Tibetan
༢༡ ཉི་ཤུ་ཐམ་པ། ངང་པར་སྐྱེས་པའི་རབས། ༢༡ ཉི་ཤུ་ཐམ་པ། ངང་པར་སྐྱེས་པའི་རབས། ༈ ཡང་རེ་ཞིག་ངང་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ་ཞེས་གྲག་གོ །ཁྱིམ་བདག་ཟླ་འོད་ཀྱིས་ཞུས་པའི་མདོར། རབ་འབྱོར། སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསེར་ཐུབ་བཞུགས་པའི་དུས་སུ། ཆུ་བོ་གང་གཱའི་འགྲམ་ལ་ཕ་ལྷ་བསྒྲུབ་པའི་གནས་སུ་དྲང་སྲོང་ཞིག་སྒོམ་དུ་སོང་བ་ལ། བུད་མེད་དང་ཉལ་པོར་བྱེད་ནས་འདུག་པའི་ཚེ་ར་བའི་ཁར་ངང་པ་ཞིག་བབ་ནས་སྨྲས་པ། བརྒྱ་ལམ་ལན་ཅིག་དལ་འབྱོར་མི་ལུས་འདི། །རྙེད་པར་དཀའ་ལ་ཤིན་ཏུ་འཇིག་པར་སླ། །ཚེ་འདི་མི་རྟག་ནམ་མཁའི་འཇའ་དང་འདྲ། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་དམྱལ་བའི་བུད་ཤིང་ཡིན། །ཞེས་དང༌། དགེ་སློང་ན་རེ། མཁའ་ལྡིང་འདབ་ཆགས་ཀུ་ཅོ་སྣ་ཚོགས་ཅན། །ལྷ་ཅིག་ཡིན་ནམ་ཕལ་ཆེར་བདུད་ཅིག་ཡིན། །ཚུར་ལ་མ་ཉེ་ཕར་ཕར་དེངས་ལ་སོང༌། །དྲང་སྲོང་རང་གི་བུད་མེད་སྤྱོད་དུ་ཆུག །ཅེས་དང༌། ངང་པ་ན་རེ། ཆེ་བཞག་ཆུང་བཞག་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཚེ། །མཁན་སློབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དཔང་དུ་བཙུགས། །སངས་རྒྱས་གསེར་ཐུབ་རྗེས་འབྲང་ཁས་བླངས་ནས། །བག་མེད་རྒྱུན་སྤྱོད་མ་རིག་བདུད་ཅིག་ཡིན། །ཀྱེ་མ་བྱ་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཅིག་ཡིན་སྙམ་ནས་སྨྲས་པ། གསེར་མདོག་སྤྱན་བཟང་དུང་གི་མགོ་བོ་ཅན། །ཐབས་ཤེས་གཉིས་ཀྱི་གཤོག་པ་མཁའ་ལ་བརྐྱངས། །འདབ་ཆགས་གཟུགས་ལ་བྱང་ཆུབ་བསམ་པ་ཅན། །བག་མེད་སྤངས་ན་ཇི་ལྟར་སྤང་བ་ལགས། །ཞེས་དང༌། ངང་པ་ན་རེ། ངན་སྐྱུགས་བུམ་པ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །བཤང་གཅི་ལ་སོགས་མི་གཙང་ཕུང་པོ་ལ། །མ་བརྟགས་མཛེས་པར་སྣང་བ་པགས་པས་གཡོགས། །ཞིབ་ཏུ་ཡང་ཡང་དཔྱོད་ན་སྤོང་བ་ལགས། །ཞེས་དང༌། དྲང་སྲོང་ན་རེ། ངང་པའི་ལུས་ཅན་བྱ་རྒྱལ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟ་འདི་ཡི་བར། །ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་རྙེད་པ་མེད། །ཚེ་འདིར་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཆོས་ཞིག་ཞུ། །ཞེས་དང༌། ངང་པ་ན་རེ། དྲི་བཅས་སངས་རྒྱས་རྣམ་དག་འགྱུར་མེད་ལ། །སྐྱོ་བ་མེད་པའི་མེ་ཏོག་མཆོད་བྱས་ནས། །ལུས་ཅན་སྒྲིབ་བཅས་བདུད་བཞིའི་ལས་ལས་འདས། །ཚེ་འདིར་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་རེག་པར་འགྱུར། །ཞེས་དྲང་སྲོང་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབས་པས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བོ། །རབ་འབྱོར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གཞོན་ནུ་ལི་ཙ་བཱི། འདིས་སེམས་ཅན་མང་པོ་བག་མེད་པའི་གནས་ལས་བསྒྲལ་བར་བྱེད་དོ། །ངང་པར་གྱུར་པ་ནི་ངའི་ཉན་ཐོས་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དྲང་སྲོང་དུ་གྱུར་པ་ནི་ད་ལྟ་དགེ་སློང་ཟླ་བའི་རྒྱལ་མཚན་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ། །བུད་མེད་ནི་ཨུད་ཏ་ར་ཡིན་ནོ། །ངའི་ཉན་ཐོས་འདི་ངང་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོར་སྐྱེས་ན་ཡང༌། སེམས་ཅན་ཚ་བ་ཅན་གྱི་གདུགས་སུ་གྱུར་པའོ། །དབུལ་བ་ཅན་ལ་ནོར་བུའོ། །ནད་ཀྱིས་གདུངས་པ་ལ་སྨན་པའོ། །ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །མུན་པར་གྱུར་པའི་སྒྲོན་མེའོ། །རྒྱ་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བའི་དེད་དཔོན་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཞེས་ངང་པར་སྐྱེས་པའི་རབས་ཏེ་ཉི་ཤུ་ཐམ་པའོ།། །། ༢༡ ཉི་ཤུ་ཐམ་པ། ངང་པར་སྐྱེས་པའི་རབས།
Chinese
二十一、鹅的转世故事 二十一、鹅的转世故事 据说，有一次他转世为一只鹅。在《家主月光请问经》中，世尊说：贤者，过去在如来金光佛住世的时候，在恒河边上，一位苦行者去一个修行的地方禅修。当他和女人睡觉时，一只鹅落在篱笆上说：百次轮回一次获得闲暇的人身，获得很难，但非常容易毁灭。此生无常，如天空中的彩虹。戒律败坏是地狱的柴火。说完，比丘说：空中飞翔的鸟儿，发出各种各样的声音，是神还是魔？不要靠近，走远点。让苦行者和自己的女人同房。说完，鹅说：放下大的，放下小的，出家的时候，堪布阿阇黎如意宝作为见证。承诺追随金光佛，放纵是无明的魔。唉，心想这只鸟是如来的化身，就说：金色的身体，美丽的眼睛，海螺般的头。用方便和智慧的双翼在空中伸展。以鸟的形象，却有菩提之心。如果放弃放纵，该如何放弃呢？说完，鹅说：就像清洗装满污秽的瓶子一样。对于大小便等不洁的身体，不加观察，用皮肤覆盖，显得美丽。如果仔细反复观察，就能放弃。说完，苦行者说：鹅身的鸟王，佛法的君主。从无始以来到现在，无论怎么做，都无法获得菩提。请赐予我今生获得菩提的法。说完，鹅说：以无垢的鲜花供养无染、清净、不变的佛，就能超越有身、有障、四魔的业。今生将迅速证得菩提。苦行者一心修行，获得了菩提的精髓。贤者，具寿青年离车毗，他将许多众生从放逸的境地中解脱出来。转世为鹅的是我的这位声闻。转世为苦行者的是现在的比丘月幢
English
21. The Story of the Goose's Rebirth 21. The Story of the Goose's Rebirth It is said that once he was reborn as a goose. In the Sutra Requested by the Householder Moonlight, the Blessed One said: Shariputra, in the past, when the Tathagata Golden Light Buddha was alive, on the bank of the Ganges River, a hermit went to a place of practice to meditate. When he was sleeping with a woman, a goose landed on the fence and said: This leisure and fortune of human life is obtained once in a hundred lifetimes. It is difficult to obtain and very easy to destroy. This life is impermanent, like a rainbow in the sky. Corrupted discipline is the firewood of hell. Then, the monk said: The birds flying in the sky, making all kinds of noises, are they gods or mostly demons? Don't come near, go away. Let the hermit have intercourse with his own woman. Then, the goose said: Putting aside the big, putting aside the small, when ordained, the Abbot and Acharya are established as witnesses like wish-fulfilling jewels. Having vowed to follow the Buddha Golden Light, indulgence is a demon of ignorance. Alas, thinking that this bird is an emanation of the Tathagata, he said: Golden body, beautiful eyes, conch-like head. Stretching wings of skillful means and wisdom in the sky. With the form of a bird, yet with the thought of enlightenment. If abandoning indulgence, how should it be abandoned? Then, the goose said: Just like cleaning a bottle filled with filth. For the impure body of feces and urine, without examination, it is covered with skin, appearing beautiful. If examined carefully and repeatedly, it can be abandoned. Then, the hermit said: Bird king with the body of a goose, lord of the Dharma. From beginningless time until now, no matter how much I have done, I have not attained enlightenment. Please grant me a Dharma to attain enlightenment in this life. Then, the goose said: By offering stainless, pure, and unchanging Buddhas with undefiled flowers, one transcends the karma of embodied beings, obscured ones, and the four maras. In this life, one will quickly attain enlightenment. The hermit practiced single-mindedly and attained the essence of enlightenment. Shariputra, the venerable youth Licchavi, he liberates many beings from the state of indulgence. The one who was reborn as a goose is this Shravaka of mine. The one who was reborn as a hermit is now the monk Moon Banner.
Chinese
是他的自身啊。女子是邬达拉啊。我的声闻弟子即使转生为天鹅，也是有情众生炎热时的伞盖啊。是贫穷者的宝珠啊。是为疾病所困扰者的良药啊。是去除痛苦的智慧啊。是黑暗中的明灯啊。应当知晓是从大海中救度的船夫啊。如是天鹅转生传第二十完毕。 第二十一 天鹅转生传。
English
is his own self. The woman is Uttara. Even if my Shravaka disciple is born as a swan, he is an umbrella for sentient beings in the heat. He is a jewel for the poor. He is medicine for those afflicted by disease. He is the wisdom that removes pain. He is a lamp in the darkness. It should be known that he is the captain who saves from the ocean. Thus, the twentieth chapter, the story of being born as a swan, is complete. 21 The Twentieth. The Story of Being Born as a Swan.