Tibetan
ཆུ་ལུང་གླང་པོ་དམ་བརྟན་གྱི་བསང་མཆོད་འདོད་དོན་བསམ་གྲུབ། ཆུ་ལུང་གླང་པོ་དམ་བརྟན་གྱི་བསང་མཆོད་འདོད་དོན་བསམ་གྲུབ། ཡུལ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཆུ་ལུང་གླང་པོ་དམ་བརྟན་གྱི་བསང་མཆོད་འདོད་དོན་བསམ་འགྲུབ་བཞུགས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ་ཕྱག་འཚལ༔ ཡུལ་ལྷའི་བསང་མཆོད་རྩོམ་འདོད་པས༔ བསང་རྫས་གྱ་ནོམ་སྤྱི་མཐུན་ལ༔ ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང༔ དུད་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་རབ་སྤྲོས་ཏེ༔ རྣལ་འབྱོར་བདེ་བའི་གདན་ལ་འཁོད༔ སྐྱབས་སེམས་ལྷ་ཡི་བསྐྱེད་རིམ་ངང༔ ཀྱཻ༔ སྔོན་གྱི་དུས་སུ་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཡི༔ གདུལ་བྱ་དུས་བབས་རྒྱལ་མོ་རོང་དུ་གཟིགས༔ མི་དང་མི་མིན་དྲེགས་པ་སྡེ་དགུའི་ཚོགས༔ དམ་ལ་བཞག་ཅིང་རང་རྟགས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ༔ མ་འོངས་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་བར་བཞེད༔ ཁྱད་པར་ཡུལ་ལྷ་ཆེན་པོ་སྤྱན་གཟིགས་ཀྱི༔ གནས་མཆོག་སྦས་ཡུལ་དགའ་བ་ལྗོངས་ཀྱི་ཆར༔ གཏོགས་པའི་ཡུལ་ལྷ་གླང་པོ་དམ་བརྟན་ཞེས༔ སྐུ་མདོག་དམར་སྨུག་ཞལ་གྱིས་ཨམ་གཙིགས་བསྡམས༔ དབུ་ལ་འཛོམས་ཞུ་རུ་དར་རྒོད་འཕྲུ་འཕུར༔ ཤྭ་ཁྲ་མིག་དམར་སྡང་མིག་བགེགས་ལ་གཟིགས༔ དར་དང་ཟ་འོག་མཛེས་པའི་ན་བཟའ་བཀླུབས༔ ཕྱག་གཡས་སྦ་ལྕགས་སྟོང་པའི་མཁའ་ལ་འཕྱར༔ ཕྱག་གཡོན་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་གཉིས་འཐུང་སྟེང་ན་བརྗིད༔ འཁོར་གསུམ་མེ་རླུང་གློག་གིས་རབ་རྔམ་བརྒྱན༔ གཡས་སུ་ལྷ་རིགས་སྡེ་བརྒྱད་ཉི་ལི་ལི༔ རྒྱབ་ཏུ་མི་མིན་དྲི་ཟ་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ གཡོན་དུ་ཀླུ་སྨན་གཉན་རིགས་སྐར་ལྟར་བཀྲ༔ མདུན་དུ་གྲོང་སྲིན་བསེན་འདྲེ་ཤ་ར་ར༔ མདོར་ན་དགེ་དང་མི་དགེ་སྤེལ་མ་ཡི༔ ལས་ལ་རབ་དགའ་ཡུལ་ལྷ་གཙོ་དང་འཁོར༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་འབོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས༔ དམ་ལས་མ་འདའ་དམ་བཞིན་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཀྱཻ༔ ཡུལ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་གླང་པོ་དམ་བརྟན་ལ༔ མཆོད་དང་བརྔན་པའི་ཡོ་བྱད་འབུལ་བ་ནི༔ སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའི་མཁའ་ཀློང་ཡངས་པའི་སྣོད༔ བདུད་རྩི་ཤིང་ལྔ་ཕྱེ་མར་ཟས་ཕུད་སྐྱེམས༔ གོས་དཀར་མོ་ཡིས་བཞུས་པའི་དུད་སྤྲིན་འབུལ༔ མ་མ་ཀིས་བྲན་ཆབ་ཀྱིས་འབག་བཙོག་སྦྱངས༔ དམ་ཚིག་སྒྲོན་མས་ཕྱོགས་བརྒྱར་རབ་བསྐྱོད་ཅིང༔ དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ཡིས་ཁམས་སྣོད་དོག་པོར་བྱེད༔ ཕུན་ཚོགས་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་བསང་མཆོད་འདིས༔ བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ་བསང༔ འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དགུ་བསང༔ སྦས་ཡུལ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་དབྱི་ཁྲོམ་བསང༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བཀའ་ཡི་བློན་པོ་བསང༔ ཁྱད
