Tibetan
བསྔོ་བ་མི་ཟད་ལམ་མཆོག བསྔོ་བ་མི་ཟད་ལམ་མཆོག བསྔོ་བ་མི་ཟད་ལམ་མཆོག་བཞུགས༔ རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་སློབ་མ་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་ཀླུ་བདེན་ཚིག་གྲུབ་པ་དང་བཅས་པ་བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པའི་དཔང་པོ་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་གིས་དུས་གསུམ་བསགས་ཡོད་ཀྱི་དགེ་བའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་བདག་ཉིད་བཤད་སྒྲུབ་འཁོར་ལོ་གསུམ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་བསྔོ་བར་བགྱིའོ༔ བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཕྱི་སོ་ཐར་ནང་བྱང་སེམས་གསང་བ་རིག་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་གནས་པའི་སྔ་རབས་འདས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་བསྔོ་བར་བགྱིའོ༔ ད་ལྟར་བཞུགས་པའི་བླ་མ་དགེ་བཤེས་མཁན་སློབ་བཙུན་པ་དམ་སྡོམ་བསླབ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཐུགས་མཐུན་ཁྲིམས་གཙང་བསླབ་པ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་སྐུ་ཚེ་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོའི་བར་དུ་བརྟན་པའི་ཕྱིར་བསྔོ་བར་བགྱིའོ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་དང་མཆེད་ལྕམ་ཡོངས་ཀྱི་ཚེ་ཆོས་སྲིད་ཀྱི་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་ཞི་ཞིང་བསམ་དོན་ཆོས་བཞིན་དུ་འགྲུབ་ཅིང་ལོག་པའི་བསམ་པ་མི་འགྲུབ་ཅིང་ཕུང་བའི་དམ་སྲིའི་གཡུལ་ཞི་བའི་ཕྱིར་བསྔོ་བར་བགྱིའོ༔ བདག་ལ་འབྲེལ་བ་ཐོགས་པའི་འགྲོ་བ་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་གནས་སྐབས་བར་ཆད་སྡུག་བསྔལ་གྱི་དབང་དུ་མི་འགྱུར་ཞིང་མི་དགེ་བཅུ་རིང་དུ་དོར་དགེ་བ་བཅུ་དང་དུ་བླངས་མི་ཆོས་གཙང་མའི་སྲོལ་མི་ཉམས་ཞིང་བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་གྱི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་བསྔོ་བར་བགྱིའོ༔ མཐར་ཐུག་རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་བདེ་བླག་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་ཕྱི་མའི་སྐྱེ་སྲིད་དེ་ཡང་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་དུ་མེ་ཏོག་པདྨའི་སྦུབས་སུ་སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་མེ་ཏོག་པདྨའི་ཁ་ཕྱེ་ནས་སངས་རྒྱས་འོད་མཚན་སྟོང་འབར་དང་སྤྱན་གཟིགས་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ལ་སོགས་པའི་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་བསོད་ནམས་བརྒྱ་ལས་གྲུབ་པ་མགོ་ལ་བཞག་ནས་བྱང་ཆུབ་དུ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་བསྔོ་བར་བགྱིའོ༔ མདོར་ན་མཁའ་ཁྱབ་མ་རྒན་འགྲོ་ཀུན་གནས་སྐབས་སུ་རྒྱུ་མ་རིག་པ་ལས་རྐྱེན་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་ཞི་ཞིང་༔ འཁོར་བ་ངན་སོང་དྲུག་པོ་སྟོང་ཞིང་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་དབང་འབྱོར
Chinese
回向无尽妙道。 回向无尽妙道。 回向无尽妙道安住。顶礼三根本护法众。祈请十方诸佛菩萨及弟子、三根本、护法、白方天龙、具谛语者等，作为回向与发愿成就之见证。我以三世所积之善根力，为使佛陀教法之经教与证教，讲修三轮，辗转增上广大而回向。为使住持教法之殊胜士夫，外别解脱戒、内菩提心戒、密咒持明咒之学处，过去诸位之意趣圆满于法界而回向。为使现今住世之喇嘛、格西、堪布、阿阇黎、僧众，安住于清净戒律，师徒和合，三学功德辗转增上，寿元稳固至如海之劫而回向。为使瑜伽士我及诸位道友之寿命、佛法、政事之违缘平息于法界，所愿如法成就，邪念不生，摧毁损恼之厉鬼战事平息而回向。为使与我结缘之有情男女一切众生，不为暂时之障碍痛苦所控制，永断十不善，受持十善，不衰减人天善法之传统，受用安乐圆满之福泽而回向。究竟证得圆满正等觉佛果，来世亦能往生西方极乐净土，于莲花苞中化生，才一出生莲花开放，即能亲见阿弥陀佛光芒万丈之身相，以及观世音、大势至等尊颜。佛陀以百福所成之右手按于头顶，获得授记成佛之加持而回向。总而言之，愿遍布虚空之如母有情众生，暂时平息无明所生之业、烦恼、习气、果报等一切痛苦；愿轮回六道清净，获得色究竟天法界之王位。
English
Dedication of the inexhaustible supreme path. Dedication of the inexhaustible supreme path. May the dedication of the inexhaustible supreme path abide. I prostrate to the Three Roots and Dharma Protectors. I beseech the Buddhas, Bodhisattvas, disciples, Three Roots, Dharma Protectors, white-sided gods and nagas, and those who have accomplished the truth of words, residing in the ten directions, to witness the accomplishment of dedication and aspiration. Through the power of the virtue I have accumulated in the three times, I dedicate so that the Buddha's teachings, the essence of scripture and realization, the three wheels of explanation and practice, may increasingly flourish and expand. I dedicate so that the noble individuals who uphold the teachings, those of the past who abide in the vows of outer Pratimoksha, inner Bodhicitta, secret Vidyadhara mantra, may have their intentions fulfilled in the Dharmadhatu. I dedicate so that the