུ། གཉིས་པ་སྐྱེ་བ་འདིའི་རྗེས་ཐོགས་སྐྱེ་བ་ཕྱི་མར་སྐྱེས་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་མཚམས་མེད་ལྔའི་ལས་ལྟ་བུ། གསུམ་པ་སྐྱེ་བ་གསུམ་ཕན་ཆད་ནས་བརྒྱ་སྟོང་གི་བར་དུ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་རྣམས་སོ། ། གསུམ་པ་མི་གཡོ་བའི་ལས་ནི།
Chinese
第三是不动业： 第三是不动业： ལ། 现法受报，生后受报，异时受报三种。第一，于殊胜田，以猛烈意乐所造之业，于现见之法，此生即成熟。如提婆达多以指甲欲害薄伽梵，当下即生出地狱之火。第二，此生之后，于来世出生之当下即受报，如五无间业。第三，三生之后乃至百千生之间受报之诸业。 第三是不动业：
English
Third is the immutable karma: Third is the immutable karma: L. There are three types: karma that ripens in this very life, karma that ripens in the next life, and karma that ripens at a different time. First, karma created in a supreme field with intense intention, which ripens in this very life, in the present dharma. For example, when Devadatta tried to harm the Bhagavan with his fingernails, hellfire arose immediately. Second, karma that ripens immediately after being born in the next life following this life, such as the five inexpiable karmas. Third, karmas that ripen from three lives onwards up to hundreds and thousands of lives. Third is the immutable karma: