Tibetan
ཡུལ་ལྷ་དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་བསང་མཆོད་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཟེགས་མ། ཡུལ་ལྷ་དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་བསང་མཆོད་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཟེགས་མ། ཡུལ་ལྷ་དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་བསང་མཆོད་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཟེགས་མ་བཞུགས༔ ན་མོ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ འདིར་ཡུལ་སྐྱོང་གཙོ་བོ་ལ་བསང་མཆོད་བྱ་བར་འདོད་པ་དག་གིས་དཀར་གསུམ་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་དང༔ ལྷ་ཤིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དུད་སྤྲིན་གཏོང་ལ་རྣལ་འབྱོར་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་བསང་སྦྱངས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ལ༔ ཀྱཻ༔ ཡེ་གཞི་འཁོར་འདས་ཆོས་སྐུའི་རང་རྩལ་ལས༔ གཞི་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བ་སྒོ་བརྒྱད་ཚུལ༔ ཤར་བའི་རྩལ་ལས་ཕན་གནོད་གཉིས་སུ་གྲུབ༔ ཕན་བྱེད་སྣ་ཚོགས་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་ལས༔ ཡུལ་སྐྱོང་གནས་བདག་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ནི༔ སྔོན་ཚེ་གསང་སྔགས་བསྟན་པ་བོད་དར་ཚེ༔ བཻ་རོ་གདུལ་བྱར་རྒྱལ་མོ་རོང་དུ་བྱོན༔ བོན་སྐྱོང་ཡུལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བར་ཆད་བརྩམས༔ དེ་ཚེ་བཻ་རོས་པད་འབྱུང་གསོལ་བཏབ་མཐུས༔ ཨོ་རྒྱན་སྟག་ཞོན་མཁའ་ལ་རླུང་ལྟར་བྱོན༔ མདོ་ཁམས་སྒང་དྲུག་གནས་གཞི་གཏེར་བདག་རྣམས༔ བཀའ་དམ་ལ་གནས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་བའི་ཚེ༔ ལ་ལ་གནས་བདག་ལ་ལ་གཏེར་སྲུང་དང༔ ལ་ལས་བསྟན་སྐྱོང་མཐུ་ལྡན་ཁས་བླངས་ཤིང༔ ཁྱད་པར་མ་ཀཱིའི་བྱིན་རླབས་ཆགས་པའི་གནས༔ གཏེར་སྲུང་ཆེ་དགུའི་གཙོ་བོར་མངའ་གསོལ་ཞིང༔ རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེངས་འདྲའི་རི་ལ་རྟེན་བཅས་པའི༔ ལྷ་ཡི་ཡང་ལྷ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ༔ ཕྱི་ལྟར་གནས་སྲུང་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚུལ༔ ནང་ལྟར་གནོད་སྦྱིན་བཛྲ་ཐིག་ལེ་རྩལ༔ གསང་བ་མཐུ་སྟོབས་མངའ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་ཁང་བཟང་དབུས༔ དགེ་བསྙེན་ཚུལ་འཆང་ཟབ་གཏེར་གཉེར་འཛིན་བདག༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དཀར་དམར་ཞི་ཆགས་བཞད༔ ཕྱག་གཡས་རྩེ་གསུམ་བ་དན་ཀླད་ལ་བསྐོར༔ ཕྱག་གཡོན་འདོད་རྒུའི་གཏེར་གྱི་ཟ་མ་ཏོག༔ སྤྲུལ་འཁོར་ཐད་བསྣམས་ཟ་འོག་དགུ་བརྩེགས་གསོལ༔ ལ་ཐོད་པད་ཞྭ་རྒོད་ལྡེམ་གཙུག་ན་མཛེས༔ ཞབས་ལ་སག་ལྷམ་འཇའ་ལྡན་ཆས་ཀྱིས་སྤྲས༔ ཆིབས་སུ་ཅང་ཤེས་ཁ་དཀར་རླུང་གཤོག་ཅན༔ གསེར་སྒ་དངུལ་སྲབ་དར་སྟན་རྒྱན་ལྡན་བཅིབས༔ སྣ་ཚོགས་ནོར་བུས་གཏམས་པའི་སྟག་སྒྲོ་བཀལ༔ སྤྲིན་དང་འཇའ་ཤད་གློག་གི་ཞགས་པས་བརྒྱན༔ ལྷ་ཀླུ་བདུད་བཙན་རྒྱལ་འགོང་དྲེགས་པས་བསྐོར༔ དད་དང་དམ་ཚིག་དབང་གིས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ རང་རང་ཡིད་མཐུན་གདན་ལ་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ འཕྲུལ་དགའི་ཚུལ
Chinese
地方神祇善友金刚力之熏香供养甘露滴。 地方神祇善友金刚力之熏香供养甘露滴。 地方神祇善友金刚力之熏香供养甘露滴。 那摩 贝玛 嘎ra 耶。（藏文：ན་མོ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो पद्म करा ये，梵文罗马拟音：Namo Padma kara ye，汉语字面意思：顶礼莲花手）。 在此，想要对地方守护神主尊作熏香供养的人们，以白三物、朵玛、黄金酒，以及各种神树的烟云供养，并以瑜伽士具有天神慢的态度，作熏香净化加持。 嗟！ 从原始轮回涅槃法身自性力中， 基显任运显现八门之相。 从显现力中成就利害二者。 从利益者各种首领五神中， 地方守护神、地主金刚力者， 往昔密咒教法在藏地兴盛时， 贝若（毗卢遮那）为调伏，前往嘉莫绒（嘉莫绒，今四川甘孜藏族自治州丹巴县一带）。 本教守护地方神祇们制造障碍， 那时贝若以莲师祈请之威力， 邬金（乌仗那）虎乘者如风般于空中降临。 多康（多康地区）冈六（冈底斯山脉以东的六个山冈）地基、伏藏主人们， 处于誓言，献上命心之时， 有的为地主，有的为伏藏守护， 有的承诺护教具力者， 特别是玛吉（玛吉拉准）加持形成之地， 被立为九大伏藏守护之首， 在竖立胜幢般的山上安住的， 天神之上的天神金刚力。 外相为守护处所世间傲慢之相， 内相为药叉班杂提列力， 秘密为具力自在金刚持。 各种珍宝所成之楼阁中央， 持守善友之相，深伏藏执掌者， 一面二手，白色红色寂静贪恋微笑， 右手三尖旗帜于头顶挥舞， 左手如意宝藏之宝瓶， 化身眷属佩戴九层丝绸， 头戴莲花帽，鹫毛摇曳顶上美， 足穿萨嘎鞋，以彩虹服饰庄严， 坐骑为白色神骏风翅膀， 乘坐金鞍银镫绸缎垫子装饰， 悬挂满载各种宝物的虎皮箭袋， 以云虹彩带闪电之索装饰， 由天龙魔王鬼怪傲慢者围绕， 以信心和誓言之力迎请降临， 于各自心仪之座喜悦安住， 幻化的喜悦之相。
