Tibetan
ཏཱ་རེའི་ཡུལ་ལྷའི་མཆོད་ཕྲེང་ལྷ་ཡི་སྤྲིན་རོལ། ཏཱ་རེའི་ཡུལ་ལྷའི་མཆོད་ཕྲེང་ལྷ་ཡི་སྤྲིན་རོལ། ཡུལ་ལྷའི་མཆོད་ཕྲེང་ལྷ་ཡི་སྤྲིན་རོལ་བཞུགས༔ ན་མོ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ འདིར་ཏཱ་རེའི་གནས་བདག་རྣམས་ལ་བསང་ངམ་གཏོར་སྐྱེམས་བསྔོ་བར་འདོད་པ་དག་གིས་དངོས་བཤམས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔གིས་སྦྱངས་སྤེལ་བསྒྱུར་ལ༔ རང་ཉིད་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ས་མ་དྷི་ལ་གནས་པས༔ ཨཿདུཿཙཿཕུཿནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨེ་དཾ་བྷ་ལིང་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་གཡར་དམ་ཕོག་པ་ཡི༔ ལྷ་ཡི་ཡང་ལྷ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ༔ བདུད་པོ་བཀྲག་མེད་དུ་ཏྲི་ར་ཛ་ཆེ༔ གྲི་བཙན་མི་ཟན་འཆོལ་བ་གྲི་འཐབ་བདག༔ ནཱ་ག་ཀླུ་མཆོག་ཟླ་བའི་ཟུར་ཕུད་སོགས༔ གནས་སྲུང་གཏེར་བདག་མ་གཟའ་དྲེགས་པའི་སྡེ༔ འཁོར་བཅས་མཆོད་པའི་མགྲོན་དུ་ད་ཚུར་བྱོན༔ རང་མཐུན་གདན་བཞུགས་གུས་པས་འདུད་དོ་མཆོད༔ བསང་གསུར་སྐྱེམས་རིགས་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་ཡིས༔ བསང་ངོ་བརྔན་ནོ་ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་བཤགས༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མས་བཀའ་བསྒོས་དམ་བཞག་བཞིན༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་བསྟོད༔ དགེ་འདུན་སྡེ་སྐྱོང་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་ལ༔ མི་འདོད་དགྲ་གདོན་འབྱུང་པོ་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ ཕྱིས་སུ་ལམ་བསྒྲོད་འདུག་པའི་ཁ་འཛིན་མཛོད༔ མཐུན་རྐྱེན་ལེགས་ཚོགས་སྣང་བ་ཕྱོགས་བརྒྱར་ངོམ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་རབ་འབྱམས་ལས་བཅོལ་བསྒྲུབ༔ མ་གཡེལ་མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ༔ དོན་ཀུན་ཡིད་བཞིན་འབྱུང་བའི་དགེ་ལེགས་སྩོལ༔ ཞེས་ཏཱ་རེ་གནས་ཀྱི་སྲུང་མའི་མཆོད་ཕྲེང་བསྡུས་པ་འདི་ས་ར་ཧི་ཏས་དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཉ་ལ་དགོས་པ་བྱུང་ཚེ་ཐོལ་བྱུང་ཐོགས་མེད་དུ་ཕབ་པའི་དགེ་བས་གནས་འདིར་མོས་ཤིང་དབང་བ་རྣམས་ལ་འགོ་ཞིང་སྡོང་གྲོགས་བྱེད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག༔ ཤུ་བྷཾ༔ ཏཱ་རེའི་ཡུལ་ལྷའི་མཆོད་ཕྲེང་ལྷ་ཡི་སྤྲིན་རོལ།
Chinese
度母境域神祇供赞，天神的祥云嬉戏。 度母境域神祇供赞，天神的祥云嬉戏。 境域神祇供赞，天神的祥云嬉戏安住。那摩 贝玛 嘎Ra耶。（藏文）敬礼莲花生。（汉语字面意思）在此，欲向度母的处所主尊们献供烟祭或朵玛酒供者，以实物陈设，以让（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让），扬（藏文，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬），康（藏文，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康）焚烧朵玛，清洗；以嗡（藏文，梵文天城体：om，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：ah，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：hum，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）净化、增殖、转变。 自身安住于持明上师的 समाधि（梵文，三摩地，等持）中，阿 杜 匝 普 纳嘎Ra匝 吽 萨 帕日瓦Ra 诶 当 巴 लिंग 达 玛哈 班匝 阿姆日达 惹嘎达 布匝 卡 卡 卡嘿 卡嘿。（藏文）啊 杜 匝 普 纳嘎Ra匝 吽 与眷属 诶 当 巴 लिंग 达 玛哈 班匝 甘露 血 食子 供品 卡 卡 卡嘿 卡嘿。（汉语字面意思）吽。 往昔持明上师的座前，如何承诺受持誓言的，天神中的天神金刚无碍力，魔鬼无光都 德日Ra匝切，持刀厉鬼食肉游荡持刀战神，纳嘎龙王皓月的顶髻等，处所守护、财神母、曜、傲慢众部，连同眷属，现在作为供养的宾客请降临，安坐于各自相应的座垫，恭敬顶礼供养，烟祭、酒供、药材、朵玛、血，以及外内秘密供养，见修行果，献供、酬补，忏悔违犯过失堕罪，如根本传承上师所嘱咐、所立誓言般，赞颂佛法僧三宝的威望，护持僧团，令我等施主，不悦意的仇敌、鬼魅、妖魔皆被降伏，之后于修行道上给予扶持，顺缘、善妙景象于四面八方显现，息增怀诛无量事业委托成办，勿散乱、勿违越，金刚萨玛雅（藏文，梵文天城体：vajra samaya，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：金刚誓言），赐予一切愿望如意成就的吉祥！此乃度母处所守护神的简略供赞，萨Ra嘿达于夏季中旬之望日，因需之时，自然无碍降下，愿以此善根，令于此处具信及有缘者，成为引导及助伴之因！吉祥！ 度母境域神祇供赞，天神的祥云嬉戏。
