Tibetan
དག་པའི་བདག་དང་ཨ་ཧཾ་ལ་སོགས་པ་དོན་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ། དག་པའི་བདག་དང་ཨ་ཧཾ་ལ་སོགས་པ་དོན་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ། སྒྱུ་མའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཡང་དག་གནས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་མིང་ཚིག་ཡི་གེ་རྣམ་པ་མང་པོས་རྒྱུད་སྡེ་ཟབ་མོ་ཆེས་མང་བ་རྣམས་སུ་བདག་གཉིས་ཀྱི་དངོས་པོ་གདོད་ནས་མེད་པའི་གཞིའི་ངོ་བོ་དོན་དམ་སྟོང་ཉིད་རང་བཞིན་འོད་གསལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ་རང་བཞིན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས། སྐད་ཅིག་ལས་འདས་པ་དེ་ཉིད་ནམ་ཡང་མ་ཆད་པར་དེ་བཞིན་ཉིད་བདག་དག་པའི་བདག་ཏུ་བཞུགས་པར་གསུངས་པའི་དགོངས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་མཐོང་བར་བྱ་སྟེ། སེམས་འགྲེལ་སྐོར་གསུམ་ལ་སོགས་པ་དཔལ་ལྡན་ས་བཅུ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་དོན་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་མན་ངག་ཟབ་མོ་ལ་ཡང་དག་པར་བརྟེན་ནས་སོ། ། དག་པའི་བདག་དང་ཨ་ཧཾ་ལ་སོགས་པ་དོན་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ།
Chinese
关于清净的“我”和“阿హం”等意义相同之阐释。 关于清净的“我”和“阿హం”等意义相同之阐释。 “以幻化的形相真实安住。”等等，以众多名、词、字母等，在极其众多的甚深续部中，二我之实有，从本初即无有之基的体性，胜义空性，自性光明，一切种相，自性俱生智。超越刹那之彼性，永不间断，如是安住于真如我，清净我，应见此所说之大密意。依止心释三部等，殊胜十地者们善说之义，体验之甚深口诀。 关于清净的“我”和“阿హం”等意义相同之阐释。
English
Explanation of the identity of the pure self and Aham, etc. Explanation of the identity of the pure self and Aham, etc. "Truly abides with an illusory form." And so on, with many names, words, and letters, in the vast number of profound tantras, the essence of the two selves, the nature of the ground, which is primordially non-existent, the ultimate emptiness, self-luminous, all aspects, the co-emergent wisdom of self-nature. That which transcends the moment, never ceasing, abides as the thusness self, the pure self. One should see the meaning of this great intention. Relying on the profound instructions of experiencing the meaning well explained by the glorious ten bhumi ones, such as the Three Cycles of Mind Explanation. Explanation of the identity of the pure self and Aham, etc.