Tibetan
འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་གསོལ་ཐབས་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན། འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་གསོལ་ཐབས་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན། ཡང་གསང་ཌཱཀྐིའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ འགོ་ཞིང་སྐྱོབ་པའི་ལྷ་གསོལ་ཐབས༔ བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན་བཞུགས༔ སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་བླ་མར་འདུད༔ འགོ་བའི་དགྲ་ལྷ་གསོལ་འདོད་པའི༔ གང་ཟག་རྣམས་ཀྱིས་བཅའ་བཤམ་ནི༔ གཞི་མ་སྣམ་ཕྱིང་དཀར་པོའི་སྟེང༔ འབྲས་དཀར་འབྲུ་ཡི་གཡུང་དྲུང་བྲིས༔ དེ་དབུས་འབྲང་རྒྱས་ཞལ་དཀར་ལྔ༔ དཀར་དམར་གཏོར་མ་སྐྱེམས་རིགས་བསགས༔ ཉེར་སྤྱོད་མཆོད་པས་མཐའ་ནས་བསྐོར༔ རྣལ་འབྱོར་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱི༔ བསམ་སྤྱོད་བཟང་པོས་འདི་བཞིན་གྱེར༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ རྒྱལ་ཀུན་ངོ་བོ་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང༔ དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་མདུན་གྱི་མཁའ་ལ་བཞུགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད༔ འཇིགས་བརྒྱད་བར་ཆད་དུས་མིན་འཆི་བ་བཟློག༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ལ་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ མཐུན་རྐྱེན་འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཕ་ལྷ་ཕྲག་པ་གཡས་ན་བཞུགས༔ རང་མཐུན་ཡིད་འོང་འདོད་རྫས་འབུལ༔ བསྲུང་སྐྱོབ་སྡོང་གྲོགས་མ་གཡེལ་ཞིག༔ ཅི་བསམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་ལྷ་ཕྲག་པ་གཡོན་ན་བཞུགས༔ མངར་གསུམ་གཏོར་མ་ཕྱེ་མར་འབུལ༔ བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བསམ་དོན་འགྲུབ་ཅིང་ཕྱྭ་གཡང་སྩོལ༔ སྲོག་ལྷ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བཞུགས༔ དཀར་དམར་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ༔ སྲོག་འཚོ་ལེའུའི་ལྗོན་པ་མཛོད༔ བསམ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་དགེ་ལེགས་སྩོལ༔ ཞང་ལྷ་མཆན་ཁུང་གཡས་སུ་བཞུགས༔ ཕྱར་དར་གཡབ་དར་མ་ད་ན༔ གོ་མཚོན་ཁྲབ་སོགས་མཐུན་རྫས་འབུལ༔ དགྲ་གདོན་བར་ཆད་གཡུལ་ངོ་བཟློག༔ ཡུལ་ལྷ་མཆན་ཁུང་གཡོན་ནས་བཞུགས༔ གཡག་ལུག་ར་གསུམ་གཟུགས་འགྲོས་དང༔ འབྲང་རྒྱས་ལ་སོགས་དཀོར་ནོར་འབུལ༔ མགོན་སྐྱབས་སྡོང་གྲོགས་རྒྱབ་རྟེན་མཛོད༔ ཁྱད་པར་འགོ་བའི་ལྷ་སྲུང་རྣམས༔ མདོར་ན་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་ཡམས་རིགས་དགྲ༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་བགེགས་ཞི་བར་མཛོད༔ ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་ཚེ་བསོད་དཔལ༔ གོང་ནས་གོང་འཕེལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་རྒྱལ་བློན་འབངས༔ གང་དམིགས་སྣང་བ་དབང་དུ་ཁུག༔ གཟུགས་ཅན་དགྲ་དང་གཟུགས་མེད་བགེགས༔ རྡུལ་དུ་བརླག་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ འདོད་པའི་དོན་དང་གཉེར་བའི་ལས༔ ཐོགས་མེད་མྱུར་འགྲུབ་སྡོང་གྲོགས་མཛོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཞེས་འདི་དགོངས་པའི་ཀློང་ལས་བྱུང༔ ལས་སྐལ་ལྡན་ལ་སྦྱིན་ནོ་རྒྱ༔ སྐལ་མེད་ལོག་རྟོག་ཅན 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་གསོལ་ཐབས་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན།", "chinese_translation": "འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་གསོལ་ཐབས་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན།", "english_translation": "Method of Appealing to the Five Guardian Deities: A Stream of Blessings and Wisdom." }, { "original_tibetan": "འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་གསོལ་ཐབས་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན།", "chinese_translation": "འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་གསོལ་ཐབས་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན།", "english_translation": "Method of Appealing to the Five Guardian Deities: A Stream of Blessings and Wisdom." }, { "original_tibetan": "ཡང་གསང་ཌཱཀྐིའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ འགོ་ཞིང་སྐྱོབ་པའི་ལྷ་གསོལ་ཐབས༔ བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན་བཞུགས༔ སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་བླ་མར་འདུད༔ འགོ་བའི་དགྲ་ལྷ་གསོལ་འདོད་པའི༔ གང་ཟག་རྣམས་ཀྱིས་བཅའ་བཤམ་ནི༔ གཞི་མ་སྣམ་ཕྱིང་དཀར་པོའི་སྟེང༔ འབྲས་དཀར་འབྲུ་ཡི་གཡུང་དྲུང་བྲིས༔ དེ་དབུས་འབྲང་རྒྱས་ཞལ་དཀར་ལྔ༔ དཀར་དམར་གཏོར་མ་སྐྱེམས་རིགས་བསགས༔ ཉེར་སྤྱོད་མཆོད་པས་མཐའ་ནས་བསྐོར༔ རྣལ་འབྱོར་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱི༔ བསམ་སྤྱོད་བཟང་པོས་འདི་བཞིན་གྱེར༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ རྒྱལ་ཀུན་ངོ་བོ་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང༔ དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་མདུན་གྱི་མཁའ་ལ་བཞུགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད༔ འཇིགས་བརྒྱད་བར་ཆད་དུས་མིན་འཆི་བ་བཟློག༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ལ་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ མཐུན་རྐྱེན་འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཕ་ལྷ་ཕྲག་པ་གཡས་ན་བཞུགས༔ རང་མཐུན་ཡིད་འོང་འདོད་རྫས་འབུལ༔ བསྲུང་སྐྱོབ་སྡོང་གྲོགས་མ་གཡེལ་ཞིག༔ ཅི་བསམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་ལྷ་ཕྲག་པ་གཡོན་ན་བཞུགས༔ མངར་གསུམ་གཏོར་མ་ཕྱེ་མར་འབུལ༔ བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བསམ་དོན་འགྲུབ་ཅིང་ཕྱྭ་གཡང་སྩོལ༔ སྲོག་ལྷ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བཞུགས༔ དཀར་དམར་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ༔ སྲོག་འཚོ་ལེའུའི་ལྗོན་པ་མཛོད༔ བསམ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་དགེ་ལེགས་སྩོལ༔ ཞང་ལྷ་མཆན་ཁུང་གཡས་སུ་བཞུགས༔ ཕྱར་དར་གཡབ་དར་མ་ད་ན༔ གོ་མཚོན་ཁྲབ་སོགས་མཐུན་རྫས་འབུལ༔ དགྲ་གདོན་བར་ཆད་གཡུལ་ངོ་བཟློག༔ ཡུལ་ལྷ་མཆན་ཁུང་གཡོན་ནས་བཞུགས༔ གཡག་ལུག་ར་གསུམ་གཟུགས་འགྲོས་དང༔ འབྲང་རྒྱས་ལ་སོགས་དཀོར་ནོར་འབུལ༔ མགོན་སྐྱབས་སྡོང་གྲོགས་རྒྱབ་རྟེན་མཛོད༔ ཁྱད་པར་འགོ་བའི་ལྷ་སྲུང་རྣམས༔ མདོར་ན་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་ཡམས་རིགས་དགྲ༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་བགེགས་ཞི་བར་མཛོད༔ ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་ཚེ་བསོད་དཔལ༔ གོང་ནས་གོང་འཕེལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་རྒྱལ་བློན་འབངས༔ གང་དམིགས་སྣང་བ་དབང་དུ་ཁུག༔ གཟུགས་ཅན་དགྲ་དང་གཟུགས་མེད་བགེགས༔ རྡུལ་དུ་བརླག་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ འདོད་པའི་དོན་དང་གཉེར་བའི་ལས༔ ཐོགས་མེད་མྱུར་འགྲུབ་སྡོང་གྲོགས་མཛོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཞེས་འདི་དགོངས་པའི་ཀློང་ལས་བྱུང༔ ལས་སྐལ་ལྡན་ལ་སྦྱིན་ནོ་རྒྱ༔ སྐལ་མེད་ལོག་རྟོག་ཅན", "chinese_translation": "从极密空行母心髓中，祈请守护神之法，加持智慧之流降临。顶礼三身自性之上师！ 欲祈请འགོ་བའི་དགྲ་ལྷ་（守护战神）者，应作如下准备： 在白色毛毡基座上，用白米绘制“雍仲”符号。 中央放置五个白色“འབྲང་རྒྱས”宝物，以及白色和红色的朵玛，并积累供品和祭品。 周围环绕着各种供品。 瑜伽士以神之自豪感，以善良的思想和行为，如此吟诵： ཨེ་མ་ཧོ༔ 诸佛之本体，持明莲花生！ 从虚空中迎请，安住于前方虚空。 以内外秘密之供云大海供养。 遣除八怖畏、障碍和非时死亡。 赐予殊胜和共同成就，引导道路。 无需努力，愿顺缘自然成就！ 父神安住于右肩，奉献悦意之物。 请勿懈怠守护和帮助，愿一切如愿成就！ 母神安住于左肩，奉献三甜朵玛和炒面。 赐予饮食受用和成就。 成就所愿，赐予福运和吉祥！ 命神安住于心之中央，奉献白色和红色的朵玛，以及黄金酒。 愿生命之树繁荣昌盛。 赐予心愿自然成就之吉祥！ ཞང་ལྷ་（家族神）安住于右腋下，奉献旗帜和幡幢。 奉献盔甲等武器。 遣除敌人、邪魔和障碍。 ཡུལ་ལྷ་（地方神）安住于左腋下，奉献牦牛、绵羊和山羊的形象。 奉献འབྲང་རྒྱས（宝物）等财富。 作为保护者、帮助者和后盾。 特别是འགོ་བའི་ལྷ་སྲུང་（守护神）， 简而言之，所托付的事业是： 平息疾病、邪魔、障碍、瘟疫和敌人。 增长权势、寿命、福德和光辉。 愿男系、女系、国王、大臣和臣民， 皆随心所欲地掌控显现。 恳请将有形之敌和无形之魔， 化为灰烬。 愿所求之事和所做之业， 无碍迅速成就，作为助伴。 ས་མ་ཡཱ༔ 此乃从证悟之境中流出。 赐予有缘者，རྒྱ༔ 对无缘邪见者...", "english_translation": "From the innermost essence of the Dakini's heart-drop: A method for propitiating the deities who protect and guard, a stream of blessings and wisdom resides. I prostrate to the Lama, the essence of the three Kayas! For those who wish to propitiate the Go Wai Dralha (Guardian War God): The preparations are as follows: On a white woolen base, draw a Yungdrung symbol with white rice. In the center, place five white 'Drang Gyas' (Prosperous Sprouts), along with white and red tormas, and accumulate offerings and libations. Surround it with offerings of the five senses. With the pride of a yogi deity, recite this with good thoughts and actions: Emaho! Essence of all Buddhas, Rigdzin Pema Jung! Invite from the expanse, reside in the sky in front. Offer with a vast ocean of outer, inner, and secret offering clouds. Avert the eight fears, obstacles, and untimely death. Bestow supreme and common siddhis, and guide the path. May favorable conditions be effortlessly and spontaneously accomplished! Father deity resides on the right shoulder, offer pleasing and desirable objects. Do not neglect protection and assistance, may everything be spontaneously accomplished! Mother deity resides on the left shoulder, offer three sweets torma and fried flour. Bestow food, drink, enjoyment, and