Tibetan
སྟོང་གཞི་དེ་ཉིད་གནས་ལུགས་ཟབ་མོའི་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོར་གསུངས་ཚུལ། སྟོང་གཞི་དེ་ཉིད་གནས་ལུགས་ཟབ་མོའི་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོར་གསུངས་ཚུལ། མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འཇུག་པ་བླ་ན་མེད་པ་འདི་ཉིད་སྐུས་མངོན་སུམ་དུ་མཛད་ནས་བསྒྲུབས་ཏེ་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་པའི་མཐར་ད་ལྟར་དང་མ་འོངས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལའང་སྦྱར་ཏེ་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་རི་དྭགས་འཛིན་གྱི་མའི་ཁང་བཟང་རྟ་གླང་ལ་སོགས་པས་སྟོང་ཡང་དགེ་འདུན་ལ་སོགས་པས་མི་སྟོང་པ་དཔེར་མཛད་ནས། ཆོས་འགའ་ཞིག་གིས་སྟོང་ཡང་འགའ་ཞིག་གིས་མི་སྟོང་པའི་ཚུལ་མང་དུ་གསུངས་པའི་མཐར། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཟག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྟོང་ཡང་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་སྟོང་ཉིད་འདུས་མ་བྱས་ཀྱིས་མི་སྟོང་པར་གསུངས་ཏེ་འདིས་ཀྱང་སྟོང་གཞི་དོན་དམ་གཞན་སྟོང་གསལ་བར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འཇུག་པ་འདི་ནི་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཏེ། ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་འདིས་ནི། ཐམས་ཅད་རང་རང་ངོ་བོས་སྟོང་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འཇུག་པ་རྣམས་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པར་དོན་གྱིས་བསྟན་ཏོ། ། སྟོང་གཞི་དེ་ཉིད་གནས་ལུགས་ཟབ་མོའི་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོར་གསུངས་ཚུལ།
Chinese
空性的基础即是甚深实相大空性的阐述方式。 空性的基础即是甚深实相大空性的阐述方式。 “显现未造作的解脱空性，进入这无上之境，以身显现并证悟而安住。”在（此句）之后，也与现在和未来的如来们相联系而宣说。对此，以鹿母的楼阁空无马牛等，却不空无僧众等为例。在诸多阐述了以某些法空，却不以某些法空的方式之后，诸佛空无一切烦恼，却不空无解脱空性未造作（之法），由此也清楚地显示了空性基础是胜义他空。进入空性，如实而正确，是不颠倒的。这句话实际上表明，进入一切自性空性的空性，是不正确的。 空性的基础即是甚深实相大空性的阐述方式。
English
How the basis of emptiness is explained as the great emptiness of profound reality. How the basis of emptiness is explained as the great emptiness of profound reality. "Having manifestly accomplished and abided in this unsurpassed entry into the emptiness of liberation, which is uncreated," it is said, and in the end, it is also said in connection with the Tathagatas of the present and the future. In this regard, taking the example of the Deer Mother's mansion being empty of horses, cattle, etc., but not empty of the Sangha, etc., after many explanations of how some things are empty but others are not, it is said that the Buddhas are empty of all defilements but not empty of the uncreated emptiness of liberation, which clearly shows that the basis of emptiness is the ultimate other-emptiness. Entering into emptiness is exactly as it is, and is not inverted. This statement actually shows that entering into the emptiness of all things being empty of their own nature is not correct. How the basis of emptiness is explained as the great emptiness of profound reality.