Tibetan
ཡེ་ཤེས་ལ་སྣང་བ་དེ་རྣམ་ཤེས་ལ་མི་སྣང་ཞིང་རྣམ་ཤེས་ལ་སྣང་བ་དེ་ཡེ་ཤེས་ལ་མི་སྣང་བར་བསྟན་པ། ཡེ་ཤེས་ལ་སྣང་བ་དེ་རྣམ་ཤེས་ལ་མི་སྣང་ཞིང་རྣམ་ཤེས་ལ་སྣང་བ་དེ་ཡེ་ཤེས་ལ་མི་སྣང་བར་བསྟན་པ། སྣང་བ་ཉིད་ཅེས་བྱ། །ཞེས་རྣམ་ཤེས་ལ་སྣང་བ་གང་ཡིན་པ་ཆོས་ཁམས་གསུམ་པ་འདི་ནི་དོན་ལ་མེད་པ་དང་ཡང་དག་མིན་པར་གསུངས་ཤིང༌། ཡེ་ཤེས་ལ་སྣང་བ་གང་ཡིན་པ་ཆོས་ཉིད་དོན་དམ་ནི་དོན་ལ་ཡོད་པ་དང༌། ཡང་དག་པ་ཉིད་དུ་གསུངས་ལ། ཡེ་ཤེས་ལ་སྣང་བ་དེ་རྣམ་ཤེས་ལ་མི་སྣང་ཞིང་རྣམ་ཤེས་ལ་སྣང་བ་དེ་ཡེ་ཤེས་ལ་མི་སྣང་བར་བསྟན་པ།
Chinese
开示智慧所显现的不显现于识，识所显现的不显现于智慧。 开示智慧所显现的不显现于识，识所显现的不显现于智慧。 称为显现性。如是，凡识所显现的，此三法界在意义上是不存在的，也不是真实的。凡智慧所显现的，法性胜义谛在意义上是存在的，并且是真实性。 开示智慧所显现的不显现于识，识所显现的不显现于智慧。
English
It is shown that what appears to wisdom does not appear to consciousness, and what appears to consciousness does not appear to wisdom. It is shown that what appears to wisdom does not appear to consciousness, and what appears to consciousness does not appear to wisdom. It is called appearance itself. Thus, whatever appears to consciousness, this third realm of phenomena is said to be non-existent in meaning and not true. Whatever appears to wisdom, the ultimate reality of Dharma-nature is said to exist in meaning and is the very truth. It is shown that what appears to wisdom does not appear to consciousness, and what appears to consciousness does not appear to wisdom.