Tibetan
རྒྱུ་ལུས་མཆོད་སྦྱིན་ཚོགས་གཉིས་གཏེར་བུམ་རྒྱ་སྤྲུལ་གསུང་། རྒྱུ་ལུས་མཆོད་སྦྱིན་ཚོགས་གཉིས་གཏེར་བུམ་རྒྱ་སྤྲུལ་གསུང་། ༄༅། སྒྱུ་ལུས་མཆོད་སྦྱིན་ཚོགས་གཉིས་གཏེར་བུམ་བཞུགས༔ ཕཊཿ ཚེ་འདིར་བདེ་དང་གྲགས་ལ་རེ་བ་དང༔ སྡུག་བསྔལ་ན་ཚ་གཏམ་ངན་བྱུང་དོགས་སྡུག༔ དེ་ཀུན་འཁོར་བའི་བདག་འཛིན་འདྲེ་བོ་ཆེ༔ རོ་སྙོམ་སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་དབང་བསྡུས་ནས༔ རང་བྱུང་བདེ་ཆེན་ཀློང་དུ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ཕཊཿ མདུན་མཁར་སྐྱབས་ཀུན་བདག་ཉིད་བླ་མ་དང༔ མ་ཅིག་ལབ་སྒྲོན་དབྱེར་མེད་རྣམ་པར་བཞུགས༔ སྐྱབས་གནས་མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ སྤྲིན་ཕུང་འཐིབ་བཞིན་བཞུགས་པར་གསལ་བ་ལ༔ བདག་གཞན་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཕཊཿ འགྲོ་ཀུན་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་བསྒྲལ་ནས༔ ཡང་དག་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཚོགས་གཉིས་ཟུང་འཇུག་མཆོད་སྦྱིན་ཉམས་བླངས་ནས༔ རྣམ་རྟོག་ཐོག་བརྫིས་འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་ངང༔ ལྟ་སྤྱོད་མ་ནོར་ཆོས་སྤྱོད་རྒྱུན་ཁྱེར་བྱ༔ ཕཊཿ བདག་གི་རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་ཕ་མ་ལས༔ ཐོབ་པའི་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་གསང་བར་འདྲེས༔ ཕཊཿཅེས་ལྟེ་བ་སྙིང་མགྲིན་སྤྱི་བོ་ནས༔ ཚངས་བུག་མཁའ་ལ་ཐོན་ཏེ་དབྱིངས་རིག་བསྲེས༔ སྟོང་ཆེན་ནམ་མཁའ་བརྡལ་བའི་ངང་དུ་བཞག༔ ཕཊཿ སླར་ཡང་དབྱིངས་ལས་རིག་པ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ གྲི་གུག་ཐོད་འཛིན་གཟུགས་ཕུང་ས་ལ་འགྱེལ༔ ཆེ་ཚོ་སྣུམ་ལྡན་དེ་ཡི་ཐོད་པ་བྲེག༔ སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པའི་ནང་དུ་རང་ལུས་བཞག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་སྦྱང་སྤེལ་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གྲངས་མང་མཐར་ནི་མགྲོན་བཞི་དམིགས་པར་བསྔོ༔ ཕཊཿ དཀོན་མཆོག་སྲིད་ཞི་མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་མགྲོན༔ མཆོད་སྦྱིན་མགྲོན་བཞི་འདིར་གཤེགས་མཆོད་སྦྱིན་བཞེས༔ བདག་གཞན་ལས་ངན་སྡིག་སྒྲིབ་ལན་ཆགས་བྱང༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པར་ཤོག༔ ཕཊཿ བདག་ལུས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ མེ་ཏོག་སྤོས་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་སྒྲ༔ རྒྱལ་སྲིད་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་སོགས༔ དཀོན་མཆོག་སྲིད་ཞུའི་མགྲོན་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཕཊཿ བདག་ལུས་སྐྱེད་ཚལ་ཟས་གོས་ན་བའི་སྨན༔ དཀོར་ནོར་རྟ་གླང་འདོད་འཇོའི་བ་ལ་སོགས༔ གང་འདོད་ལོངས་སྤྱོད་ནམ་མཁའ་མཛོད་ལྟར་དམིགས༔ མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་མགྲོན་རིགས་རྣམས་ལ་བསྔོ༔ བཞེས་ནས་མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབ་ལ་འགལ་རྐྱེན་སོལ༔ བདག་ལུས་ཟག་མེད་ཆོས་སྒྲས་ཁམས་གསུམ་གང༔ རིགས་དྲུག་འགྲོ
Chinese
幻化之身供养，二资粮如宝瓶，嘉察仁波切之语。 幻化之身供养，二资粮如宝瓶，嘉察仁波切之语。 ༄༅།། 幻化之身供养，二资粮如宝瓶。 ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，摧伏） 今生希求安乐与名声， 痛苦疾病恶语生畏惧， 彼皆轮回我执大魔鬼， 味等虚空界中摄其力， 自生大乐界中镇压之。 ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，摧伏） 前方虚空皈依之自性，上师与， 玛吉拉准无别之形象安住， 皈依处三宝三根本如海众， 如云雾般浓厚安住于， 我与他人直至菩提而皈依。 ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，摧伏） 度脱一切众生轮回之痛苦， 为得真正圆满之菩提， 修持二资粮双运之供养， 念头如冰雹消融，轮回涅槃平等性， 见修行无谬，恒常行持佛法。 ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，摧伏） 我之双足底，父母处， 所得之明点，红白密合， ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，摧伏）如是脐、心、喉、顶门， 梵穴出至虚空，明空融合， 安住广大虚空之中。 ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，摧伏） 复次虚空中，明妃瑜伽母， 弯刀颅碗持，身躯倒于地， 肥大油润者，削其头颅， 自身安放于，遍布虚空之中。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，om ah hum，嗡啊吽，身口意）以之净化增殖，转为甘露， ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，om ah hum，嗡啊吽，身口意） 数量众多，最终为四宾客回向。 ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，摧伏） 佛法僧寂静怙主功德宾， 供养四宾客，降临受供养， 我他业障罪障，宿债得清净， 福德智慧，二资粮圆满愿。 ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，摧伏） 我身普贤供养之云， 花香灯涂香，食物乐音等， 七政宝吉祥物等， 供养佛法僧寂静之宾客， 受用后赐予胜共之成就。 ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，摧伏） 我身园林，食物衣，疗病药， 财物马牛，如意宝树等， 随欲受用，观想如虚空藏， 回向怙主功德宾客众， 受用后促成顺缘，遣除违缘， 我身无漏法音，充满三界， 六道众
