Tibetan
ཤོག་བཞིའི་ཡུལ་གྱི་ཆུ་མིག་བྱང་ཆུབ་འོད་འཕྲོའི་བསང་ཡིག་ལྷ་མིའི་འཕྲིན་ཆ་གསལ་བའི་མགྲིན་གླུ། ཤོག་བཞིའི་ཡུལ་གྱི་ཆུ་མིག་བྱང་ཆུབ་འོད་འཕྲོའི་བསང་ཡིག་ལྷ་མིའི་འཕྲིན་ཆ་གསལ་བའི་མགྲིན་གླུ། ཡུལ་གྱི་ཆུ་མིག་བྱང་ཆུབ་འོད་འཕྲོའི་བསང་ཡིག་ལྷ་མིའི་འཕྲིན་ཆ་གསལ་བའི་མགྲིན་གླུ་བཞུགས༔ ཀླུ་རྒྱལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བསང་མཆོད་རྩོམ་པའི་གནང་བ་སྩོལ༔ བསང་མཆོད་ཀླུ་ལ་འབུལ་འདོད་པས༔ དང་པོ་ཡུལ་སའི་བསྐྱེད་པ་འདོན༔ དེ་དང་དེ་ཡི་རྗེས་འབྲེལ་དུ༔ ཐབ་སྟེགས་འདབ་བརྒྱད་པདྨའི་ཁར༔ ཀླུ་ལ་མཁོ་བའི་ཤིང་རྩི་དང༔ ཤིང་རིས་དར་ཚོན་བལ་གྱིས་སྤུད༔ ཤེལ་ཚིགས་ཆབ་གཏོར་ཀླུ་སྨན་དང༔ དཀར་གསུམ་མཆོད་པ་སྤྱན་གཟིགས་བཀྲམ༔ དུད་སྤྲིན་སྤྲོས་ལ་སྔགས་དྲུག་དང༔ ལྷ་དྲུག་ཕྱག་རྒྱས་སྦྱངས་སྤེལ་བསྒྱུར༔ རང་ཉིད་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོར་བསྒོམས༔ མ་ཎི་ས་ག་ར་ཡི་གཟུངས༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་ངང་ནས་བཟླ༔ དེ་ནས་དུང་དཀར་སིལ་སྙན་དང༔ མཐུན་པའི་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས༔ ཀྱེ༔ གླིང་གི་མཆོག་གྱུར་འཛམ་བུ་གླིང༔ འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རོང་ཆེན་བཞིའི༔ ནང་ཚན་ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་མོ་རོང༔ རྒྱལ་མོ་རོང་གི་དབྱི་ཡི་མདའ༔ སྐུ་ལྷ་རོང་གི་དངུལ་རྫི་ཡི༔ ཉེ་ཆར་སྨི་ཡི་སེང་གེའི་ཏོག༔ རྣ་བ་གཡས་པའི་ཁུག་པ་ལ༔ རྟེན་བཅས་ཀླུ་མོ་བྱང་ཆུབ་འོད༔ ཆུ་མིག་བསིལ་ཟེར་དྭངས་པའི་ཀློང༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཕོ་བྲང་དབུས༔ རཏྣའི་ཁྲི་རྐང་མཛེས་པའི་སྟེང༔ ཀླུ་མོ་བྱང་ཆུབ་འོད་འཕྲོ་མ༔ སྐུ་སྟོད་ལྷ་ལུས་འཛུམ་པའི་མདངས༔ བཞད་པའི་གད་རྒྱངས་སྨོན་ལམ་གསུང༔ ཕྱག་གཡས་མདའ་དར་ཕྱྭ་གཡང་ལེན༔ ཕྱག་གཡོན་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་བསྣམས༔ སྦྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀ་ནོར་བུ་ཡི༔ དོ་ཤལ་དར་ལྗང་སྟོད་གཡོག་མཛེས༔ སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་སེར་གཡོན་དུ་འཁྱིལ༔ འཁོར་དུ་ཀླུ་ཕྲུག་བྱེ་བས་བསྐོར༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་འབོད་པའི་ཚིག༔ འདི་ཡིས་སྙན་གསན་དབབ་པ་དང༔ མཉམ་དུ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཀོད་ལེགས་སྤྲུལ་པའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ རང་སྣང་མཐུན་པའི་མཆོད་ཚོགས་འབུལ༔ དངོས་སུ་འབྱོར་བ་བདུད་རྩི་ཡི༔ ཤིང་ལྔའི་ཕྱེ་མར་ཟས་ཕུད་དང༔ གསེར་གཡུའི་སྐྱེམས་དང་དར་བལ་ཚོན༔ ཀླུ་མཁར་ཤིང་རིས་ཀླུ་སྨན་ཆབ༔ བསང་གསུར་ལ་སོགས་མཆོད་ཚོགས་འབུལ༔ ཡིད་སྤྲུལ་རྫས་རྟགས་རིན་ཆེན་བདུན༔ ངོ་མཚར་མཆོད་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང༔ ཀླུ་ནོར་ཉེར་གཅིག་ནེའུ་སིང་དང༔ མེ་ཏོག་སྐྱེད་ཚལ་ལྗོན་པ་སོགས༔ རང་མཐུན་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ༔ ཀུན་
Chinese
