Tibetan
ལྷ་ཆེན་སྒྲུབ་པ་སྣང་སྲིད་ཡིད་འགུགས། ལྷ་ཆེན་སྒྲུབ་པ་སྣང་སྲིད་ཡིད་འགུགས། ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ ལྷ་ཆེན་སྒྲུབ་པ་སྣང་སྲིད་ཡིད་འགུགས་བཞུགས༔ བཅོམ་ལྡན་དབང་ལྷ་དམར་པོར་འདུད༔ ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་སྒྲུབ་པའི་ཐབས༔ འདི་ལ་བརྩོན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ རི་བོ་ཟླ་གམ་ས་མདོག་དམར༔ མེ་ཏོག་དམར་པོ་སྐྱེས་པའི་སར༔ དབང་གི་བྱིན་རླབས་ཆགས་པའི་གནས༔ སྒྲུབ་རྟེན་མཆོད་པ་སྤྱི་ལྟར་བཤམས༔ འགྲོ་ཀུན་བདག་གིས་དབང་བྱས་ནས༔ སྒོ་གསུམ་དགེ་ལ་སྦྱོར་དམིགས་ཏེ༔ རང་ཉིད་ཀུ་རུ་ཀུལླེར་གསལ༔ ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་དམར་པོ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་རབ་འཕྲོས་པས༔ ཚངས་གནས་ཏི་སེ་ལ་སོགས་ནས༔ དབང་ཕྱུག་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ དམིགས་ཏེ་སྤྱན་འདྲེན་སྤོས་རོལ་བྱ༔ གདུང་བའི་དབྱངས་བཅས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཛཿ བྷྱོ༔ དབང་ཕྱུག་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རང་མདུན་པད་ཉིའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ ཕྱི་མཆོད་རི་རབ་གླིང་བཞི་དང༔ ནང་མཆོད་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་དང༔ གསང་མཆོད་ཏན་གན་ལྟ་སྤྱོད་འབྲས༔ གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་དབྱིངས་སུ་བཤགས༔ དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡཱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་ལྡན༔ སྐུ་མདོག་རཱ་གའི་ལྷུན་པོ་བཞིན༔ ཆགས་པའི་ཉམས་རྒྱས་ལིང་ག་འགྲེང༔ མེ་ཏོག་ཆུན་འཕྱང་དར་དཔྱངས་སྤྲས༔ ཞབས་གཉིས་པད་ཟླ་ཉི་མའི་ཁར༔ བཞེངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འདོར་སྟབས་བསྒྲད༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པས་སྐྱེ་དགུ་དང༔ འཛམ་གླིང་ཀ་ཆ་དཀོར་ནོར་འགུག༔ དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ གཡོན་བརྟེན་ཨུ་མ་ཆགས་པའི་ཉམས༔ མདོག་དམར་བྷ་ག་ལང་ཚོ་རྒྱས༔ ཨུཏྤལ་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་རྒྱན༔ དར་དཔྱངས་ཅོད་པན་དུ་མས་སྤུད༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ཡི༔ ལྕགས་ཀྱུས་ཕོ་རྒྱུད་ཆེ་བཙན་འགུགས༔ གཡོན་པས་ཞགས་པ་ལས་ལ་མངགས༔ དཀའ་ཐུབ་གདུང་བ་བཟློག་ལ་བསྟོད༔ ཕྱོགས་བཞིར་པད་ཟླར་ཕྲ་མེན་སྡེ༔ འགུག་འཆིང་སྡོམ་མྱོས་ལྷ་མོ་བཞི༔ རང་རྟགས་ཕྱག་མཚན་ཆས་ཀྱིས་སྤྲས༔ གླིང་བཞིའི་ཕྱྭ་གཡང་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ མ་ལུས་སྩོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བྷ་ལིང་གཏོར་སོགས་མཆོད་པ་བཞེས༔ རྣལ་འབྱོར་འདོད་པའི་ལས་གཉེར་ནི༔ ཕོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ལས་ལ་མངག༔ མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་བྲན་དུ་ཁོལ༔ མཁོ་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་དུ་ཕོབ༔ འགྲོ་ཀུན་བདག་གི་དབང་དུ་ཁུག༔ བྲེང་བྲེང་དུང་དུང་དབང་དུ་སྡུས༔ མཐུ་དང་རྩལ་གྱི་ད
Chinese