English
A garland of offerings to the local deities of Tara, a play of divine clouds. A garland of offerings to the local deities of Tara, a play of divine clouds. May the garland of offerings to the local deities, the play of divine clouds, reside here. Namo Padma Kara Ye. Here, those who wish to offer incense, burnt offerings, or libations to the lords of Tara's abode, should arrange the offerings materially, and purify the burnt offerings by burning them with RAM YAM KHAM. Purify, multiply, and transform with OM AH HUM. Residing in the samadhi of the vidyadhara guru, AH DUH TSAH PHUH NAGA RAJA HUM SA PARIWARA E DAM BHA LING TA MAHA PANCHA AMRITA RAKTA PUJA KHA KHA KHAHI KHAHI. HUM. In the past, before the vidyadhara guru, as you vowed and took oaths, O Vajra Thokme Tsal, the god among gods, Dudpo Trakme Duri Raja Che, Gri Tsen Mizan Chölwa Gri Tab Dak, Naga, supreme Naga, Zlawe Zurphu, and so forth, abode protectors, treasure lords, mothers, planets, and the host of arrogant ones, together with your retinues, come here now as guests of the offering. Reside on your respective seats, and with reverence, I prostrate and offer. With incense, burnt offerings, libations, medicinal substances, tormas, rakta, and outer, inner, and secret offerings, with the view, meditation, conduct, and result, I offer and propitiate, confessing any breaches, faults, and transgressions. As instructed and vowed by the root and lineage gurus, may you increase the glory of the Buddha, Dharma, Sangha, and protect the Sangha community, and subdue any unwanted enemies, obstructing forces, and evil spirits for us patrons and benefactors. Afterwards, may you hold the reins for progressing on the path, and display favorable conditions and auspicious gatherings in all directions. Accomplish the entrusted activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful actions. Do not be distracted, do not transgress, Vajra Samaya. Grant the auspiciousness of fulfilling all wishes as desired! This concludes the condensed garland of offerings to the guardians of Tara's abode, which Saraha spontaneously and unhinderedly composed on the full moon day of the middle summer month when the need arose. May this virtue cause those who have faith and connection to this place to be guided and assisted! Shubham! A garland of offerings to the local deities of Tara, a play of divine clouds.