Back to the library

JKD002 0036.An exhortation to strive for that means..g2.0f

Page 1 of 1

Tibetan

དེའི་ཐབས་ལ་བརྩོན་པར་གདམས་པ། དེའི་ཐབས་ལ་བརྩོན་པར་གདམས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད་བདག་དག་པའི་བདག་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཆོས་འབྱུང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོ་ཨ་ཡིག་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་ཨེ་ཝཾ་ཡི་གེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མ་ནིང་གི་གོ་འཕང་ཆ་མེད་ཀུན་འགྲོ་ཁྱབ་པ་པོ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ། རྡོ་རྗེའི་ཟླ་ཉི་དེ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་བདེན་དོན་བཅུ་གཉིས་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཡོངས་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྔགས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བ་རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་རྣམ་པ་མེད་པ་འཇིག་རྟེན་དཔེར་བྱ་ཀུན་ལས་འདས་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཆེན་པོ་དང༌། དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་རྒྱས་པའི་མཆོག་ལ་དད་ཅིང་གུས་པས་ཐོས་པ་དང་བསམ་པ་དང་སྒོམ་པ་ལ་ཉིན་དང་མཚན་དུ་བརྩོན་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་དག་ནི་དོན་དམ་པའི་སངས་རྒྱས་གཞི་ལ་རྟག་ཏུ་གདོད་ནས་བཞུགས་པ་རང་བཞིན་གྱི་རིགས་ཏེ་དྲི་མ་སྦྱང་བའི་གཞིའོ། །དེ་ལ་བརྟེན་པ་རྒྱས་པའི་རིགས་ནི་ཐར་པའི་ས་བོན་ཐེབས་ཤིང་བརྟས་པ་ལས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་སྟེ་མཁས་པ་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་འདིར་ཡི་གེ་མང་དུ་དོགས་ནས་མ་བྲིས་ཏེ་རྒྱས་པར་ནི་མདོ་སྡེའི་རྒྱན་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལ་སོགས་པར་བལྟ་དགོས་སོ། ། དེའི་ཐབས་ལ་བརྩོན་པར་གདམས་པ།

Chinese

劝勉精勤于彼之方便。 劝勉精勤于彼之方便。 佛之自性,大涅槃,如是性,我,清净之我,如来藏,自性光明,般若波罗蜜多,法生,大印,阿字(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿),胜义谛,诶旺(藏文:ཨེ་ཝཾ,梵文天城体:एवं,梵文罗马拟音:evam,汉语字面意思: एवम्),文字,金刚萨埵,非男非女之位,无分,普行,周遍者,具足一切之殊胜。金刚之日月,彼即十六,真谛十二,无有变异之圆成,金刚界之大坛城,咒之界之精髓,法界周遍,具足一切相,无有相,世间譬喻,超离一切,如意大宝,以及,如意树大,于增长之殊胜,以信敬听闻、思维、修习,昼夜精勤,愿具足大精勤。彼等乃胜义之佛,于地基恒常本有,自性之种姓,乃清净垢染之地基。依于彼,增长之种姓,乃解脱之种子播下且增长,从中善根殊胜,如实受取,乃智者众所共知。是故于此,以恐字多故未书写,广说则须观阅《经庄严论》及《菩萨地》等。 劝勉精勤于彼之方便。

English

An exhortation to strive for that means. An exhortation to strive for that means. The Buddha's nature, the great Nirvana, suchness itself, self, pure self, Tathagatagarbha, naturally luminous, Prajnaparamita, Dharma-arising, Mahamudra, the letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A), the ultimate truth, E-Vam (Tibetan: ཨེ་ཝཾ, Devanagari: एवं, Romanized Sanskrit: evam, Literal Chinese meaning: एवम्), the letters, Vajrasattva, the state of neither male nor female, indivisible, all-pervading, the one who encompasses, endowed with all excellence. The Vajra's sun and moon, that is sixteen, twelve truths, the immutable perfection, the great mandala of the Vajra realm, the essence of the mantra realm, the Dharma realm that pervades all, possessing all aspects, without aspects, an example for the world, transcending all, the great wish-fulfilling jewel, and, the great wish-fulfilling tree, with faith and reverence in the supreme of growth, listening, contemplating, and meditating, day and night, may you be endowed with great diligence. These are the ultimate Buddhas, who have always been present from the beginning on the ground, the lineage of self-nature, which is the basis for purifying defilements. Relying on that, the lineage of growth is the seed of liberation sown and grown, from which excellent roots are truly taken, which is well known to the wise. Therefore, here, fearing many letters, it is not written; for extensive explanations, one must consult the Ornament of the Sutras and the Bodhisattva-bhumi, and so on. An exhortation to strive for that means.

Page 1 of 1