English
The treasure vase of illusory body offering, the two accumulations, the words of Gyaltsa Rinpoche. The treasure vase of illusory body offering, the two accumulations, the words of Gyaltsa Rinpoche. ༄༅།། The treasure vase of illusory body offering, the two accumulations. PHAṬ（藏文，梵文天城体，phaṭ，phaṭ，摧伏） Hope for happiness and fame in this life, Fear of suffering, sickness, and bad words, All those are the great demon of ego-grasping in samsara, Having subdued its power in the realm of taste-equality emptiness, Overwhelm it with the splendor in the space of self-arisen great bliss. PHAṬ（藏文，梵文天城体，phaṭ，phaṭ，摧伏） In the space in front, the embodiment of all refuges, the Lama, and Machig Labdrön reside inseparably, The assembly of the Three Jewels and Three Roots, like an ocean, Clearly visualized as residing like a dense cloud mass, I and others take refuge until enlightenment. PHAṬ（藏文，梵文天城体，phaṭ，phaṭ，摧伏） To liberate all beings from the suffering of samsara, In order to attain the truly perfect enlightenment, Having practiced the offering of the union of the two accumulations, With thoughts crushed like hailstones, in the equality of samsara and nirvana, Maintain the practice of Dharma without mistaken view and conduct. PHAṬ（藏文，梵文天城体，phaṭ，phaṭ，摧伏） At the soles of my two feet, from my parents, The white and red bindus obtained are secretly mixed, PHAṬ（藏文，梵文天城体，phaṭ，phaṭ，摧伏） Thus, from the navel, heart, throat, and crown, The Brahma aperture emerges into the sky, and space and awareness are blended, Remaining in the state of vast emptiness. PHAṬ（藏文，梵文天城体，phaṭ，phaṭ，摧伏） Again, from space, the yogini of awareness, Holding a curved knife and skull cup, the physical body falls to the ground, The fat and oily one, shave its head, Place your own body within the space that pervades, Purify and increase with OṂ ĀḤ HŪṂ, transform it into nectar, OṂ ĀḤ HŪṂ（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，om ah hum，嗡啊吽，身口意） In the end, dedicate to the four guests. PHAṬ（藏文，梵文天城体，phaṭ，phaṭ，摧伏） The Three Jewels, peaceful protectors, and qualities guests, Come here, four offering guests, and accept the offering, May the karmic obscurations and debts of myself and others be purified, May the two accumulations of merit and wisdom be perfected. PHAṬ（藏文，梵文天城体，phaṭ，phaṭ，摧伏） My body is a cloud of Samantabhadra's offerings, Flowers, incense, light, perfume, water, food, and music, The seven royal emblems, auspicious substances, and signs, etc., Offerings to the guests of the Three Jewels and peaceful ones, Having accepted, grant the supreme and common siddhis. PHAṬ（藏文，梵文天城体，phaṭ，phaṭ，摧伏） My body is a garden, food, clothing, and medicine for illness, Wealth, horses, cattle, wish-fulfilling trees, etc., Whatever is desired, enjoy, visualize like a treasury of space, Dedicate to the protectors, qualities, and guest assembly, Having accepted, create favorable conditions and dispel obstacles, My body, the undefiled Dharma sound, fills the three realms, The six kinds of beings
