Tibetan
ལྟ་བ་ངན་པ་ཞེས་པ་གཅིག་ཏུ་བཤད་པ་ལས། ལྟ་བ་ངན་པ་ཞེས་པ་གཅིག་ཏུ་བཤད་པ་ལས། གཉིས་སུ་དབྱེ་བའི་རྒྱུ་མཚན་དང༌། ལྟ་བ་ལྔའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ལྟར་ན། གཉིས་སུ་བསྡུ་བའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། སྒྲིབ་པའི་ཡུལ་འགོག་ལམ་གཉིས་ཀྱི་དབྱེ་བས་སམ། ཡང་ན་ལྟ་ངན་དངོས་དང༌། དེ་ལ་བཟང་པོར་རློམ་པའི་སྒོ་ནས་རྒྱབ་སྐྱོར་བའི་དབྱེ་བས་ཀྱང་ཡིན་ནོ། །ང་རྒྱལ་དང༌། མ་རིག་པ་དང༌། ལྟ་བ་དང༌། མཆོག་འཛིན་བཞི་ནི། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མཐོང་བ་ལ་སྒྲིབ་པ་དངོས་ཡིན་ལ། ཐེ་ཚོམ་སོགས་གསུམ་ནི་དེའི་ཡན་ལག་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ལས་ང་རྒྱལ་དང༌། ལྟ་བ་ངན་པ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་ནི་མ་རིག་པའི་ནང་དུ་འདུ་བར་དགོངས་ནས་དུག་ལྔར་གསུངས་པ་དང༌། གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར། གཉིས་པོའང་ཆགས་སྡང་དུ་འདུས་པས་འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ་དུ་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་འདུས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་རང་རྒྱུད་ལ་ཉོན་མོངས་དེ་དག་ནམ་སྐྱེས་པ་ན་ངོས་ཟིན་པར་བྱས་ནས་རྩ་བ་ནས་བཟློག་པར་བྱའོ། ། ལྟ་བ་ངན་པ་ཞེས་པ་གཅིག་ཏུ་བཤད་པ་ལས།
Chinese
恶见，说为一种， 恶见，说为一种， 分为两种的理由，以及按照五种恶见的角度，归纳为两种的理由是：以所遮障的对境，灭道二者的区分，或者以恶见本身，以及认为它是好的而加以支持的区分也可以。我慢、无明、恶见、以及执持为胜这四者，是对于证悟真如的真实障碍，怀疑等三种是它的分支。从这些当中，我慢、恶见、以及怀疑被认为是包含在无明之中，所以说是五毒，如同上面所说，二者也包含在贪嗔之中，因此所有的烦恼都包含在贪、嗔、痴三种之中。这样，当自相续中生起这些烦恼时，要认识到，并且从根本上加以遣除。 恶见，说为一种。
English
Evil views, spoken of as one, Evil views, spoken of as one, The reason for dividing into two, and the reason for condensing into two according to the perspective of the five evil views, is: either by the distinction of the object to be obscured, the two of cessation and path, or by the distinction of the evil view itself, and supporting it by considering it good. Pride, ignorance, evil views, and holding to be supreme, these four are the actual obstacles to seeing Suchness, while doubt and the other three are its branches. Among these, pride, evil views, and doubt are considered to be included within ignorance, therefore they are said to be the five poisons, and as mentioned above, the two are also included in attachment and aversion, thus all afflictions are included in the three of desire, aversion, and delusion. In this way, when these afflictions arise in one's own mindstream, one should recognize them and completely reverse them from the root. Evil views, spoken of as one.