English
Local deity, virtuous friend, Vajra Power's smoke offering, nectar of immortality. Local deity, virtuous friend, Vajra Power's smoke offering, nectar of immortality. Local deity, virtuous friend, Vajra Power's smoke offering, nectar of immortality resides. Namo Padma kara ye. (藏文：ན་མོ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो पद्म करा ये，梵文罗马拟音：Namo Padma kara ye，汉语字面意思：Homage to the Lotus Hand). Here, those who wish to perform a smoke offering to the main local protector, with the three white substances, torma, golden drink, and clouds of smoke from various divine trees, and with the pride of a yogi deity, purify and bless the smoke offering. Kye! From the primordial basis, the self-arising power of the Dharmakaya of samsara and nirvana, The spontaneously accomplished appearance of the ground, the aspect of the eight doors, From the power of arising, the two, benefit and harm, are accomplished. From the five gods who lead the various benefactors, The local protector, the lord of the place, Vajra Power, In the past, when the secret mantra teachings flourished in Tibet, Bairo (Vairochana) went to Gyalmo Rong (Gyalmo Rong, present-day Danba County, Ganzi Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan) to tame beings. The Bon protectors, the local deities, created obstacles, At that time, through the power of Bairo's prayer to Padmasambhava, Orgyen (Uddiyana) tiger rider came like wind in the sky. The lords of the six regions of Do Kham (the six ridges east of the Gangdise Mountains), the ground, and the treasure owners, When they stayed in oath and offered their life essence, Some were lords of the place, some were treasure guardians, Some promised to protect the teachings with power, Especially the place where the blessings of Maki (Machig Labdrön) were formed, He was enthroned as the chief of the nine great treasure guardians, The god above gods, Vajra Power, who dwells on the mountain like a raised victory banner. Outwardly, he appears as a worldly arrogant guardian of the place, Inwardly, he is the Yaksha Vajra Thigle power, Secretly, he is the powerful and mighty Vajradhara. In the center of the excellent mansion made of various jewels, The virtuous friend who holds the vows, the master of the profound treasure, One face, two hands, white and red, peaceful, attached, smiling, The right hand holds a three-pointed banner swirling on the head, The left hand holds a treasure vase of wish-fulfilling jewels, The emanation retinue wears nine layers of silk brocade, A lotus hat on the head, a swaying eagle feather adorns the crown, The feet are adorned with Saga boots and rainbow garments, The mount is a white divine horse with wind wings, Riding on a golden saddle, silver stirrups, and a silk cushion, Hanging a tiger skin quiver filled with various treasures, Decorated with clouds, rainbows, lightning lassoes, Surrounded by gods, nagas, demons, tsen, gyalpo, demons, and arrogant ones, Invited to come by the power of faith and samaya, Joyfully dwell on the seat that pleases each one's mind, The aspect of illusory joy.