Chinese
ཆུ་ལུང་གླང་པོ་དམ་བརྟན་的熏香供养，如意成就。 ཆུ་ལུང་གླང་པོ་དམ་བརྟན་的熏香供养，如意成就。 地方神之王ཆུ་ལུང་གླང་པོ་དམ་བརྟན་的熏香供养，如意成就安住。 向邬金莲花生顶礼！ 想要写作地方神的熏香供养， 以丰盛共同的熏香供品， 以神咒三摩地加持， 施展浓郁的烟云， 瑜伽士安住于安乐的坐垫。 于皈依心和天神的生起次第中， ཀྱཻ༔ 往昔之时大译师毗卢遮那的， 所化调伏时机成熟者于嘉莫绒（རྒྱལ་མོ་རོང་，今四川省阿坝藏族羌族自治州一带）观视， 人与非人傲慢九部的眷属， 置于誓言中并献上自身标志命心， 承诺未来守护教法和持教者。 特别是大地方神观视的， 殊胜处所隐秘乐土嘉瓦炯（དགའ་བ་ལྗོངས）的范围， 属于此地的地神གླང་པོ་དམ་བརྟན་名为， 身色红棕色，面容紧闭双唇， 头戴饰有丝绸和鹰羽的尖顶帽， 斜视红眼，以怒目注视障碍， 身着华丽的丝绸和锦缎衣裳， 右手高举空中的铁杖， 左手拿着珍宝宝藏的宝瓶， 双足半跏趺坐于两具人尸之上，威严无比， 周围以火焰、狂风和闪电严饰。 右侧是天神种族八部众，闪闪发光， 后方是非人香神，嗡嗡作响， 左侧是龙、药、妖等种族，如星星般闪耀， 前方是城隍、罗刹、凶神恶鬼， 总而言之，善与非善交织的， 对事业极其欢喜的地神主尊和眷属， 瑜伽士我所祈请的此地降临， 莫违誓言，如誓安住于座。 ཀྱཻ༔ 对于地神之王གླང་པོ་དམ་བརྟན་， 所供养的供品和祭品是， 如来佛母般广阔无垠的容器， 甘露、五木、糌粑、食物精华和饮品， 献上用白色布料融化的烟云， 妈妈格以沐浴之水净化污垢， 誓言明灯照亮四面八方， 空性母使容器狭窄， 以具足圆满五妙欲的熏香供养， 供养不欺之三宝， 供养领头的五位神和救护的九位神， 供养隐秘乐土嘉瓦的རྡོ་རྗེ་དབྱི་ཁྲོམ， 供养内外秘密的教令大臣， 尤
English
Chu Lung Langpo Damten's Smoke Offering for Wish Fulfillment Chu Lung Langpo Damten's Smoke Offering for Wish Fulfillment Smoke Offering for Wish Fulfillment to the Local Deity King Chu Lung Langpo Damten resides. Homage to Orgyen Padmasambhava! Desiring to compose a smoke offering to the local deity, With abundant and common smoke offering substances, Blessing with deity mantra samadhi, Displaying abundant clouds of smoke, The yogi is seated on a comfortable seat. Within the refuge mind and deity generation stage, Kyé! In the past, the great translator Vairocana, Observed the beings to be tamed at the appropriate time in Gyalmo Rong, The assembly of arrogant nine classes of humans and non-humans, Placed in oath and offered their own mark life essence, Promising to protect the teachings and holders of the teachings in the future. Especially the great local deity's place of observation, The supreme hidden land of Gawa Jong, Belonging to the local deity named Langpo Damten, Body color reddish-brown, face with tightly closed lips, Head adorned with a pointed hat with silk and eagle feathers, Squinting red eyes, glaring at obstacles, Wearing beautiful silk and brocade garments, Right hand raising an empty iron staff in the sky, Left hand holding a precious treasure vase, Two legs in half-lotus posture, majestic upon two corpses, Surrounded by flames, wind, and lightning, On the right are the eight classes of gods, shimmering, Behind are the non-human গন্ধর্ব্ব (Gandharva)s, humming, On the left are the Nagas, medicine deities, and Nyen races, shining