Tibetan
དམ་ཅན་ཨ་ཇོ་ཆེན་པོའི་བསྐུལ་བྱང་དུག་གི་མདེལ་ཐུང་། དམ་ཅན་ཨ་ཇོ་ཆེན་པོའི་བསྐུལ་བྱང་དུག་གི་མདེལ་ཐུང་། ཡང་གསང་ཌཱཀྐིའི་སྙིང་ཁྲག་ལས༔ དམ་ཅན་ཨ་ཇོ་ཆེན་པོའི་བསྐུལ་བྱང་དུག་གི་མདེལ་ཐུང་བི་ཛ་ཧ་རཾ༔ ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབས༔ ཨ་ཇོ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ བསྟན་པའི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་མཚོན༔ གཅིག་ཆོག་རྒྱལ་པོ་ཨ་ལ་ལ༔ དུས་ལ་བབས་ཚེ་ལག་ལེན་དུ༔ དམར་གྱི་གཏོར་མར་ཁྲག་གིས་བྱུགས༔ དུག་མཚེ་རྩང་དང་ཡུངས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ བྱ་ཁྱི་ར་དམར་སྙིང་ལིང་ག༔ དར་དང་རུ་མཚོན་ཡོངས་ཀྱིས་སྤུད༔ རྒྱབ་ཏུ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱང་བུ་བཙུག༔ ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་དང་བསད་པ་སོགས༔ གང་ཡིན་དམིགས་པས་འཕྲུལ་ཤེས་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཐེམས་པས་འདི་སྐད་དོ༔ ཀྱཻ༔ ཕྱོགས་ཕྱོགས་ཉི་མ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས༔ ནུབ་ཕྱོགས་གཙང་གི་འོ་ཡུག་ཤིང༔ གནམ་ས་ཕྱེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཆེ༔ ཕ་ནི་བདུད་ལ་མ་ནི་རྨུ༔ རྨུ་བདུད་བཤོས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ༔ ཨ་ཇོ་ཆེན་པོ་དྲག་པོའི་སྐུ༔ དམར་ནག་རབ་ཁྲོས་གཏུམ་པའི་ཞལ༔ ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱར་སྟབས་འགྱིང༔ ཕྱག་གཡོན་ནེ་འུ་བཙན་ཞགས་འདེབས༔ ཞབས་གཉིས་སག་ལྷྭམ་འདོར་སྟབས་བསྒྲད༔ སེང་གེ་དཀར་མོའི་ཁྲི་ལ་འགྱིང༔ དབུ་ལ་སག་ཞུ་སྨུག་པོ་མནབས༔ དར་དམར་བེར་དང་བརྗིད་པའི་ཆས༔ ནོར་བུའི་པྲོག་ཞུ་མུ་ཏིག་གི༔ ལན་ཚར་འཕྱངས་ཤིང་གཡས་པ་ཡི༔ ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་སྙིང་དམར་པོ་དྲོངས༔ ཕྱག་གཡོན་རཏྣའི་གཞོང་པ་ཡིས༔ ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་བསོད་སྡུད༔ འཁོར་དུ་དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་དང༔ བསྟན་མ་གནོད་སྦྱིན་ཐེའུ་རང་སྟོང༔ ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པའི་དམག་ཚོགས་རྣམས༔ ཆས་ཆས་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཆས༔ ཆས་ཆས་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་ཆས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང༔ སེམས་ཅན་སྡུག་ལ་གཏོད་པ་དང༔ དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་དང༔ སྒོས་སུ་བདག་ལ་གཤེ་ཞིང་སྡང༔ སྡིག་ཅན་ཉམས་པ་བདུན་ལྡན་དགྲ༔ ཚེ་སྲོག་ཆོད་ལ་སྙིང་ཁྲག་འཐུང༔ ཕ་ཚན་ཕོ་རྒྱུད་གྲི་རུ་སོད༔ མ་ཚན་མོ་རྒྱུད་མངལ་ནས་སྐོམས༔ བུ་ཚ་རིགས་རྒྱུད་མཐའ་ནས་སྟོངས༔ གནག་ཕྱུགས་ནད་ཀྱིས་དམར་ཡམས་ཐོངས༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་ལ་སྡང་བ་ཡི༔ ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་རླུང་ལ་སྐུར༔ དམ་ཅན་མགར་བ་ཨ་ཇོ་ཆེ༔ དགྲ་ཡུལ་ཐན་གྱིས་གར་འཆམ་ཐོངས༔ དེ་འཁོར་དྲེགས་པའི་ལྷ་ལྔ་ཡིས༔ སྤྲེའུ་གླ་ཞོན་སྦྲུལ་གྱི་ལྕགས༔ དྲེད་མོ་འོ་དོད་འབོད་པ་དང༔ ཝ་བརྒྱལ་སྤྱང་ཀི་ཉུལ་ཞིང་རྒྱུག༔ སྦྲུལ་ནག་འཁྱིལ་བརྩེགས་སྦྲ་ཁང་དུ༔ མཚན་མོ་འདྲེ་ཡིས་མེ་བསྲེ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དམ་ཅན་ཨ་ཇོ་ཆེན་པོའི་བསྐུལ་བྱང་དུག་གི་མདེལ་ཐུང་།", "chinese_translation": "丹坚阿觉钦波的劝请文：毒箭短矛", "english_translation": "The Incitement of Damchen Ajo Chenpo: The Poison Arrow Short Spear" }, { "original_tibetan": "དམ་ཅན་ཨ་ཇོ་ཆེན་པོའི་བསྐུལ་བྱང་དུག་གི་མདེལ་ཐུང་།", "chinese_translation": "丹坚阿觉钦波的劝请文：毒箭短矛", "english_translation": "The Incitement of Damchen Ajo Chenpo: The Poison Arrow Short Spear" }, { "original_tibetan": "ཡང་གསང་ཌཱཀྐིའི་སྙིང་ཁྲག་ལས༔ དམ་ཅན་ཨ་ཇོ་ཆེན་པོའི་བསྐུལ་བྱང་དུག་གི་མདེལ་ཐུང་བི་ཛ་ཧ་རཾ༔ ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབས༔ ཨ་ཇོ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ བསྟན་པའི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་མཚོན༔ གཅིག་ཆོག་རྒྱལ་པོ་ཨ་ལ་ལ༔ དུས་ལ་བབས་ཚེ་ལག་ལེན་དུ༔ དམར་གྱི་གཏོར་མར་ཁྲག་གིས་བྱུགས༔ དུག་མཚེ་རྩང་དང་ཡུངས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ བྱ་ཁྱི་ར་དམར་སྙིང་ལིང་ག༔ དར་དང་རུ་མཚོན་ཡོངས་ཀྱིས་སྤུད༔ རྒྱབ་ཏུ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱང་བུ་བཙུག༔ ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་དང་བསད་པ་སོགས༔ གང་ཡིན་དམིགས་པས་འཕྲུལ་ཤེས་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཐེམས་པས་འདི་སྐད་དོ༔ ཀྱཻ༔ ཕྱོགས་ཕྱོགས་ཉི་མ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས༔ ནུབ་ཕྱོགས་གཙང་གི་འོ་ཡུག་ཤིང༔ གནམ་ས་ཕྱེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཆེ༔ ཕ་ནི་བདུད་ལ་མ་ནི་རྨུ༔ རྨུ་བདུད་བཤོས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ༔ ཨ་ཇོ་ཆེན་པོ་དྲག་པོའི་སྐུ༔ དམར་ནག་རབ་ཁྲོས་གཏུམ་པའི་ཞལ༔ ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱར་སྟབས་འགྱིང༔ ཕྱག་གཡོན་ནེ་འུ་བཙན་ཞགས་འདེབས༔ ཞབས་གཉིས་སག་ལྷྭམ་འདོར་སྟབས་བསྒྲད༔ སེང་གེ་དཀར་མོའི་ཁྲི་ལ་འགྱིང༔ དབུ་ལ་སག་ཞུ་སྨུག་པོ་མནབས༔ དར་དམར་བེར་དང་བརྗིད་པའི་ཆས༔ ནོར་བུའི་པྲོག་ཞུ་མུ་ཏིག་གི༔ ལན་ཚར་འཕྱངས་ཤིང་གཡས་པ་ཡི༔ ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་སྙིང་དམར་པོ་དྲོངས༔ ཕྱག་གཡོན་རཏྣའི་གཞོང་པ་ཡིས༔ ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་བསོད་སྡུད༔ འཁོར་དུ་དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་དང༔ བསྟན་མ་གནོད་སྦྱིན་ཐེའུ་རང་སྟོང༔ ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པའི་དམག་ཚོགས་རྣམས༔ ཆས་ཆས་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཆས༔ ཆས་ཆས་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་ཆས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང༔ སེམས་ཅན་སྡུག་ལ་གཏོད་པ་དང༔ དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་དང༔ སྒོས་སུ་བདག་ལ་གཤེ་ཞིང་སྡང༔ སྡིག་ཅན་ཉམས་པ་བདུན་ལྡན་དགྲ༔ ཚེ་སྲོག་ཆོད་ལ་སྙིང་ཁྲག་འཐུང༔ ཕ་ཚན་ཕོ་རྒྱུད་གྲི་རུ་སོད༔ མ་ཚན་མོ་རྒྱུད་མངལ་ནས་སྐོམས༔ བུ་ཚ་རིགས་རྒྱུད་མཐའ་ནས་སྟོངས༔ གནག་ཕྱུགས་ནད་ཀྱིས་དམར་ཡམས་ཐོངས༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་ལ་སྡང་བ་ཡི༔ ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་རླུང་ལ་སྐུར༔ དམ་ཅན་མགར་བ་ཨ་ཇོ་ཆེ༔ དགྲ་ཡུལ་ཐན་གྱིས་གར་འཆམ་ཐོངས༔ དེ་འཁོར་དྲེགས་པའི་ལྷ་ལྔ་ཡིས༔ སྤྲེའུ་གླ་ཞོན་སྦྲུལ་གྱི་ལྕགས༔ དྲེད་མོ་འོ་དོད་འབོད་པ་དང༔ ཝ་བརྒྱལ་སྤྱང་ཀི་ཉུལ་ཞིང་རྒྱུག༔ སྦྲུལ་ནག་འཁྱིལ་བརྩེགས་སྦྲ་ཁང་དུ༔ མཚན་མོ་འདྲེ་ཡིས་མེ་བསྲེ", "chinese_translation": "从极密空行母的心血中流出，丹坚阿觉钦波的劝请文：毒箭短矛 班杂哈让！ 大护法誓言实现之时已到， 祈请阿觉钦波的心意， 这是诛杀佛教敌人的武器。 唯一胜者阿拉拉！ 当时机成熟，就应如此行事： 用鲜血涂抹红色食子， 用毒药、芥菜和油菜籽装饰， 献上鸟、狗、红山羊的心脏和舌头， 用丝绸和武器装饰。 在后面竖立空行母的招幡， 展示神通和杀戮等等， 无论是什么，都要通过专注来了解其变化。 萨玛雅！ 通过念诵和修持，说出以下话语： 嗟！ 向着太阳西落的各个方向， 西方是纯净的牛奶树林， 你是天地之间伟大的主人， 父亲是魔，母亲是魅， 魅魔交合的伟大力量！ 阿觉钦波是忿怒的身躯， 红色和黑色，极度愤怒和凶猛的面容， 右手高举铁钩，姿态威严， 左手抛出坚固的套索， 双脚穿着萨迦靴，姿态坚定， 威坐在白色狮子的宝座上， 头戴紫色萨迦帽， 身穿红色丝绸披风，服饰华丽， 珍宝顶饰和珍珠璎珞， 层层垂挂，右手用铁钩钩出敌人的红色心脏， 左手拿着珍宝托盘， 聚集三界众生的寿命和福德， 周围有二十一位居士， 还有护法神、夜叉和泰乌朗等成千上万， 诸神、恶魔和傲慢的军队， 各自装备着憎恨敌人的武器， 各自装备着伤害邪魔的武器， 对于那些摧毁佛法， 让众生受苦， 伤害尊贵上师的人， 尤其是那些辱骂和憎恨我的人， 罪恶深重、具备七种堕落的敌人， 夺取他们的生命，饮用他们的心血， 父亲家族的男性后代，用刀杀死， 母亲家族的女性后代，在子宫里烧焦， 子孙后代，彻底灭绝， 家畜因疾病而爆发红色瘟疫， 对于那些憎恨佛法的人， 将他们的权力和影响力吹向风中， 丹坚铁匠阿觉切， 让敌人的土地遭受旱灾和瘟疫， 他的眷属，傲慢的五位神灵， 骑着猴子和骡子，挥舞着蛇鞭， 母熊发出痛苦的哀嚎， 狐狸倒地，豺狼徘徊奔跑， 在黑色盘绕堆叠的帐篷里， 夜晚，恶魔点燃火焰。", "english_translation": "From the heart's blood of the Secret Dakini, The Incitement of Damchen Ajo Chenpo: The Poison Arrow Short Spear BI JA HA RAM! The time for the great commitment has come! Incite the mindstream of Ajo Chenpo! This is the weapon to liberate the enemies and obstacles of the teachings! The sole victorious one, Alala! When the time comes, practice like this: Smear the red torma with blood, Adorn it with poison, mustard, and rapeseed, Offer the heart and tongue of a red bird, dog, and goat, Adorn it completely