大天尊成就法，能慑服显有。 大天尊成就法，能慑服显有。 从极密空行心髓中，现有大天尊成就法，能慑服显有。 顶礼薄伽梵红色自在天！ 大天尊自在成就之方法， 以此精进之瑜伽士， 红土月牙山， 红色花朵生长处， 乃是加持权力的处所。 如同通常一般陈设修法所依之供品， 我已控制一切众生， 身语意皆专注于善， 自身观想为咕噜咕咧佛母。 心间的啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字放出红色光芒， 如铁钩般四射， 从梵天处所的蒂斯山（冈仁波齐峰）等处， 迎请自在天及其眷属。 观想迎请，燃香奏乐， 以恳切之音如此唱诵： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥） 匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝） 贝（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：贝）！ 祈请自在天及其眷属降临！ 降临于自身前方的莲花日垫之上， 身语意恭敬顶礼。 外供须弥山四大洲， 内供甘露酒食子， 密供坦特罗见行果， 祈请享用，祈请供养，祈请圆满！ 违犯错误于法界中忏悔， 莫违誓言三昧耶！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）！ 大天尊自在天大尊者， 一面二手三眼具， 身色如红宝石山， 充满贪欲之态，林伽勃起， 花朵串悬挂，绸缎垂饰， 双足立于莲花日月之上， 以站立之姿，威风凛凛。 以铁钩、绳索，钩召众生， 钩召赡洲土地、房产、财物， 赞颂您，权力之王！ 左侧依偎，乌玛充满贪欲之态， 红色身色，巴嘎青春焕发， 以乌 উৎপལ་花等珍宝为饰， 绸缎垂饰，无数发髻庄严。 一面二手，右手以铁钩，钩召男性血统的强大与威严， 左手以绳索役使事业， 赞颂您，能遣除苦行之苦！ 四方莲花月亮之上，四位明妃眷属， 钩召、束缚、调伏、迷醉四天女， 以各自的标志、手印、服饰庄严， 祈请赐予四大洲的福运、祥瑞、成就一切， 顶礼赞颂！ 请享用巴陵食子等供品， 瑜伽士所欲之事业是： 役使一切男性血统， 使一切女性血统为奴， 如雨般降下所需的一切受用， 使一切众生皆归我掌控， 紧紧地、牢牢地摄集于权力之中， 以威力与能力
English
Great God Practice: Attracting Appearance and Existence Great God Practice: Attracting Appearance and Existence From the Heart Drop of the Most Secret Dakini, the Great God Practice of Attracting Appearance and Existence is present. I prostrate to the Bhagavan Red Powerful God! The method of accomplishing the Great God Powerful One: With diligence in this, the yogi, On a red-earth crescent-shaped mountain, In a place where red flowers grow, Is the place where the blessings of power accumulate. Arrange the support for practice and offerings as usual. Having controlled all beings by myself, Focusing on virtue with body, speech, and mind, Clearly visualize oneself as Kurukulle. From the HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) in the heart, red light, Like an iron hook, radiates intensely, From the abode of Brahma, Mount Kailash, and so on, Invite the Powerful One with his retinue. Visualize and invite, perform incense and music, With yearning voice, say this: HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) JAH (Tibetan: ཛཿ, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal meaning: Jah) BHYOH (Tibetan: བྷྱོ, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal meaning: Bhyoh)! Please come, Powerful One with your retinue! Sit on the lotus-sun seat in front of me. I respectfully prostrate with body, speech, and mind. Outer offering: Mount Meru and the four continents, Inner offering: medicine, alcohol, and torma, Secret offering: Tantric view, practice, and result, Please partake, please offer, please fulfill! I confess transgressions and errors in the Dharmadhatu, Do not stray from the samaya vow! HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih)! The Great God Powerful One, The Great One, One face, two hands, possessing three eyes, Body color like a ruby mountain, With an attitude of attachment, lingam erect, Hanging flower garlands, adorned with silk pendants, Two feet on lotus, moon, and sun, Standing in a majestic posture. With iron hook and rope, attract beings, Attract the land, property, and wealth of Jambudvipa, I praise you, King of Power! Leaning on the left, Uma with an attitude of attachment, Red color, bhaga full of youth, Adorned with utpala flowers and other jewels, Decorated with silk pendants and