like stars, In front are the city gods, Rakshasas, and evil spirits, In short, the local deity chief and retinue who greatly rejoice in the mixture of good and non-good deeds, Descend to this place invoked by the yogi, Do not stray from the oath, abide on the seat as promised. Kyé! To the local deity king Langpo Damten, The offerings and sacrificial items offered are, A vast container like the space of the Buddha Mother's eye, Nectar, five woods, tsampa, essence of food, and beverages, Offering clouds of smoke melted with white cloth, Mama Ki purifies defilements with bathing water, The vow lamp illuminates in all directions, The emptiness mother makes the container narrow, With this smoke offering possessing the five perfect objects of desire, Offering to the infallible Three Jewels, Offering to the five leading gods and the nine protecting gods, Offering to the Vajra Dyi Khrom of the hidden land of Gawa, Offering to the inner and outer secret ministers of command, Espe
Tibetan
་པར་ཡུལ་ལྷ་གླང་པོ་དམ་བརྟན་བསང༔ གཡས་ཀྱི་ལྷ་རིགས་སྡེ་བརྒྱད་ཉི་ཁྲི་བསང༔ རྒྱབ་ཏུ་མི་མིན་དྲི་ཟའི་ཁྱུ་ཚོགས་བསང༔ གཡོན་དུ་ཀླུ་སྨན་གཉན་གྱི་དཔུང་རྣམས་བསང༔ མདུན་དུ་གྲོང་རྒྱུག་བསེན་མོ་འདྲེ་སྲིན་བསང༔ མདོར་ན་བཀའ་འཁོར་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བསང༔ བསང་ངོ་མཆོད་དོ་བསྟོད་དོ་མངའ་གསོལ་བཞེས༔ རྣལ་འབྱོར་གང་བཅོལ་ལས་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲུབ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྲུང་སྐྱོབ་མཛོད༔ བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་མངའ་ཐང་འབྱོར་དྲུག་སྤེལ༔ བསྟན་ལ་གུས་མཆོད་དད་ལྡན་ཡ་རབས་སྲུང༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་གྱི་གཡུལ་ངོ་དབྱིངས་སུ་སོལ༔ མཐོ་གནོན་བརྙས་བཅོས་བསམ་ངན་ཁ་ཕུང་རློག༔ ཐོ་འཚམ་བྱེད་པའི་དགྲ་འདྲེ་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་པའི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་སྡུས༔ སྙན་དང་གྲགས་པའི་བ་དན་དཀར་པོ་ཕྱོར༔ འདུ་བ་རྣམ་གསུམ་དབྱར་མཚོ་ལྟར་འགྲན་མཛོད༔ ཡུལ་ཁམས་སྐྱོང་ལ་འདོད་རྒུའི་བསམ་པ་སྒྲུབས༔ རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད༔ ཅེས་ཡུལ་གྱི་ཟོ་དོར་ཆུ་ལུང་གཞི་བདག་གླང་པོ་དམ་བརྟན་ལ་བསང་མཆོད་ཅིག་དགོས་ཞེས་རང་སློབ་དམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པ་དབོན་སངས་རྒྱས་ཆོས་འཕེལ་ནས་བསྐུལ་ངོར་བདག་གིས་བསྐྱེད་རིམ་ཟབ་མོའི་སྟོབས་ཀྱིས་གཟིར་བས་ཡུལ་ལྷ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཐུན་རྐྱེན་འགའ་སྒྲུབ་པའི་སྣང་བ་ཤར་བ་དང་གཟུགས་བསྟན་པས་བཀའ་དམ་བསྒྲགས་ནས་བསམ་གཏན་ཡེ་ཤེས་གླིང་པས་བསང་མཆོད་འདི་ལྟར་བརྩམས་པས་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ༔ ཡུལ་ཁམས་རྫོགས་ལྡན་གྱི་དཔལ་ལ་འགོད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག་གུ༔ ཆུ་ལུང་གླང་པོ་དམ་བརྟན་གྱི་བསང་མཆོད་འདོད་དོན་བསམ་གྲུབ།
