Tibetan
འདུལ་རྒྱབ་བསྡུས་པ། འདུལ་རྒྱབ་བསྡུས་པ། དེ་ནས་འདུལ་རྒྱབ་བསྡུས་པ་ལ༔ གཅོད་གཡོག་གིས་འདུལ་ཆས་རྣམས་བཟུང་ལ་འདི་བཞིན་གྱེར༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ཡི༔ བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་ནི༔ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ༔ ཀུན་ཀྱང་མ་ངེས་བརྟུལ་ཞུགས་ངོམ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་རང་རྟགས་མཛེས༔ ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས༔ དོན་ལ་སངས་རྒྱས་ཡིན་མོད་ཀྱི༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབས༔ གཤེད་པོ་བསྒྲལ་འདུལ་དུས་ལ་བབས༔ སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ བཅོམ་ལྡན་ཁྲོས་ནག་རྟ་ཕག་གིས༔ བདུད་པོ་རུ་ཏྲ་ནག་པོ་བཏུལ༔ རུ་ཏྲ་འདུལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ༔ རང་གཤེད་དྲག་པོའི་འདུལ་ཆས་བྱུང༔ རུ་ཏྲ་བསྒྲལ་བའི་ཆས་རྣམས་ལ༔ གཤེད་པོ་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་བྱུང༔ གནོད་བྱེད་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་དང༔ གྲི་སྲི་གྲི་གཤེད་ཐམས་ཅད་དང༔ ལས་ངན་གཤེད་པོ་དམ་ཉམས་ཀྱི༔ མགོ་ལུས་དོན་སྙིང་དུམ་བུར་ཕྲོལ༔ ཡན་ལག་གཟུགས་བཞི་སིལ་བུར་ཐོངས༔ ཤ་དང་རུས་པ་ད་ཕྲོལ་ལ༔ སྲོག་རྩ་དམར་པོ་སྒལ་གྱིས་ཆོད༔ ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་གནོད་བྱེད་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཤི་སྲི་ཐམས་ཅད་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊ༔ ཅེས་སྔགས་འདོན་ཅིང་རིམ་པར་རྒྱབ༔ འདུལ་ཆས་རྒྱབ་དུས༔ ཆུ་ཡིས་ཤི་ན་དུག་ཆུའི་རྦ་རླབས༔ གྲི་ལ་ཤི་ན་རལ་གྲིའི་ཆར༔ མདས་ཤི་ན་མདའ་ཡི་ཆར༔ འགག་གྲི་ལ་ཞག་པ་སོགས༔ རང་ལ་གནོད་པ་འབེབས་པའི་དམིགས་པ་ཕོ་གདོན་ལ་རྡོ་ཐུན༔ མོ་གདོན་ལ་ཁྲག་ཐུན༔ ཀླུ་གདོན་ལ་དུག་ཐུན༔ དམིགས་པ་སྤྲོ་ན་ཐུན་བརྡེགས་མཇུག་ཏུ་འདོན༔ འདུལ་རྒྱབ་བསྡུས་པ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "འདུལ་རྒྱབ་བསྡུས་པ།", "chinese_translation": "调伏后篇略集", "english_translation": "Abridged Collection of the Concluding Section on Subduing" }, { "original_tibetan": "འདུལ་རྒྱབ་བསྡུས་པ།", "chinese_translation": "调伏后篇略集", "english_translation": "Abridged Collection of the Concluding Section on Subduing" }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་འདུལ་རྒྱབ་བསྡུས་པ་ལ༔ གཅོད་གཡོག་གིས་འདུལ་ཆས་རྣམས་བཟུང་ལ་འདི་བཞིན་གྱེར༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ཡི༔ བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་ནི༔ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ༔ ཀུན་ཀྱང་མ་ངེས་བརྟུལ་ཞུགས་ངོམ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་རང་རྟགས་མཛེས༔ ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས༔ དོན་ལ་སངས་རྒྱས་ཡིན་མོད་ཀྱི༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབས༔ གཤེད་པོ་བསྒྲལ་འདུལ་དུས་ལ་བབས༔ སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ བཅོམ་ལྡན་ཁྲོས་ནག་རྟ་ཕག་གིས༔ བདུད་པོ་རུ་ཏྲ་ནག་པོ་བཏུལ༔ རུ་ཏྲ་འདུལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ༔ རང་གཤེད་དྲག་པོའི་འདུལ་ཆས་བྱུང༔ རུ་ཏྲ་བསྒྲལ་བའི་ཆས་རྣམས་ལ༔ གཤེད་པོ་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་བྱུང༔ གནོད་བྱེད་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་དང༔ གྲི་སྲི་གྲི་གཤེད་ཐམས་ཅད་དང༔ ལས་ངན་གཤེད་པོ་དམ་ཉམས་ཀྱི༔ མགོ་ལུས་དོན་སྙིང་དུམ་བུར་ཕྲོལ༔ ཡན་ལག་གཟུགས་བཞི་སིལ་བུར་ཐོངས༔ ཤ་དང་རུས་པ་ད་ཕྲོལ་ལ༔ སྲོག་རྩ་དམར་པོ་སྒལ་གྱིས་ཆོད༔ ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་གནོད་བྱེད་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཤི་སྲི་ཐམས་ཅད་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊ༔ ཅེས་སྔགས་འདོན་ཅིང་རིམ་པར་རྒྱབ༔ འདུལ་ཆས་རྒྱབ་དུས༔ ཆུ་ཡིས་ཤི་ན་དུག་ཆུའི་རྦ་རླབས༔ གྲི་ལ་ཤི་ན་རལ་གྲིའི་ཆར༔ མདས་ཤི་ན་མདའ་ཡི་ཆར༔ འགག་གྲི་ལ་ཞག་པ་སོགས༔ རང་ལ་གནོད་པ་འབེབས་པའི་དམིགས་པ་ཕོ་གདོན་ལ་རྡོ་ཐུན༔ མོ་གདོན་ལ་ཁྲག་ཐུན༔ ཀླུ་གདོན་ལ་དུག་ཐུན༔ དམིགས་པ་སྤྲོ་ན་ཐུན་བརྡེགས་མཇུག་ཏུ་འདོན༔", "chinese_translation": "此后在调伏后篇略集中，断法侍者手持调伏器物，如此吟诵： 吽！ 