Tibetan
་གྱི་བརྡ་ཡིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ནི༔ ས་ཐབ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའི་ཁམས་སྣོད་དུ༔ གོས་དཀར་རཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་བྱིན་ཟ་ཡིས༔ བཞུས་པའི་ཤིང་ལྔའི་དུད་སྤྲིན་ཀུན་བཟང་མཛོད༔ བདག་ཉིད་མ་ཡི་ཆབ་ཀྱིས་འབག་བཙོག་སྦྱངས༔ དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མས་ཕྱོགས་བརྒྱར་རབ་བསྐྱོད་པ༔ དབྱིངས་ཕྱུག་མཁའ་ཀློང་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་པ་འདིས༔ བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་བསང༔ ཡི་དམ་ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསང༔ གནས་གསུམ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་བསང༔ སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་བསང༔ སྲུང་མ་དམ་ཅན་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་བསང༔ ཁྱད་པར་ཡུལ་སྐྱོང་རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་བསང༔ བཀའ་སྡོད་མ་གཟའ་ཀླུ་བདུད་རྒྱལ་བཙན་བསང༔ ཡང་འཁོར་དྲེགས་པའི་དམག་ཚོགས་གྲངས་འདས་བསང༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་འབུལ༔ ཁྱེད་ལ་འདོད་པའི་ལས་ཀུན་བཅོལ་བ་ནི༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་མི་ནོར་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ནད་གདོན་ཆགས་ཆེ་མི་མཐུན་དགྲ་ལ་བཟློག༔ བསམ་ངན་འཆང་བའི་བྱད་མ་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཐོ་འཚམས་མཐོ་གནོན་དགྲ་རྐུན་སྲོག་སྙིང་རོལ༔ མཆོད་བསྟོད་བརྟེན་པའི་བདག་དང་ཡོན་བདག་སྲུང༔ འབྱོར་བ་དྲུག་གི་ཚེ་བསོད་གོང་འཕེལ་མཛོད༔ མོས་ཚོགས་རྣམ་བཞིས་སྣང་བ་དབང་དུ་ཁུག༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ལས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས༔ ལོག་འདྲེན་བསྟན་ལ་འཁུ་རྣམས་གཞོམ་པར་མཛོད༔ བསླུ་མེད་མཆོག་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང༔ ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་གནས་གསུམ་ཌཱཀྐི་མ༔ མཐུ་ལྡན་སྲུང་མ་གནས་སྲུང་གཞི་བདག་གིས༔ ཕུན་ཚོགས་ཕན་བདེ་འབྱུང་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཞེས་ཏཱ་རེའི་གནས་བདག་རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་ལ་བསང་མཆོད་ཞིག་དགོས་ཞེས་རྡོ་རྗེའི་སྤུན་དུ་གྱུར་པའི་ལྷ་གྲོགས་དད་ལྡན་ལུང་རྟོགས་ནས་བསྐུལ་ངོར༔ དེའི་རྐྱེན་གྱིས་སྔོན་ཡོངས་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་ཀྱང་ཡུལ་ལྷ་འདིའི་བསང་མཆོད་རྩོམ་པ་ཁྱེད་ལ་དབང་བས་རྩོམ་གསུངས་པའི་བག་ཆགས་ཀྱང་དྲན་ནས་ཧོར་གྱི་བན་དྷེས་དེ་ལྟར་འོས་པ་མིན་ནམ་སྙམ་ནས་ཐོལ་བྱུང་ཐོགས་མེད་དུ་བྲིས་པ་བི་ཛ་ཡནྟུ༔ ཡུལ་ལྷ་དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་བསང་མཆོད་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཟེགས་མ།
Chinese
以……之语，我顶礼！ 实际供养和意幻供养的差别是： 在地灶、佛眼母的界器中， 以白衣（种子字，藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）所生的加持食物， 融化的五种树木的烟云，是普贤的宝藏。 以自性母的水，净化污垢。 以誓言度母，在八方遍布推动， 以法界富饶虚空，遍布幻化， 以此，清净恩德无与伦比的根本传承上师， 清净本尊寂静和忿怒的坛城， 清净三处母、空行、速行母， 清净皈依处、功德海的诸神众， 清净护法、具誓者、傲慢者八部众， 特别是，清净护国金刚猛厉力， 清净司命母曜、龙、魔、鬼王， 还有，清净傲慢的军队，无数的军队。 献上血肉红供、内外密供， 将您所希望的一切事业都委托于您。 我们师徒人财眷属等， 遣除疾病、邪魔、障碍、不顺、敌人。 将心怀恶意者的诅咒化为灰尘。 压制寻衅滋事者、高压者、敌盗的命心。 守护供养赞颂所依的施主和檀越。 增长六种富裕的寿命福德。 以四种信众，掌控显现。 以猛厉事业的十二大事业， 摧毁邪见、违背佛法者。 无欺的三宝、诸佛海， 本尊续部、三处空行母， 具力护法、处所守护神、地祗， 愿吉祥圆满、利益安乐！ 萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡཱ༔） 如此，为了大日（度母）的处所守护神金刚猛厉力，需要一次烟供，应金刚兄弟般的护法朋友具信龙多之请。 因此，忆及往昔永增（一切知）化身也曾说，创作此地神烟供，您有权创作，故霍尔之班智达想，这样是否合适呢？于是即兴无碍地写下。愿胜利！