with silk and weapons, Erect a banner of the dakinis in the back, Display miracles and killings, etc., Whatever it is, understand its transformations through focus. SAMAYA! Through recitation and practice, say these words: KYE! Towards all directions where the sun sets, In the west is the pure milk forest of Tsang, You are the great master of the half of heaven and earth, The father is a demon, the mother is a mu, The great power of the union of mu and demon! Ajo Chenpo is the wrathful form, Red and black, extremely wrathful and fierce face, The right hand holds aloft an iron hook, majestic in posture, The left hand casts a strong lasso, The two feet stride forth in Sakya boots, Seated majestically on a white lion throne, Wearing a purple Sakya hat on the head, Adorned with a red silk cloak and majestic attire, A jeweled crown and strings of pearls, Hanging in layers, the right hand, With the iron hook, draws out the enemy's red heart, The left hand holds a jeweled tray, Gathering the life and merit of beings in the three realms, Surrounded by twenty-one lay practitioners, And countless protectors, yakshas, and Teurang, All the arrogant armies of gods and demons, Equipped with weapons to hate the enemy, Equipped with weapons to harm the obstructors, Those who destroy the Buddha's teachings, And cause suffering to sentient beings, And harm the body of the glorious lama, Especially those who scold and hate me, The sinful enemy with seven degenerations, Cut off their life and drink their heart's blood, Kill the male lineage of the father's family with knives, Burn the female lineage of the mother's family in the womb, Exterminate the descendants and lineage completely, Let the black cattle be struck by red plague, Those who hate the Buddha's teachings, Blow their power and influence into the wind, Damchen the blacksmith, Ajo Che, Let drought and plague spread in the enemy's land, His retinue, the five arrogant gods, Riding monkeys and mules, wielding snake whips, The she-bear cries out in pain, The fox collapses, the jackals wander and run, In the black coiled and stacked tent, At night, the demons set fire." } ] ============================================================
Tibetan
