Tibetan
གཡུ་རོང་སྨད་ཀྱི་ཡུལ་ལྷའི་བསང་བསྡུས་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་འདོད་དོན་བདེ་ལེགས། གཡུ་རོང་སྨད་ཀྱི་ཡུལ་ལྷའི་བསང་བསྡུས་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་འདོད་དོན་བདེ་ལེགས། ཡུལ་ལྷའི་བསང་བསྡུས་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་འདོད་དོན་བདེ་ལེགས་བཞུགས༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡུལ་ལྷ་འགོ་བའི་ལྷ་རྣམས་ལ༔ བསང་མཆོད་བྱ་བར་འདོད་རྣམས་ཀྱིས༔ ས་སྟེགས་མཐོན་པོའི་ཁ་རུ་ནི༔ ལྷ་ཤིང་སྣ་ཚོགས་དུད་པ་གཏོང༔ ཕྱེ་མར་ཟས་སྣ་གྱ་ནོམ་བཤམས༔ སེམས་བསྐྱེད་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ གདན་གསུམ་ལྷ་ཡི་བསྐྱེད་རིམ་དང༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཀྱཻ༔ གླིང་མཆོག་ལྷོ་རྒྱལ་འཛམ་བུའི་གླིང༔ འཛམ་བུའི་གླིང་གི་བྱང་ཤར་མཚམས༔ རྒྱལ་མོ་རོང་གི་ཤར་ཕྱོགས་སུ༔ རྒྱ་བོད་གཉིས་ཀྱི་ས་མཚམས་སུ༔ རྒྱལ་མོ་རོང་གི་ཡུལ་གྱི་ནི༔ ཟོ་དོར་གཉན་ཆེན་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་བཀའ་ཉན་སྡེ༔ གཏེར་སྲུང་ལི་ལི་བྲག་བཙན་འབར༔ ཤར་ཕྱོགས་བཞག་བྲ་ལྷ་རྩེ་དང༔ དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་དབྱི་ཁྲོམ་རྩལ༔ ཏཱ་རེ་གནས་བདག་དྲག་པོ་རྩལ༔ དེའུ་དཀར་མི་མགོན་དཀར་པོ་དང༔ ཨ་བླ་ལྷ་རྩེ་གཙུག་ཏོར་ཅན༔ སྐུ་ལྷ་ར་ཁང་གཉན་པོ་དང༔ སྐུ་བླ་ཁྲབ་གྱོན་མཚོ་སྨན་རྒྱལ༔ དེ་སྲས་སྟག་རྩེ་ལྷ་རི་མཐོ༔ ཡུམ་ཆེན་སྤྱི་བཙུན་འབྲུག་མོ་ཐར༔ དགྲ་ལྷ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྩལ༔ སྐུ་ལྷ་བསེ་རྫི་གཉན་པོ་ཆེ༔ དངུལ་རྫི་གཡུ་མཚོ་ལ་སོགས་པའི༔ བདག་ལ་འགོ་ཞིང་སྐྱོབ་པའི་ལྷ༔ སྤྱན་འདྲེན་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ ཡུལ་སྐྱོང་ཟོ་དོར་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང༔ རང་མཐུན་ཡིད་འོང་གདན་ལ་བཞུགས༔ ས་མ་ཡཱ་ཏིཥྠ་ལྷན༔ ཧཱུྃ༔ དངོས་བཤམས་ཡིད་སྤྲུལ་ཀུན་བཟང་པོའི༔ མཆོད་སྤྲིན་འཛད་མེད་གཏེར་དུ་བརླབས༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ རི་དྭགས་ཡང་དྭགས་གདུགས་དར་འཕན༔ ལབ་རྩེ་གསས་མཁར་ཤིང་རིས་སོགས༔ གཞི་བདག་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས༔ དུད་པའི་ཟེགས་མ་རེ་རེར་འབྱུང༔ བསང་ཞིང་བརྔན་ནོ་མངའ་གསོལ་བཞེས༔ ཅི་བཅོལ་བསམ་དོན་ཡིད་བཞིན་སྒྲུབ༔ ཕྱོགས་བཞིའི་གདོན་ཆེན་དགྲ་གདོན་བགེགས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོས་སྒྲོལ༔ ལས་བཞི་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཡུལ་འདིར་བཙའ་སད་སེར་བ་བཟློག༔ བསྟན་དང་བདག་ལ་འཁུ་བ་ཡིས༔ བན་བོན་བྱད་མ་རྡུལ་དུ་རློགས༔ བདག་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ ཅེས་འདི་སློབ་བུ་བློ་གྲོས་ལ༔ སྤྲུལ་སྐུ་གཞན་ལ་ཕན་མིང་ནས༔ བྲིས་དེ་ཡོངས་ལ་དགེ་གྱུར་ཅིག༔ ཤུ་བྷཾ༔ གཡུ་རོང་སྨད་ཀྱི་ཡུལ་ལྷའི་བསང་བསྡུས་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་འདོད་དོན་བདེ་ལེགས།
Chinese
玉隆下方的境神桑堆 普贤供云 愿望成就 幸福吉祥。 玉隆下方的境神桑堆 普贤供云 愿望成就 幸福吉祥。 境神桑堆 普贤供云 愿望成就 幸福吉祥 祈请安住。顶礼根本传承上师。对于境神首领的诸位神灵，想要进行烟供的人们，在高的土台上，焚烧各种神树的烟，陈设丰盛的糌粑食物，具有菩提心的瑜伽士，以三处（身语意）坛城本尊的生起次第，以咒语和手印加持。 ཀྱཻ༔ 殊胜的南赡部洲，南赡部洲的东北方，嘉莫绒（嘉绒）的东方，汉藏两地的交界处，嘉莫绒（嘉绒）地方的，佐多聂钦（山神名）守护白方，持明上师的听命眷属，伏藏守护者利利扎赞巴，东方扎扎拉孜，善逝多吉益仲匝，达热（女神名）地神 猛力匝，德嘎米贡嘎布，阿啦拉孜 顶髻者，身神拉康聂波，身护甲衣海神女，其子达孜拉日高，母钦吉尊竹莫塔，战神多吉益西匝，身神贝孜聂波切，银匠玉措等等，守护我的神灵，迎请降临于此。 ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ （藏文） 嗡 萨尔瓦 罗嘎 巴拉 班匝 萨玛雅 匝 匝 （梵文天城体） ॐ सर्व लोक पाला वज्र समय जा जा （梵文罗马拟音） Om Sarva Loka Pala Vajra Samaya Ja Ja （汉语字面意思） 嗡！所有世间护法，金刚誓言，来！来！ ཧཱུྃ༔ 境神佐多你们，安住在与自己相应的如意座上。 ས་མ་ཡཱ་ཏིཥྠ་ལྷན༔ （藏文） 萨玛雅 迪叉 蓝 （梵文天城体） समय तिष्ठ लन् （梵文罗马拟音） Samaya Tistha Lhan （汉语字面意思） 誓言 安住 伴随 ཧཱུྃ༔ 真实陈设 意幻化 普贤供，供云成为无尽的宝藏。色声香味触法，飞禽走兽 伞 幢幡，拉孜 神殿 树木图画等，地神所喜的受用，在每一缕烟雾中显现，进行烟供 献祭 祈祷，如您所愿 成就所想，四方的邪魔 怨敌 障碍，以息增怀诛降伏，四业自然成就，阻止此地的霜冻 冰雹 冰雹，对于违背佛法和我的，苯教巫术化为灰尘，我等吉祥如意！ 此乃弟子洛哲（慧）所著，化身名为利他，愿此善行普及一切。