ཤོག་བཞིའི་ཡུལ་གྱི་ཆུ་མིག་བྱང་ཆུབ་འོད་འཕྲོའི་བསང་ཡིག་ལྷ་མིའི་འཕྲིན་ཆ་གསལ་བའི་མགྲིན་གླུ། ཤོག་བཞིའི་ཡུལ་གྱི་ཆུ་མིག་བྱང་ཆུབ་འོད་འཕྲོའི་བསང་ཡིག་ལྷ་མིའི་འཕྲིན་ཆ་གསལ་བའི་མགྲིན་གླུ། ཡུལ་གྱི་ཆུ་མིག་བྱང་ཆུབ་འོད་འཕྲོའི་བསང་ཡིག་ལྷ་མིའི་འཕྲིན་ཆ་གསལ་བའི་མགྲིན་གླུ་བཞུགས།། ཀླུ་རྒྱལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། བསང་མཆོད་རྩོམ་པའི་གནང་བ་སྩོལ།། བསང་མཆོད་ཀླུ་ལ་འབུལ་འདོད་པས།། དང་པོ་ཡུལ་སའི་བསྐྱེད་པ་འདོན།། དེ་དང་དེ་ཡི་རྗེས་འབྲེལ་དུ།། ཐབ་སྟེགས་འདབ་བརྒྱད་པདྨའི་ཁར།། ཀླུ་ལ་མཁོ་བའི་ཤིང་རྩི་དང།། ཤིང་རིས་དར་ཚོན་བལ་གྱིས་སྤུད།། ཤེལ་ཚིགས་ཆབ་གཏོར་ཀླུ་སྨན་དང།། དཀར་གསུམ་མཆོད་པ་སྤྱན་གཟིགས་བཀྲམ།། དུད་སྤྲིན་སྤྲོས་ལ་སྔགས་དྲུག་དང།། ལྷ་དྲུག་ཕྱག་རྒྱས་སྦྱངས་སྤེལ་བསྒྱུར།། རང་ཉིད་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོར་བསྒོམས།། མ་ཎི་ས་ག་ར་ཡི་གཟུངས།། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་ངང་ནས་བཟླ།། དེ་ནས་དུང་དཀར་སིལ་སྙན་དང།། མཐུན་པའི་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས།། ཀྱེ།། གླིང་གི་མཆོག་གྱུར་འཛམ་བུ་གླིང།། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རོང་ཆེན་བཞིའི།། ནང་ཚན་ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་མོ་རོང།། རྒྱལ་མོ་རོང་གི་དབྱི་ཡི་མདའ།། སྐུ་ལྷ་རོང་གི་དངུལ་རྫི་ཡི།། ཉེ་ཆར་སྨི་ཡི་སེང་གེའི་ཏོག། རྣ་བ་གཡས་པའི་ཁུག་པ་ལ།། རྟེན་བཅས་ཀླུ་མོ་བྱང་ཆུབ་འོད།། ཆུ་མིག་བསིལ་ཟེར་དྭངས་པའི་ཀློང།། རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཕོ་བྲང་དབུས།། རཏྣའི་ཁྲི་རྐང་མཛེས་པའི་སྟེང།། ཀླུ་མོ་བྱང་ཆུབ་འོད་འཕྲོ་མ།། སྐུ་སྟོད་ལྷ་ལུས་འཛུམ་པའི་མདངས།། བཞད་པའི་གད་རྒྱངས་སྨོན་ལམ་གསུང།། ཕྱག་གཡས་མདའ་དར་ཕྱྭ་གཡང་ལེན།། ཕྱག་གཡོན་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་བསྣམས།། སྦྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀ་ནོར་བུ་ཡི།། དོ་ཤལ་དར་ལྗང་སྟོད་གཡོག་མཛེས།། སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་སེར་གཡོན་དུ་འཁྱིལ།། འཁོར་དུ་ཀླུ་ཕྲུག་བྱེ་བས་བསྐོར།། རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་འབོད་པའི་ཚིག། འདི་ཡིས་སྙན་གསན་དབབ་པ་དང།། མཉམ་དུ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བཀོད་ལེགས་སྤྲུལ་པའི་གདན་ལ་བཞུགས།། རང་སྣང་མཐུན་པའི་མཆོད་ཚོགས་འབུལ།། དངོས་སུ་འབྱོར་བ་བདུད་རྩི་ཡི།། ཤིང་ལྔའི་ཕྱེ་མར་ཟས་ཕུད་དང།། གསེར་གཡུའི་སྐྱེམས་དང་དར་བལ་ཚོན།། ཀླུ་མཁར་ཤིང་རིས་ཀླུ་སྨན་ཆབ།། བསང་གསུར་ལ་སོགས་མཆོད་ཚོགས་འབུལ།། ཡིད་སྤྲུལ་རྫས་རྟགས་རིན་ཆེན་བདུན།། ངོ་མཚར་མཆོད་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང།། ཀླུ་ནོར་ཉེར་གཅིག་ནེའུ་སིང་དང།། མེ་ཏོག་སྐྱེད་ཚལ་ལྗོན་པ་སོགས།། རང་མཐུན་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ།། ཀུན། **标题：书四之地水源菩提光焰之供养仪轨暨神人使者清净喉音** **正文：** 书四之地水源菩提光焰之供养仪轨暨神人使者清净喉音。 向龙王世尊致敬！ 赐予撰写供养仪轨之许可！ 欲向龙族献供养， 首先吟诵地域生成咒。 随之相应， 于八瓣莲花宝座， 供奉龙族所需树果， 以彩绘丝绸、毛织品熏香。 水晶念珠、供液、龙药， 三白供品陈列，观音加持。 烟云缭绕，六字咒与六神， 以手印清净，传播转化。 自身观想为胜利龙王， 持诵“摩尼萨噶拉亚”咒， 从空性慈悲中念诵。 随后，以白螺清音， 伴随相应乐音， **启！