many crests. One face, two hands, the right hand With an iron hook, attracts the strength and power of the male lineage, The left hand commands the rope for action, I praise you for averting the suffering of asceticism! On the lotus moon in the four directions, a retinue of four consorts, The four goddesses of attraction, binding, subduing, and intoxication, Adorned with their own symbols, hand implements, and attire, I prostrate and praise you for bestowing all the fortune, prosperity, and accomplishments of the four continents! Please accept the offerings such as baling and torma, The activity desired by the yogi is: To command all male lineages for action, To enslave all female lineages, To shower down all desired enjoyments like rain, To bring all beings under my control, To gather tightly and firmly into power, With might and ability
Tibetan
པུང་སྐྱེད་ཅིག༔ རྣལ་འབྱོར་འདོད་དོན་གང་ཡིན་པ༔ མ་ཚང་མེད་པ་ཡིད་བཞིན་སྒྲུབ༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡཱ༔ དེ་ལྟར་ལྷ་ཆེན་གསོལ་མཆོད་འདི༔ ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་སུས་བླངས་ན༔ ཡིད་ཆེས་རྟགས་མཚན་འབྱུང་བར་འགྱུར༔ ཕ་རོལ་བན་བོན་བྱད་གཏད་དགྲོལ༔ བསྟན་དགྲ་གནོད་བྱེད་ཁ་ཕུང་བརླག༔ འདི་ཕྱིའི་ས་ལམ་བར་ཆད་སེལ༔ གང་དམིགས་སྣང་བ་དབང་དུ་འགྱུར༔ དུས་བབས་ཆོས་ཡིན་བྱིན་རླབས་མྱུར༔ ལས་ཅན་བུ་ལ་གཏད་དོ་རྒྱ༔ སྐལ་མེད་རྣམས་ལ་གསང་ངོ་རྒྱ༔ བཀའ་རྐུན་བྱུང་ན་དབང་པོ་སྣུབས༔ གསང་ཆེན་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་མཛོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་ལས་ལྡན་གྲོགས་པོས་བསྐུལ་ངོར༔ བྷུ་སུ་ཀུ་བ་ཕན་མིང་ནས་སུག་བྲིས་བགྱིས་པ་མངྒ་ལཾ༔ ལྷ་ཆེན་སྒྲུབ་པ་སྣང་སྲིད་ཡིད་འགུགས།
Chinese
增长兴旺！瑜伽士所欲之义，无有不全如意成办。时机已到，萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ༔）。如此大天供养，谁如法修持，信心征兆定会显现。遣除外道苯教诅咒，摧毁损毁教敌及作害者，消除今生来世地道障碍，所缘显现皆能自在。时机成熟乃是正法，加持迅速。交付有缘之子，秘密于无缘者。若有盗法者，令其根识迟钝。守护甚深秘密之教言。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ༔）。此乃应具缘友之劝请，由布苏库巴·潘之名手书，吉祥！ 大天修法，动摇显有世间之心。
English
May increase and flourish! Whatever the meaning desired by the yogi, may it be accomplished completely and as wished. The time has come, Samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ༔). Thus, this great deity offering, whoever practices it properly, signs of faith will surely appear. Dispelling the curses of outsiders and Bonpos, destroying the enemies of the doctrine and those who harm it, eliminating obstacles on the paths of this life and future lives, whatever is focused upon, appearances will be under control. When the time is right, it is Dharma, blessings are swift. Entrust it to a son with karma, keep it secret from those without fortune. If there are those who steal the teachings, may their faculties be dulled. Guard the profound secret teachings. Samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ༔). This was written at the urging of a fortunate friend, by the hand of Bhusukupa Pan, may there be auspiciousness! The practice of the Great Deity, which shakes the mind of phenomenal existence.