English
Auspicious and fulfilling wishes, a condensed Sang offering of the local deity of Lower Yulong, a Samantabhadra cloud of offerings. Auspicious and fulfilling wishes, a condensed Sang offering of the local deity of Lower Yulong, a Samantabhadra cloud of offerings. May the condensed Sang offering of the local deity, the Samantabhadra cloud of offerings, auspiciously and fulfillingly abide. I prostrate to the root and lineage lamas. To all the leading local deities, for those who wish to perform a Sang offering, on the high ground, burn the smoke of various divine trees, arrange abundant tsampa and food. The yogi with bodhicitta, with the generation stage of the deity of the three places (body, speech, and mind), blesses with mantras and mudras. KYE! Supreme continent, southern Jambudvipa, northeast of Jambudvipa, east of Gyalmo Rong (Jiarong), at the border of China and Tibet, of the land of Gyalmo Rong (Jiarong), Zoto Nyenchen (mountain god name) protects the white side, retinues who obey the command of the vidyadhara lamas, treasure protector Lili Draktsenbar, eastern Zhakdra Lhatse, Gesnyen Dorje Yitrom Tsal, Tare (goddess name) place lord Drakpo Tsal, Deu Kar Migon Karpo, Ala Lhatse Tsuktorchen, body deity Lhakang Nyenpo, body protector armor-clad Tso Men Gyal, their son Taktse Lhari High, Yumchen Chizun Drukmo Tar, war god Dorje Yeshe Tsal, body deity Besedzi Nyenpo Che, silversmith Yutso, etc., deities who protect and guard me, I invite you to come to this place. OM SARVA LOKA PALA VAJRA SAMAYA JA JA (Tibetan), ॐ सर्व लोक पाला वज्र समय जा जा (Sanskrit Devanagari), Om Sarva Loka Pala Vajra Samaya Ja Ja (Sanskrit Romanization), Om! All World Protectors, Vajra Commitment, Come! Come! HUM! Local protectors Zoto, may you all sit on the pleasing and agreeable seats that suit you. SAMAYA TISHTA LHEN (Tibetan), समय तिष्ठ लन् (Sanskrit Devanagari), Samaya Tistha Lhan (Sanskrit Romanization), Commitment, Abide, Accompany HUM! Actual offerings, mind-emanated Samantabhadra offerings, may the offering clouds become an inexhaustible treasure. Forms, sounds, smells, tastes, textures, dharmas, birds and beasts, umbrellas, banners, pennants, Laptse, divine palaces, tree paintings, etc., all the enjoyments desired by the earth lords, may they arise in every wisp of smoke, perform Sang offering, offering, and supplication, fulfill whatever you wish, subdue the great demons, enemies, and obstacles of the four directions with pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful means, may the four actions be accomplished effortlessly, prevent frost, hail, and hailstones in this area, may the Bonpo sorcery that opposes the Dharma and me be turned to dust, may I and my kingdom have auspiciousness and well-being! This was written by the disciple Lodro (Wisdom), with the name of benefiting others as an emanation, may this virtue spread to all.
Chinese
乌尔且！ शुभं (梵文天城体，śubhaṃ，梵文罗马拟音，吉祥)！ 玉绒下部的境神桑烟简集，普贤供云，所愿如意吉祥。
English
Ur che! Shubham! A concise collection of incense offerings to the local deities of lower Gyurong, Samantabhadra's offering clouds, fulfilling wishes and bringing well-being.