Tibetan
ཚོགས་ཆོས་བདེན་བཞི་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཚོགས་ཆོས་བདེན་བཞི་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭེ་བྷྱཿ གང་ཞིག་རང་བཞིན་དབྱིངས་ལ་གནས་ཀྱང་གང་འདུལ་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་སྟོན། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་གྲོལ་བར་མཛད་ཀྱང་མཐའ་བྲལ་དབྱིངས་སུ་མཉམ་ཉིད་དགོངས། །དེ་འདྲ་གང་ཡིན་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དེ་ལ་གུས་པས་ལན་བརྒྱར་འདུད། །རྒྱལ་གསུང་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོའི་ལམ་སྲོལ་རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་བཞིན་བཤད། ། འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ། མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་པར་མཛད་པ་ལས། དང་པོ་ཉིད་དུ་བདེན་པ་བཞིའི་གཏམ་གྱི་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་པོ་འབེབས་པར་མཛོད་དེ། ཞེས་ཐོས་སོ། །འདིར་བདེན་པ་ནི་མི་བསླུ་བའི་དོན་ཡིན་ལ། ཁམས་གསུམ་གྱི་འཁོར་བ་ཇི་ལྟར་སྣང་བ་འདི། རྒྱུ་མེད་པར་ནི་མ་ཡིན་པས། རྒྱུ་ལས་དང་ཉོན་མོངས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་ལས། འབྲས་བུ་ཁམས་གསུམ་དུ་སྣང་བ་འདི་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་དུ་འབྱུང་བ་ནི་བདེན་པ་དང་པོ་གཉིས་ཡིན་ལ། གང་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐོབ་པ་ཡང་རྒྱུ་མེད་པ་མ་ཡིན་པས། རྣམ་པར་བྱང་བའི་རྒྱུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་འབད་པས་ཞི་བ་གྱ་ནོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་དེ་ཡང་ངེས་ཤིང་མ་འཁྲུགས་ལ་མི་བསླུ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ན་བདེན་པའོ། །དངོས་པོ་ལ་དེ་ལྟར་ཡིན་ཡང༌། སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཤེས་ཏེ། འཕགས་པ་རྣམས་ཉག་གཅིག་གིས་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང༌། སྡུག་བསྔལ་དང༌། ཀུན་འབྱུང་དང༌། འགོག་པ་དང༌། ལམ་སྟེ་བཞིའོ། ། ཚོགས་ཆོས་བདེན་བཞི་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
《会供法·四谛明鉴》终。 《会供法·四谛明鉴》终。 嗡 咕噜 布达 菩提萨埵 贝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭེ་བྷྱཿ，梵文天城体：ओṃ गुरु बुद्ध बोधिसत्त्वेभ्यः，梵文罗马拟音：oṃ guru buddha bodhisattvebhyaḥ，汉语字面意思：嗡 गुरु 佛 菩萨 们)。何者安住于自性法界，却示现种种调伏之化身。 救度无边众生，却于无边法界中证悟平等性。 如是之诸佛菩萨，我以恭敬之心百次顶礼。 依循佛陀之言教，以及大车之道轨，如诸佛子之意而宣说。 于此，世尊以大悲心，为使一切众生得以成熟解脱之故，开启无余且无遗之法门。 最初，降下四谛之语甘露大雨，如是听闻。 此处，谛即不欺之义。 三界轮回如何显现，并非无因而生。 乃由业及烦恼之缘起，显现三界之果，此乃因果不虚之理，是为前二谛。 获得解脱者，亦非无因而得。 乃因清净之因，精勤于菩提之分，而得寂静殊胜之果，此亦是真实不谬，故名谛。 事物虽如是，然凡夫不解，唯有圣者方能证悟，故名圣谛。 即苦、集、灭、道四者。
English
《Assembly Dharma: Clear Mirror of the Four Noble Truths》 is complete. 《Assembly Dharma: Clear Mirror of the Four Noble Truths》 is complete. Om Guru Buddha Bodhisattvebhyah (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭེ་བྷྱཿ，梵文天城体：ओṃ गुरु बुद्ध बोधिसत्त्वेभ्यः，梵文罗马拟音：oṃ guru buddha bodhisattvebhyaḥ，汉语字面意思：Om Guru Buddha Bodhisattvas). Those who abide in the realm of their own nature, yet manifest various emanations to tame beings. Although they liberate limitless sentient beings, they contemplate equality in the boundless realm. To such Buddhas and their sons, I prostrate with reverence a hundred times. Following the words of the Buddha, the tradition of the Great Chariot, I will explain according to the intentions of the sons of the Buddha. Here, the Bhagavan, with great compassion, in order to ripen and liberate all beings, opened the door of the Dharma completely and without remainder. At the very beginning, he caused a great rain of nectar of the words of the Four Noble Truths to fall. Thus it was heard. Here, truth means non-deception. How this cycle of the three realms appears is not without cause. From the interdependent origination of karma and afflictions, the fruit appears in the three realms. This is the principle of the infallibility of cause and effect, which are the first two truths. Those who attain liberation are also not without cause. Because of the cause of purification, striving for the aspects of enlightenment, the fruit of peace and excellence is attained. This is also certain, not confused, and not deceptive, therefore it is called truth. Although things are like that, ordinary people do not understand, only the noble ones realize it, therefore it is called the Noble Truths. Namely, suffering, origin, cessation, and path, these four.