Chinese
于此，向地方神灵象王丹丹（གླང་པོ་དམ་བརྟན）献桑烟！向右侧的八部神族两万（ཉི་ཁྲི་）献桑烟！向背后的非人和乐神（དྲི་ཟ）的群体献桑烟！向左侧的龙、药、恶神（གཉན）的军队献桑烟！向前方的游荡村落的妖女（བསེན་མོ）鬼怪献桑烟！总而言之，向受命的护法神灵八部众献桑烟！献桑烟，供养，赞颂，祈请享用！瑜伽士所委托之事，请您成办！祈请护持佛法和持教者！增长施主的权势和六种富裕！守护对佛法恭敬供养、具信的贤善之人！将不顺缘的战场化为虚空！摧毁高压、凌辱和恶意诽谤！击败制造争端的邪魔！聚集三界存在的食物、财富和受用！飘扬美名和声誉的白色旗帜！祈请使三根本如夏日之海般兴盛！守护地方，成办一切如意之愿！祈请一切四种事业迅速成就！如此，因弟子具戒瑜伽士沃·桑吉曲培（དབོན་སངས་རྒྱས་ཆོས་འཕེལ་）请求，我以甚深生起次第之力降伏，显现了成办此地神灵助缘的景象，并示现身形，降下教令，三昧耶谢智洲（བསམ་གཏན་ཡེ་ཤེས་གླིང་པ）如此创作了此桑烟供，愿佛法和持教者兴盛广大！愿地方安住于圆满的吉祥之中！ 水隆象王丹丹（ཆུ་ལུང་གླང་པོ་དམ་བརྟན）之桑供，所愿如意成就。
English
Here, offering smoke to the local deity Elephant King Damden! Offering smoke to the twenty thousand (nyi khri) of the eight classes of gods on the right! Offering smoke to the assembly of non-humans and Gandharvas (dri za) in the back! Offering smoke to the armies of nagas, medicine deities, and malignant spirits (nyen) on the left! Offering smoke to the wandering village demonesses (senmo) and goblins in front! In short, offering smoke to the eight classes of commanded Dharma protectors! Offering smoke, making offerings, praising, and requesting to partake! Please accomplish the tasks entrusted by the yogi! Protect and preserve the Buddha's teachings and the holders of the teachings! Increase the power and six kinds of wealth of the patrons of the teachings! Protect the virtuous who are respectful, offering, and faithful to the teachings! Transform the battlefield of unfavorable conditions into emptiness! Destroy oppression, humiliation, malicious thoughts, and slander! Subdue the enemy demons who create conflict! Gather the food, wealth, and enjoyment of the three realms of existence! Raise the white banner of fame and reputation! May the three roots flourish like a summer sea! Protect the region and fulfill all wishes! May all four activities be swiftly accomplished! Thus, at the request of my disciple, the virtuous yogi Won Sangye Chöpel, I subdued with the power of profound generation stage, and the vision of accomplishing the conditions for this local deity appeared, and having shown his form and issued commands, Samten Yeshe Lingpa composed this smoke offering, may the Dharma and its holders flourish and expand! May the region abide in the glory of perfection! The smoke offering of Water Valley Elephant King Damden, fulfilling all wishes.