English
With the expression of..., I prostrate! The difference between actual offerings and mind-emanated offerings is: In the realm vessel of the earth stove, Buddha eye mother, With the blessed food born from white (seed syllable, Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: ram, Sanskrit Romanization: ram, Chinese literal meaning: let), The smoke clouds of the melted five trees are the treasury of Samantabhadra. With the water of the self-nature mother, purify defilements. With the Samaya Tara, spread and propel in the eight directions, With this emanation pervading the rich space of the Dharmadhatu, Cleanse the root and lineage lamas of incomparable kindness, Cleanse the mandala of peaceful and wrathful yidams, Cleanse the three places, mothers, dakinis, and swift-goers, Cleanse the refuge, the assembly of deities of the ocean of jewels, Cleanse the protectors, the oath-bound, the arrogant eight classes, Especially, cleanse the protector of the land, Vajra Dragtsal, Cleanse the command-abiding mothers, planets, nagas, demons, and Gyaltsen, Also, cleanse the arrogant army, countless armies. Offer flesh, blood, red offerings, outer, inner, and secret offerings, Entrust all the deeds you desire to you. Turn back diseases, evil spirits, obstacles, disharmony, and enemies of us, teachers, students, people, wealth, and retinue. Turn the curses of those who harbor evil thoughts into dust. Play with the life essence of those who provoke, oppress, enemies, and thieves. Protect the owner and benefactor who rely on offerings and praise. Increase the life and merit of the six prosperities. Subjugate appearances with the four types of devotees. With the twelve great deeds of fierce activities, Subdue those who mislead and oppose the teachings. The infallible Three Jewels, the ocean of Buddhas, Yidams, tantra classes, and dakinis of the three places, Powerful protectors, place guardians, and earth lords, May auspiciousness arise with the abundance of benefit and happiness! Samaya! Thus, for the place guardian of Tare (Tara), Vajra Dragtsal, a smoke offering is needed, at the request of the Dharma friend, faithful Lungtok, who is like a Vajra brother. Therefore, recalling that in the past, Yongdzin (Omniscient) Tulku also said that you have the authority to compose this local deity's smoke offering, the Hor Pandit thought, is this appropriate? So he wrote it spontaneously and unhindered. May victory prevail!