ག་ཤིང༔ ནད་གདོན་དགྲ་ལ་དམག་སྒར་ཐོབ༔ དགྲ་ཁམས་མ་ལུས་སྟོང་པ་དང༔ སྣང་སྲིད་གཡོ་འགུལ་ཐན་འགྱེད་སྟོན༔ རྡོ་རྗེ་ལེགས་པས་དགྲ་མགོ་རྡུངས༔ དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་དགྲ་ལ་ཆས༔ ཤིག་ཤིག་གཡུལ་ཉེས་ནང་འཐབ་ཐོངས༔ ཐེའུ་རང་སྟོང་སྡེ་བསེ་འགོང་གིས༔ དགྲ་ཁམས་སད་སེར་ཐན་པ་ཡིས༔ ཡུལ་བུད་མི་རུང་སྣ་དགུ་འདིས༔ དགྲ་གདོན་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་ག་དར་གྱིས༔ བསྟན་སྲོག་འཛིན་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཞེས་བརྗོད་གཏོར་མ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ༔ མ་ཉེས་ཤག་འདེབས་དང་བཅས་ཏེ༔ གནོད་པར་བྱེད་པའི་སྟེང་དུ་འཕངས༔ ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་གིས་ཕྱི་མཚམས་བཅད༔ འདི་ནི་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་གོ༔ སྙིང་ལས་གཅེས་པའི་ཟབ་ཐིག་གོ༔ བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེད་དུ༔ མ་གཏོགས་དགོས་གལ་ཆུང་ངུ་ལ༔ བརྩམས་ན་རང་གི་སྲོག་ལ་འོང༔ དེ་ཕྱིར་རབ་ཏུ་འཚོ་ཤེས་གྱིས༔ དགྲ་ལ་ཐན་འགྱེད་བྱང་བུ་ནི༔ ཐང་ཤིང་གེར་སྐྱེས་བྱང་བུ་སོར༔ བརྒྱད་པ་མགོ་མཇུག་མ་ལོག་པའི༔ ངོས་ལ་ཐན་འགྱེད་ཆོ་འཕྲུལ་སྔགས༔ རང་སྔགས་མཇུག་ཏུ་བྲ་ཧུར་ཐིབ་ཐིབ་མེལ་མེལ་ཐུམ༔ ཏྲི་ཤུ་ཐུམ༔ ཨ་ན་དུ་ལ་རྦད་རྦད༔ འུར་བ་འུར་བ་རྒྱུག་རྒྱུག་ངའི་གབ་ཆ་ཁྱེར་ལ་ཤོག༔ ཆེ་གེ་མོ་སྒྲོལ་སོད་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན་རྦད་རྦད༔ ཅེས་པ་བྱང་བུ་དག་ལ་འབྲི༔ སྒྲུབ་རྟེན་མེ་འབར་ཚག་སྒྲ་སོགས༔ བ་སྤུ་གཟེངས་ཤིང་ཤེས་པ་རྩིང༔ བན་ནག་བོན་ནག་འཕར་སྤྱང་རྒྱུག༔ སོག་པོ་ཨ་ཙ་ར་སོགས་འཐབ༔ གཏོར་མ་འཕེན་ལ་ཉེ་བའི་རྟགས༔ འོ་དོད་འབོད་ལ་སྒྲུབ་སྔགས་བཟླ༔ ཟབ་པའི་ཡང་བཅད་རྒྱ༔ ཆོས་ལ་དབང་བ་རིག་པའི་མིང༔ སྔགས་སྤྱོད་མོས་པའི་གང་ཟག་ལ༔ རྟེན་འབྲེལ་དུས་བབ་མར་ངོའི་ཚེས༔ དེ་ལ་ས་ར་ཧི་ཏས་སྨྲས༔ བསྟན་དགྲ་བརླག་པའི་གཤེད་མར་གྱུར༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱན་དུ་གྱུར༔ དགེའོ༔ དམ་ཅན་ཨ་ཇོ་ཆེན་པོའི་བསྐུལ་བྱང་དུག་གི་མདེལ་ཐུང་།
Chinese
嘎兴！ 对疾病、邪魔、敌人发动战争！ 让所有敌方势力都空虚， 示现显有世间的摇动和冰雹。 金刚善用摧毁敌人的头颅！ 二十一位居士前往敌方， 迅速发动战争，停止内部争斗！ 让铁吾千军、贝公， 用冰雹、霜冻、旱灾摧毁敌方势力！ 用这九种不应侵犯的土地和妇女， 成就摧毁敌魔的事业！ 以佛陀教法的旗帜， 成就守护教法命脉的事业！ 萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）这样说着，将朵玛投向敌方， 伴随着无辜的哭喊声， 投向那些作恶者。 智慧金翅鸟在外部设下结界。 这是甚深的终极之法， 是比心还要珍贵的甚深精髓。 为了教法和众生的利益， 除了微小的必要之事， 如果妄为，将会危及自己的性命。 因此，要善加守护。 对敌人降下冰雹的符牌是： 在自然生长的唐木符牌上， 第八根没有颠倒的， 在上面书写降雹的威力咒语。 在自己的咒语后面写：扎呼 提提 麦麦 吞！ 智树 吞！ 阿那度拉 惹惹！ 呜哇呜哇 觉觉，拿走我的赌注来！ 切给摩 卓索 德瓦姆 巴雅 南 惹惹！ 将这些写在符牌上。 修法的征兆是：修法所依燃烧，发出噼啪声等， 汗毛竖立，意识粗糙， 黑衣僧、黑苯教徒、跳跃的狼奔跑， 蒙古阿杂日等争斗， 这是接近投掷朵玛的征兆。 呼喊着，念诵修法咒语。 甚深的封印。 掌握佛法是智慧之名， 对于喜欢修持密咒的人来说， 缘起成熟，在下弦月之时， 萨拉哈对此说道： 成为摧毁教敌的刽子手！ 成为佛陀教法的庄严！ 吉祥！ 具誓阿觉钦波的劝诫书，毒箭短矛。
English