Tibetan
་བའི་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་ཐོས༔ ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ཚ་གྲང་བཀྲེས་སྐོམ་དང༔ བཀོལ་སྤྱོད་ལ་སོགས་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་ཞི༔ ཀུན་ཀྱང་རྣམ་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཕཊཿ བདག་ལུས་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ས་གཞི་ཁྱབ༔ ཕོ་གདོན་རྒྱལ་པོ་མོ་གདོན་བསེན་མོ་དང༔ ཀླུ་གདོན་ས་བདག་བགེགས་རིགས་ཚོགས་ལ་བསྔོ༔ ཀུན་ཀྱང་དགྱེས་བཞེས་བུ་ལོན་ལན་ཆགས་སྦྱངས༔ ངན་སོང་འཁོར་བའི་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་པར་ཤོག༔ རྗེས་ལ་དགེ་རྩ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རུ༔ བསྔོ་བའི་ཚིག་ནི་གཞན་ཕན་བློ་དང་བཅས༔ ཕཊཿ སྐྱབས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་རུ༔ གྱུར་ནས་བླ་མ་ལ་ཐིམ་སྤྲོས་བྲལ་ངང༔ སླར་ཡང་བླ་མ་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ༔ གཉིས་འཛིན་བྲལ་བའི་སྐྱེ་མེད་ཡུམ་ཆེན་ཀློང༔ ཕཊཿ དེ་ལྟར་སྒྱུ་ལུས་ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་གི༔ མཆོད་སྦྱིན་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་རྒྱས་བཏབ་ནས༔ སྲིད་ཞི་མཉམ་ཉིད་ཀ་དག་གཉུག་མའི་ཀློང༔ ལྷུན་གྲུབ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས༔ ཞེས་པའང་རྒྱ་སྤྲུལ་བླུན་རྒན་ཟོག་པོས་བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་ཐོལ་བྱུང་དུ་སྨྲས་པའོ༔ རྒྱུ་ལུས་མཆོད་སྦྱིན་ཚོགས་གཉིས་གཏེར་བུམ་རྒྱ་སྤྲུལ་གསུང་།
Chinese
愿一切有情众生都能听到！三恶道的寒热饥渴等，以及使用等一切痛苦都平息！愿一切众生都能迅速获得遍知智慧！ ཕཊཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 我的身体血肉骨骼三者遍布大地！献给男鬼国王、女鬼恶魔，以及龙鬼地神、作祟之众！愿一切都欢喜享用，偿还债务和宿怨！愿断绝恶道轮回的生门！之后将善根回向于大菩提！回向的词句要带有利益他人的心！ ཕཊཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 一切皈依处都化为光蕴！融入上师，处于无戏论状态！再次上师化光融入自身！在远离二取念的无生大空界中！ ཕཊཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如此，以幻身、法和财物的供养，使三轮清净圆满增长后，愿轮涅平等、本来清净的自生界中，任运成就的童瓶身吉祥！以此功德等！ 这也是嘉色仁波切愚钝老朽随意应上师之命所说。 物质身体供养，二资粮宝瓶，嘉色仁波切之语。
English
May all sentient beings hear! May the heat, cold, hunger, and thirst of the three lower realms, and all sufferings such as exploitation, be pacified! May all quickly attain the omniscient wisdom! PHAT (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) May my body, flesh, blood, and bones spread across the earth! I dedicate this to the male demon king, the female demon, and the Naga demons, earth lords, and hordes of obstructing spirits! May all be pleased and satisfied, and debts and karmic burdens be cleansed! May the gate of rebirth in the lower realms be cut off! Afterwards, may the roots of virtue be dedicated to the great Bodhi! The words of dedication should be with the mind of benefiting others! PHAT (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) May all objects of refuge transform into a mass of light! Having dissolved into the Lama, in a state free from elaboration! Again, may the Lama dissolve into light and merge into myself! In the unborn great expanse, free from dualistic grasping! PHAT (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thus, having purified and expanded the three circles of illusory body, Dharma, and material offerings, may the spontaneously accomplished youthful vase body be auspicious in the realm of primordial purity, the equality of samsara and nirvana! By this merit, etc.! This was also spontaneously spoken by the foolish old Gyatrul Rinpoche according to the Lama's command. Material body offerings, the two accumulations, treasure vase, the words of Gyatrul.