** 洲中之最，赡部洲， 赡部洲四大峡谷之一， 东方胜母峡， 胜母峡之底耶箭地， 身神峡之银色牧地， 近处斯密之狮子顶， 右耳囊中， 依怙龙女菩提光焰， 水源清光澄净虚空， 宝宫殿中央， 宝座美足庄严之上， 龙女菩提光焰， 上身神形，微笑光辉， 欢笑朗声，祈愿颂词， 右持箭幡招福， 左握增愿宝珠， 龙形腰带镶宝， 绿丝上衣华美， 下身黄龙左旋盘绕， 眷属千万龙子围绕。 瑜伽士以呼唤之词， 以此聆听，降临加持， 偕同受邀，祈请莅临！ 端坐于化现庄严宝座， 献上自现相应供养群， 真实供养甘露之财， 五树粉末食子供， 金玉酒器、丝毛彩绘， 龙宫彩画、龙药供液， 熏香供散等供养群， 意幻供物七宝标志， 奇妙十八供品， 龙宝二十一、纽辛， 花苑林木等， 自相应五种功德供， 一切…… **说明**：此文本为藏传佛教中书四之地水源龙女菩提光焰（藏文：ཀླུ་མོ་བྱང་ཆུབ་འོད་འཕྲོ）之供养仪轨，描述其形相、眷属及供养仪式，旨在祈请龙女加持，赐予福德。原文因中断，未完整呈现后续内容。
English
The Incense Offering Text of the Spring of Enlightenment Light in the Land of Shogzhi, A Clear Song of Communication Between Gods and Humans. The Incense Offering Text of the Spring of Enlightenment Light in the Land of Shogzhi, A Clear Song of Communication Between Gods and Humans. The Incense Offering Text of the Spring of Enlightenment Light in the Land of Shogzhi, A Clear Song of Communication Between Gods and Humans, is present. Homage to the Naga King, the Bhagavan! Grant permission to compose the incense offering! Since I wish to offer the incense offering to the Nagas, first, recite the generation of the place. Following that, on the eight-petaled lotus of the hearth, arrange the tree sap needed by the Nagas, tree paintings, silk colors, and wool. Display crystal fragments, water offerings, Naga medicine, the three whites, and offerings for viewing. Spread the smoke clouds, and practice, spread, and transform the six mantras and the six deities with mudras. Meditate on yourself as the ocean of victors. Recite the Mani Sagara mantra from the state of emptiness and compassion. Then, with the white conch shell, cymbals, and harmonious music, O! The supreme continent, Jambudvipa! Among the four great valleys of Jambudvipa, the eastern Gyalmo Rong! The Yi Valley of Gyalmo Rong! Near the Silver Herdsman of Kulha Rong, the Lion's Peak of Smi! In the bend of the right ear, the Naga Goddess of Enlightenment Light with support! In the expanse of the cool, clear spring, in the center of the precious palace, on the beautiful Ratna throne, the Naga Goddess of Enlightenment Light! The upper body is the body of a god, with a smiling face! Speaking laughter and prayers! The right hand takes the arrow banner and good fortune! The left hand holds the wish-fulfilling jewel! The snake's crest is adorned with a jewel necklace and a green silk upper garment! The lower body is a yellow snake coiled to the left! Surrounded by billions of Naga children! The words I, the yogi, call out! With this, may you lend your ear, and together, invite and welcome! Sit on the well-arranged emanation seat! Offer