大悲忿怒母黑尊， 语教使者行事业， 四部空行百万俱胝数， 皆示不定苦行之姿， 尸林装束圆满自相庄严， 手持种种兵器， 实则本是佛陀， 然汝誓言之时已至， 诛杀调伏恶者之时已至， 往昔劫初之时， 薄伽梵忿怒黑尊马面亥母， 调伏魔王黑鲁扎， 从调伏鲁扎之尸体中， 生出自身凶猛的调伏器物， 从诛杀鲁扎的器物中， 生出调伏恶者的对治法， 损害者、食肉鬼、死鬼， 以及刀鬼、刀杀鬼等一切， 恶业恶者、失毁誓言者， 头身心要碎为数段， 肢体四相散为碎片， 血肉骨骼尽皆粉碎， 红色命脉脊柱斩断， 令其灰飞烟灭！ 嗡 班杂 瓦日阿合 卓地嘎 嘎利 哈哈日尼萨，损害者、食肉鬼、死鬼、死尸鬼一切， 哈哈 吽 啪的！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་གནོད་བྱེད་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཤི་སྲི་ཐམས་ཅད་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vārāhī kroti kali hari nisa，汉语字面意思：嗡 Vajra 瓦日阿合 Kroti Kali Hari Nisa），如是念诵咒语，次第击打，调伏器物击打之时，若因水而死，则为毒水波涛，若因刀而死，则为刀剑之雨，若因箭而死，则为箭矢之雨，窒息而死则涂以油脂等，于自身降下损害之观想，男鬼以石击，女鬼以血击，龙鬼以毒击，若生起观想，则于击打妥巴后念诵。", "english_translation": "Then, in the abridged collection of the concluding section on subduing, the Chöpa attendant holds the instruments of subduing and recites thus: Hūṃ! Compassionate Wrathful Black Mother, Messenger of the command, the one who performs the actions, Millions of billions of Ḍākinīs of the four families, All display uncertain ascetic practices, Adorned with the complete signs of the charnel ground, Holding various weapons in their hands, In essence, they are Buddhas, but The time for your oath has come, The time to kill and subdue the executioners has come, In the beginning of the past kalpa, The Bhagavan Wrathful Black Horse-faced Sow, Subdued the demon Black Rudra, From the corpse of the subdued Rudra, Arose the fierce instruments of self-execution, From the instruments of killing Rudra, Arose the antidote to subdue the executioners, Harmful ones, flesh-eating demons, dead executioners, And all the knife spirits, knife executioners, Evil karma executioners, oath-breakers, Split their heads, bodies, and vital essence into pieces, Scatter the four aspects of the limbs into fragments, Now crush the flesh and bones, Cut the red life-vein with the spine, Reduce them to ashes! Oṃ Vajra Vārāhī Kroti Kali Hari Nisa, all harmful ones, flesh-eating demons, dead executioners, dead spirits, Hāna Hāna Hūṃ Phaṭ! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་གནོད་བྱེད་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཤི་སྲི་ཐམས་ཅད་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vārāhī kroti kali hari nisa，汉语字面意思：嗡 Vajra 瓦日阿合 Kroti Kali Hari Nisa), Reciting the mantra in this way, strike in order, When striking the instruments of subduing, If they die by water, then waves of poisonous water, If they die by knife, then rain of swords, If they die by arrow, then rain of arrows, If they die by strangulation, then grease, etc., Visualize inflicting harm on oneself, strike stones at male demons, strike blood at female demons, strike poison at Nāga demons, If visualization arises, then recite at the end of striking the torma." }, { "original_tibetan": "འདུལ་རྒྱབ་བསྡུས་པ།", "chinese_translation": "调伏后篇略集", "english_translation": "Abridged Collection of the Concluding Section on Subduing" } ] ============================================================