Lamas, Geshes, Khenpos, Acharyas, monks and nuns who currently reside, abiding in pure vows, may have harmonious minds, pure discipline, and the qualities of the three trainings increasingly develop, and their lives be stable for as long as an ocean of kalpas. I dedicate so that the obstacles to the life, Dharma, and politics of the yogi, myself, and all Dharma siblings may be pacified in the Dharmadhatu, wishes be fulfilled according to the Dharma, evil thoughts not arise, and the war of destructive oath-bound spirits be pacified. I dedicate so that all beings, male and female, connected to me, may not be controlled by temporary obstacles and suffering, may abandon the ten non-virtues and adopt the ten virtues, may the tradition of pure human Dharma not decline, and may they enjoy the glory of happiness and prosperity. May they easily attain the ultimate state of perfect enlightenment, and in future lives, may they be born in the pure land of Great Bliss in the west, in the center of a lotus flower, and as soon as they are born, the lotus flower opens, and they directly see the face of Buddha Amitabha, blazing with a thousand marks of light, and Avalokiteshvara, Mahasthamaprapta, and others. I dedicate so that the Buddha places his right hand, made of a hundred merits, on their head, and they receive the prophecy of enlightenment. In short, may all mother-like beings pervading the sky temporarily pacify all suffering, the cause of ignorance, karma, afflictions, habitual tendencies, and results; may the six realms of samsara be emptied, and may they gain power over the kingdom of the Dharmadhatu of Akanishta.
Tibetan
་ཞིང་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་མཆོག་བརྙེས་པའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ༔ ཨོཾ་སྭ་སྟི༔ ཀུན་རྫོབ་སྣང་ཆའི་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་མེད་དགེ༔ ཟག་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱ༔ བསྔོ་བྱ་བསྔོ་བྱེད་བསྔོ་ཡུལ་རྣམ་པར་བྲལ༔ འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་ཆེན་པོས་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཞེས་བསྔོ་བ་མི་ཟད་ལམ་མཆོག་འདི༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་རིག་པ་འཛིན༔ གཏེར་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་གླིང་པ་ཡི༔ སློབ་བུ་གཅོད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ༔ རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་མིང་གིས་བསྐུལ༔ གང་དེའི་གཏེར་ཆེན་རྡོ་རིང་བའི༔ ཆོས་བདག་ཧོར་གྱི་བན་དེ་པ༔ གཞན་ཕན་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བས༔ སྦྱིན་བདག་ཡ་ཆ་སངས་རྒྱས་སར༔ ཐུན་མཚམས་གཅིག་ལ་བྲིས་པའོ༔ དགེ་འདིས་རྣམ་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ འགྲོ་བའི་རྣམ་རྟོག་དག་གྱུར་ཅིག༔ མངྒ་ལམ༔ བསྔོ་བ་མི་ཟད་ལམ་མཆོག
Chinese
为令刹土现前菩提，证得金刚之胜位，故作回向。嗡 索 额帝。（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）世俗显现之缘起无欺善，回向无漏法界中。回向者、回向之行、回向处，三轮皆离戏。以大清净印封印。如是回向无尽妙道，邬金莲师持明者，大伏藏师任运成就洲之，弟子断行瑜伽士，以尊胜之名劝请。其之大伏藏石上的，法主蒙古喇嘛，名曰利他贤，施主亚查桑吉处，于一座间书写成。以此善愿，令一切智智，众生之分别念皆清净。吉祥！ 回向无尽妙道。
English
May all be dedicated to the attainment of the supreme Vajra state of perfect enlightenment in the pure lands. Om Svasti. (藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om svasti，汉语字面意思：Om, may there be well-being!) May the unfailing virtue of relative appearance and interdependence be dedicated to the realm of undefiled Dharma. May the giver of dedication, the act of dedication, and the object of dedication be free from all concepts. May it be sealed with the great purity. This inexhaustible and supreme path of dedication was requested by the disciple, the Chö practitioner, named Nampar Gyalwa, of Orgyen Pema's Vidyadhara, the great Tertön Lhündrup Lingpa. It was written in one session at the place of the patron Yacha Sangye by the Dharma lord, the Mongolian lama named Shenpen Zangpo, from the great treasure rock. By this virtue, may the conceptual thoughts of beings be purified by the omniscient wisdom. Mangalam! The Inexhaustible Path of Dedication.