Tibetan
གཟུགས་མེད་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་ནི། གཟུགས་མེད་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་ནི། །ཉི་ཤུ་ལྷག་པས་ལྷག་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ལྟར། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་པས་བསྐལ་ཆེན་ཉི་ཁྲི་དང༌། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་པས་བཞི་ཁྲི་དང༌། ཅི་ཡང་མེད་པ་པས་དྲུག་ཁྲི་དང༌། སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་པས་བསྐལ་ཆེན་བརྒྱད་ཁྲི་ཐུབ་པའོ། །དེ་དག་ལ་ཡང་འཆི་ཞེས་པའི་སྒྲ་མི་སྙན་པའི་ཚེ་ཚད་ནི་ངེས་པ་ཅན་ཡིན་ལ། སྒྲ་མི་སྙན་མ་གཏོགས་པར་གཞན་རྣམས་ལ་ནི་ཚེ་ཚད་མ་རྫོགས་པར་འཆི་བ་ཡོད་དོ། །འོན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་དགའ་ལྡན་ན་བཞུགས་པ་དང༌། སྲིད་པ་ཐ་མ་པ་དང༌། རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་པ་དང༌། རྒྱལ་བའི་དྲུང་དུ་བསྔགས་པའི་ཕོ་ཉ་བ་དང༌། དད་པས་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་མངལ་ན་ཡོད་པའི་ཡུམ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལའང་བར་སྐབས་སུ་འཆི་བ་མེད་དོ། ། གཟུགས་མེད་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་ནི།
Chinese
无色劫千数， 无色劫千数， 二十有余更超胜。如是，虚空无边处能住二万大劫，识无边处能住四万大劫，无所有处能住六万大劫，有顶处能住八万大劫。彼等之中，唯有“死”之不悦耳之声的寿命是决定者，除了不悦耳之声外，其他都有寿命未尽而死的情况。然而，一生补处菩萨住于兜率天，以及最后有者，以及受佛授记，以及佛前赞叹的使者，以及信奉随法的，以及菩萨和转轮王在胎中的母亲等，中间也不会有死亡。
English
The formless aeons are thousands, The formless aeons are thousands, Exceeding twenty and even more surpassing. As it is said, the realm of infinite space can last for twenty thousand great aeons, the realm of infinite consciousness can last for forty thousand, the realm of nothingness can last for sixty thousand, and the peak of existence can last for eighty thousand great aeons. Among these, only the lifespan associated with the unpleasant sound of "death" is certain. Apart from the unpleasant sound, others may die before their lifespan is exhausted. However, bodhisattvas who are one birth away from enlightenment and reside in Tushita, as well as those in their final existence, those prophesied by the Buddha, messengers praised in the presence of the Buddha, those who follow the Dharma with faith, and the mothers of bodhisattvas and universal monarchs while they are in the womb, etc., will also not experience death in the interim. The formless aeons are thousands.