siddhis. Accomplish intentions and bestow fortune and auspiciousness! Life deity resides in the center of the heart, offer white and red tormas and golden libations. May the tree of life flourish. Bestow auspiciousness for the spontaneous accomplishment of intentions! Zhang Lha (Family Deity) resides on the right armpit, offer victory banners and waving flags. Offer armor and other weapons. Avert enemies, demons, obstacles, and warfare. Yul Lha (Local Deity) resides on the left armpit, offer images of yaks, sheep, and goats. Offer wealth such as 'Drang Gyas' (Prosperous Sprouts). Be protectors, helpers, and support. Especially the Go Wai Lhasung (Guardian Deities): In short, the entrusted activities are: Pacify diseases, demons, obstacles, plagues, and enemies. Increase power, lifespan, merit, and glory. May the male lineage, female lineage, kings, ministers, and subjects, all control appearances as desired. I beseech you to reduce visible enemies and invisible obstructors to dust. May desired goals and endeavors be accomplished swiftly and without hindrance, as helpers. Samaya! This arises from the expanse of realization. Give to those with karmic fortune, Gya! To those without fortune, with wrong views..." } ] ============================================================
Tibetan
་ལ་གསང༔ བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན་ཡིན༔ སྒྲུབ་པའི་གང་ཟག་འཚེངས་བར་འགྱུར༔ རླུང་རྟའི་རྒུད་པ་ཡོངས་སུ་གསོ༔ བན་བོན་བྱད་མ་རང་ལ་ཟློག༔ ཡོན་ཏན་བསམ་ཡས་ཨེ་མ་ཧོ༔ ཞེས་འདི་སྔོན་ལས་བཟང་པོ་ཡིས༔ མཚམས་སྦྱར་སྐལ་ལྡན་དད་བརྩོན་ཅན༔ ཨོ་རྒྱན་མཚན་འཆང་བཙུན་ཆུང་དེའི༔ བཞེད་སྐོང་ཕྱིར་དུ་བྷུ་སུ་ཀུ༔ ས་ར་ཧི་ཏས་ཐོལ་བྱུང་དུ༔ ཡོས་ཟླའི་ཚེས་བཅུར་མགྱོགས་པར་བྲིས༔ ཉེས་བཤགས་དགེ་ཀུན་འགྲོ་ལ་བསྔོ༔ སརྦ་བི་ཛ་ཡནྟུ༔ འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་གསོལ་ཐབས་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན།
Chinese
拉拉桑！加持智慧如水流，修行之人得充满。运势衰败皆恢复，苯教邪术返自身。功德无量唉玛火！此乃往昔善业力，具缘具信精进者，为满邬金持名小僧之愿，布苏库，萨ra哈达，于兔月（藏历四月）初十仓促写成。忏悔罪业，善根回向众生。萨尔瓦，比扎雅度！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
La la sang! The blessing of wisdom is like a stream, may the practitioner be filled. May the decline of fortune be fully restored, may the Bonpo sorcery be turned back upon themselves. Qualities are immeasurable, emaho! This is due to good deeds in the past, for the sake of fulfilling the wishes of the fortunate, faithful, and diligent, young monk who holds the name of Orgyen (莲花生), Bhusuku, Saraha, spontaneously wrote this quickly on the tenth day of the Rabbit Month (fourth month of the Tibetan calendar). I confess misdeeds and dedicate all merits to sentient beings. Sarva bijayantu! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)