Ga Xing! Launch a military campaign against diseases, evil spirits, and enemies! May all enemy forces be emptied, Show the shaking of existence and the hailstorm. Vajra Lekpa crushes the heads of enemies! Twenty-one lay practitioners march towards the enemy, Quickly start the war, stop internal strife! Let the Theurang thousand troops, and Bese Gong, Destroy the enemy forces with hail, frost, and drought! With these nine kinds of land and women that should not be violated, Accomplish the activity of destroying enemies and demons! With the banner of the Buddha's teachings, Accomplish the activity of upholding the life force of the teachings! Samaya! (藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow) Saying this, throw the torma towards the enemy, Accompanied by the cries of the innocent, Throw it at those who do evil. The wisdom Garuda sets up a boundary on the outside. This is the ultimate profound Dharma, It is the profound essence more precious than the heart. For the sake of the teachings and the benefit of beings, Except for small necessities, If you act recklessly, it will endanger your own life. Therefore, guard it well. The hail-inducing plaque for the enemy is: On a naturally grown Tang tree plaque, The eighth one that is not reversed, On the surface, write the powerful mantra of hail. After your own mantra, write: Dra Hur Thith Thith Mel Mel Thum! Tri Shu Thum! Ana Dula Rab Rab! Urwa Urwa Gyuk Gyuk, take my bet and come! Che Ge Mo Drol Sod Tvam Bhaya Nan Rab Rab! Write these on the plaques. The signs of accomplishment are: the support of practice burning, crackling sounds, etc., Hair standing on end, consciousness rough, Black-robed monks, black Bonpos, leaping wolves running, Mongolian Acharyas fighting, etc., These are signs of approaching the throwing of the torma. Shouting and calling, recite the practice mantra. The profound seal of secrecy. Mastering the Dharma is the name of wisdom, For those who like to practice mantra, When the interdependent circumstances mature, on the waning moon, Saraha said to this: Become the executioner who destroys the enemies of the teachings! Become the adornment of the Buddha's teachings! May it be auspicious! The Damchen Ajo Chenpo's exhortation, a poisonous arrow and short spear.