the harmonious offerings of self-appearance! Offer the actually obtained nectar, the five trees' flour, the best of foods, gold, turquoise, chang, silk, wool, colors, Naga palaces, tree paintings, Naga medicine, water, incense, and so on! Offer the mind-emanated substances, symbols, and seven precious things! Offer the eighteen wondrous offerings, the twenty-one Naga treasures, ne'u sing, flower gardens, trees, and so on! The five qualities of desired benefits that are in harmony with oneself! All.
Tibetan
བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་སྤེལ༔ ལྷ་མོ་བསྟན་མ་བསང་ཞིང་བརྔན༔ ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་བསང་ཞིང་བརྔན༔ ཀླུ་མོ་བརྒྱད་པོ་བསང་ཞིང་བརྔན༔ ཙང་ཀུན་དགུ་པོ་བསང་ཞིང་བརྔན༔ ས་འཛིན་ལག་པ་བསང་ཞིང་བརྔན༔ ས་བདག་སྟོང་ཁྱབ་བསང་ཞིང་བརྔན༔ འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་བསང་ཞིང་བརྔན༔ ཀླུ་ཕྲུག་ཀླུ་རྒྱལ་ལྕམ་དྲལ་བསང༔ ཁྱད་པར་ཀླུ་མོ་བྱང་ཆུབ་འོད༔ ཀླུ་ཕྲུག་བྱེ་བའི་འཁོར་དང་བཅས༔ བསང་ངོ་བརྔན་ནོ་མངའ་གསོལ་ལོ༔ གནས་འདིའི་ས་མིག་ཉེ་འཁོར་ལ༔ རྟེན་བཅའི་ལྷ་ཀླུ་བདུད་དང་བཙན༔ མ་མོ་ཐེའུ་རང་གྲོང་སྲིན་འདྲེ༔ མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའི་མི་མིན་ཚོགས༔ བསང་གསུར་མཆོད་འབུལ་འདོད་དོན་སྒྲུབ༔ མདོར་ན་ཀླུ་མོ་བྱང་ཆུབ་འོད༔ ཀླུ་ཕྲུག་བྱེ་བ་འཁོར་དང་བཅས༔ ལྷ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་ཡོད་དོ་ཅོག༔ རིག་འཛིན་ཡབ་སྲས་བཀའ་དམ་བཞིན༔ དཀར་གཏོར་བསང་དང་སྐྱེམས་ཕུད་བཞེས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ལམ་ལྷ་དང༔ མཐུན་རྐྱེན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཡུལ་འདིར་ལས་ཀ་ཅི་བྱེད་ཀྱང༔ ཀོ་ལོང་རུ་ང་མ་མཛད་པར༔ མགོན་སྐྱབས་དཔུང་གཉེན་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལོ་ཏོག་ཚད་པས་གདུང་བ་ལ༔ སྨན་པའི་ཆར་ཆེན་འབེབས་པར་མཛོད༔ ལོ་ནད་སད་སེར་ཐན་པའི་རིགས༔ ཞི་ཞིང་བཟློག་པའི་མཐུ་རྩལ་ཕྱུང༔ ཀླུ་གཡང་རྒྱ་ཆེན་བདག་ལ་སྩོལ༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་དཔལ་གྱིས་འཚོ༔ བཙན་ཕྱུག་འཕན་དར་འཛོམས་པ་ཡིས༔ ས་གསུམ་གང་བའི་ཤིས་པ་སྩོལ༔ ཞེས་པའི་ཀླུ་བསང་འདི་མཆོག་སྤྲུལ་ལུང་རིག་གླིང་པའི་དངོས་སློབ་བརྒྱུད་འཛིན་རིན་པོ་ཆེ་ཀུན་བཟང་མཚན་འཆང་གང་དེའི་བཞེད་སྐོང་དུ་རིག་འཛིན་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་བླ་གཟུགས་ས་ར་ཧི་ཏས་ཉམས་ལ་ཤར་བ་བཞིན་བྲིས་པ་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག་གུ༔ ཤོག་བཞིའི་ཡུལ་གྱི་ཆུ་མིག་བྱང་ཆུབ་འོད་འཕྲོའི་བསང་ཡིག་ལྷ་མིའི་འཕྲིན་ཆ་གསལ་བའི་མགྲིན་གླུ།
Chinese
善妙供云愿增长， 天女丹玛敬献煨桑与朵玛， 八大龙王敬献煨桑与朵玛， 八大龙母敬献煨桑与朵玛， 藏昆九尊敬献煨桑与朵玛， 持地神手敬献煨桑与朵玛， 遍布地神敬献煨桑与朵玛， 转轮圣王敬献煨桑与朵玛， 龙子龙王妃嫔眷属敬献煨桑， 尤其龙女菩提光， 以及无数龙子眷属众， 敬献煨桑朵玛祈赐成就， 此地地基及附近， 安住之天龙鬼神与凶煞， 母妖泰吾壤、城隍夜叉鬼， 空中游荡非人诸部多， 煨桑朵玛供养祈愿皆成就， 总而言之龙女菩提光， 以及无数龙子眷属众， 所有天龙八部诸神祇， 如持明父子之教敕， 享用白供朵玛煨桑与祭酒， 祈愿瑜伽士我之修行伴侣， 顺缘如意成就赐予我， 于此地无论作何事业时， 切莫制造障碍与违缘， 祈请成为怙主救护与助伴， 庄稼遭受旱灾所苦时， 祈请降下甘霖之大雨， 农作物之病、冰雹霜冻旱灾等， 息灭回遮赐予威力与能力， 祈赐予我广大之龙财运， 吉祥如意福寿增盛， 权力财富兴旺圆满具， 祈赐予充满三界之吉祥。 此龙桑乃是至尊化身隆日岭巴之亲传弟子传承持有者，如意宝昆桑之意愿，由持明上师欢喜之属下，形象萨ra嘿达如实显现而书写，愿此地吉祥圆满！ 四页纸之地的泉水菩提光芒龙桑文，天人讯息明晰之妙音。
English
May the clouds of excellent offerings increase, We offer incense and torma to the goddess Tenma, We offer incense and torma to the eight great Nagas, We offer incense and torma to the eight Naga goddesses, We offer incense and torma to the nine Tsangkun, We offer incense and torma to the earth-holding hand, We offer incense and torma to the earth lords who pervade the space, We offer incense and torma to the Chakravartin, We offer incense to the Naga children, Naga kings, consorts, and siblings, Especially to the Naga goddess Jangchub Od (Enlightened Light), Together with a retinue of millions of Naga children, We offer incense, we offer torma, we grant authority! In this place, near the source of the earth, Gods, Nagas, demons, and Tsen who are the basis of support, Mamo Teurang, village ogres, demons, and spirits, Non-human groups who roam in the sky, We offer incense and burnt offerings, fulfilling your wishes, In short, Naga goddess Jangchub Od (Enlightened Light), Together with a retinue of millions of Naga children, All the gods and Nagas of the eight classes, According to the command and oath of the Vidyadhara fathers and sons, Accept the white torma, incense, and the essence of the libation, Grant the fulfillment of the conducive conditions, as desired, for the Yogi, Whatever work is done in this place, Without causing obstacles or disharmony, We pray that you become our protector, refuge, support, and ally! When the crops are afflicted by heat, Please send down a great rain of medicine! May the power and ability to pacify and avert The diseases of the year, hail, frost, and drought arise, Grant me great Naga wealth! May auspiciousness, well-being, and glory flourish! With the abundance of power, wealth, prosperity, and increase, Grant the auspiciousness that fills the three realms! This Nagas incense offering was written as it arose in the experience of Sarahe, a servant of the Vidyadhara Lama, at the request of the precious Kunsang, the holder of the name, the direct disciple and lineage holder of the supreme incarnation Lungrik Lingpa. May auspiciousness prevail in this place! The incense offering text of the spring of Jangchub Od (Enlightened Light) in the land of Shogzhi, a melodious song that clarifies the message between gods and humans.